迪庆藏族自治州民族博物馆建于1996年，馆内收藏有维西傈僳族自治县境内的戈登新石器文化出土文物，见证了在六七千年前，迪庆就有人类生息、繁衍。从德钦县永芝、纳古、石底等地出土的石棺墓及随葬品文物看，约在2300多年前，吐蕃先民已在这里创造了丰富多彩的土著文化。

飞来寺位于滇藏公路沿线，距德饮县城10公里。它最初建于明·万历四十二年（公元1614年），距今已近385年的历史。
飞来寺占地面积1500平方米，依正乙山山势拾级而建。沿途古松林列，日影斑驳，小溪曲折，跳珠溅玉，布谷声声，轻风徐来，松涛低呜。山门对联“古寺无灯凭月照，山门不锁待云封”，使人浮想联翩。
飞来寺建筑高低错落，殿堂屋宇呼应配合，山石树木，景致生动。全寺由子孙殿、关圣殿、海潮堂大殿、两厢、两耳、四配殿组成。寺内的安排具有三教合一的特点。
最让人叹为观止的是飞来寺的建筑主体——海潮堂大殿的建筑雕刻艺术。从关圣殿向上走，经十八级台除就进入海潮堂大殿。殿前的两棵梧桐树，枝繁叶茂，衬托出寺庙的超凡脱俗。大殿为单檐悬山顶，七檩抬梁式结婚，通面阔三间。整座大梁，梁架规整，为较大园木构成，檐头朴实疏朗，檐柱立于一巨大须弥座柱础上，座束腰处飧刻有人物、花卉及其它纹饰的浮雕图案。檐下木雕柔丽，清幽别致，殿前格扇齐备，棂花纹样精巧，雕工纯熟洗炼。
进入大殿内，让人目不暇接。正殿依照山势凿成平面，借助山体形成一壁，至今仍然坚固壮观。匠人在山石上凿出海潮大殿的雕刻主体——海潮龙王送女出嫁图。画面左边塑有神态各异的十八罗汉，右边塑有《西游记》人物故事，无不精妙绝伦、逼真入神。

丙中洛被人们称作怒江中的桃花源。从丹当出发、沿怒江北行40余公里，就是滇藏交界的丙中洛乡。
丙中洛主要居住着奴族、藏族、独龙族等少数民族，最富有人文特点的是，本世纪初年，随着基督教的传入，丙中洛几个民族中兼有了各种不同的宗教信仰：原始宗教、喇嘛教、基督教共存。

察隅县察瓦龙乡地处西藏自治区东南沿线，察隅县东南部梅里雪山脚下察瓦龙是连接西藏察隅与云南贡山两县交通要道上的一乡镇，察瓦龙”是藏语“热”的意思，属察隅县。察隅县人称“西藏的江南”，但它的察瓦龙乡却又干又热，山象重彩画，与丙中洛的苍翠形成鲜明的对比。察瓦龙有4个出口，分别通往云南的丙中洛，西藏的察隅县城，昌都，左贡和芒康。但没有一条路不依靠马帮。

然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖” ，其位于西藏昌都地区八宿县城西南方向89km的川藏公路边上，是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼，湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带，山顶是终年不化、重叠起伏的雪山。以然乌乡为界，往波密方向是安目措，也叫下然乌，往察隅方向叫然乌湖，或者叫上然乌。

鲁朗位于距林芝地区八一镇80公里左右的川藏路上，雪山、林海、田园勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。
鲁朗林海由灌木丛和茂密的云杉、松树组成，是鲁朗最美的景致。林海绿得丰富，正所谓“幼林葱翠母林幽”，尤其是高耸入云的南迦八瓦峰的皑皑白雪与林海相互映照，越发显得西藏高原的雄奇壮丽。
到鲁朗不吃石锅鸡是一件遗憾的事，石锅是用一整块石头掏空而成，鸡则是当地藏民养的土鸡，用雪山上流下的溪水配以人参、藏贝母、百合、枸杞等药材慢慢地炖，绝对是人间美味。

藏语意为长寿寺。在拉萨大昭寺以北，为拉萨四大丛林之一。主要建筑为两座杜康大殿，均为三层。一殿供佛像，其底层建筑及壁画保存完好。殿内雕梁画柱，色泽鲜艳；另一殿专供佛塔。该寺建于清乾隆四十工年(1777)，寺主封号为灌顶国师诺门罕。创建人是阿旺楚臣，原为色拉寺的高僧，乾隆时应召进京，于1777年任西藏摄政，并主持修建了策满林寺。寺西不远处有历世策满呼图克图居住的别墅。