日隆镇位于四川小金县东部。东与世界珍衡动物大熊猫的故乡––––卧龙自然保护区接壤，北与理县杂谷脑为邻，南与雅安地区宝兴县蜂桶寨自然保护区交界，西与红军长征一、四方面军会师地点达维乡相连。总面积480公里，辖5个村，12个村民小组，居住有藏、汉、回等民族2893人，社区服务人员1.2万余人。
日隆镇旅游资源丰富，旅游发展迅猛，驰名中外的国家级自然保护区，国家级风景名胜区，国家AAAA景区––––四姑娘山景区，以双桥沟、长坪沟、海子沟及四姑娘山“三沟一山”组成，这里山势奇特，流水清濯，古树苍翠，自然生态完好，这里蓝天白云，冰雪奇山，草甸湖泊及各种野花的有机组合，千变万化，浑然成天，构成了一幅幅绝妙的自然动态立体画面；这里生活着动物近千种，其中国家一、二类保护动物29种。
景区各类旅游服务设施基本完善，现已开业19家宾馆饭店，接待能力达4500余人，开设了观光、漂流、登山、穿越、露营、骑马、歌舞、烤羊等各种服务。
日隆镇农业基础稳定。常年粮食产量在22万公斤以上，油菜产量6.8万公斤以上，退耕还林3491.5亩。
日隆镇交通、通讯便捷。距成都220公里，距县城60公里，水泥路面或沥青路全线贯通，光缆、移动、联通均已开通覆盖面正逐步扩大。
日隆镇经济发展后劲足，规划实施中的旅游集镇建设已初具雏形。正以强劲的势头迈向崭新的明天。

丹巴境内，深藏着众多造型美观、风貌古朴、鲜为人知的古村落。数千年以来，这些古村落一直保存着传统的建筑风格和浓郁的民族特色，尤以甲居的藏寨最为集中和突出。在当地，人们都将其居住的村落称为寨子，这些寨子一般都修建在向阳的坡梁上较为平坦的地方，寨子由几十户甚至上百户人家组成。一幢幢造型美观、风格统一的寨房依着起伏的山势迤俪而建，高高低低、错落有致地分布在绿树掩映之中，与周围茂密的树林、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起构成一幅田园牧歌似的优美的乡村画卷。对面的山峰上，还有藏寨立于半山腰，险峻之及，不知道他们是怎样上去的。甲居藏寨--有人称它为“世上最美丽的村庄”。在这里，被那些美丽颜色震撼的感官又不得不一次又一次被无与伦比的惊诧俘虏。各种灿烂的颜色正在枝头叶间绽开，毫无预警的，便争先恐后地涌入视野--房屋被黑、红、白三色披沥装点，窗棂又被黄、蓝、红悉心描画；到了秋天，丰收的玉米黄澄澄金灿灿，整齐堆摆在天台、屋顶；辣椒火红，一串串吊挂在屋檐下，成为一种天然的艺术品。梨树、桃树、苹果树绕房而种，紫的白的打碗花在屋前盛开……所有的颜色干净、纯粹，拒绝暧昧和叠次，反差强烈却异常和谐。 这些民居均为石木结构，以家碉为脊修建成3-5层的碉楼式。底屋均为家畜圈，其上依次为锅庄室、储藏室、居室、经堂及角楼，其中二、三楼分别有天井与露天大阳台。房体的外墙多以白色、褐色与黑色圈涂成条纹，并绘以日、月、星辰和宗教图案，显示出美丽而整洁的外观。房外所立的经幡以及房顶随风飘动的嘛呢旗，更为这些古村落增添了许多神秘的色彩。 甲居藏寨面积约5平方公里，居住嘉绒藏族140余户，藏寨从大金河谷层层叠叠向上攀援，一直伸延到卡帕玛群峰脚下。甲居藏寨四季景色各放异彩。春天，簇拥在寨房四周的桃树、梨树、石榴树吐绿滴翠，红白相映，争奇斗妍，山寨融进了花的海洋；盛夏，幢幢寨楼又如含羞的少女深藏在万绿丛中，只有在微风中，林海碧涛轻轻翻滚时才若隐若现；金秋，山寨呈现出一派多彩的画面，树叶渐次褪绿，渐染红色、金黄色，楼房上堆积金灿灿的玉米、房檐上挂满串串红辣椒，寨前房后的果树枝头挂满香气四溢的雪梨、苹果和笑咧了嘴的石榴；只有冬季，寨楼才露出迷人的脸庞，可以尽情欣赏它那小巧玲珑的娇姿。春节前夕，寨房主人们依照传统习俗，以当地的“白泥巴”为主要原料，通过配方煎制成白色染料，精心涂染寨楼墙面，使整个藏寨披上洁白的盛装。 甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑，一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三、五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。寨楼占地约200平方米，高15余米，石木结构。甲居藏房的现存形式，完整地保存了嘉绒民居的基本特征，如使用原始的材料，采用原始的技术，保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展，在局部发生了一些变化，但这些变化，一点也没有影响其传统风格和后代藏族风韵。

已有上千年历史的塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。“塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”。其最大亮点就是寺内有一尊与拉萨大昭寺一样的释迦牟尼的12岁等身佛像。塔公寺规模并不大，其中间的主堂是藏传佛教萨迦派的念经和供奉佛场所，右面白色的佛殿是供奉释迦牟尼的地方，左面的佛殿是供奉观音的地方。若是呆的时间长，可看到藏民们拜祭观音和佛独有的方式，但最好别去打扰。

格姆女神山也叫狮子山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。狮子摩梭语称“格姆”，藏语称“森格格姆”，“森格”意为狮子，“格姆”意为白色女神，在摩梭族传说中是格姆女神的化身。狮子山山势雄伟壮观，倚天耸立，美国学者约瑟夫•洛克在《中国西南古纳西王国》一书中，有这样的描述：“狮子山是永宁风景中最显著的景致，这山名副其实很像头安睡的狮子，头面对着湖，倾斜的横岭是狮子的脚爪，在绿色湖水中休息”。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。

著名的“丽江壁画”是明代纳西族社会大开放的产物，它的绘制从明初到清初，先后延续了300多年。明末清初，是丽江壁画繁荣鼎盛时期，距今已有五百年历史。明朝时期，丽江木氏土司正值鼎盛之时，政局稳定，经济繁荣，为显其富有，所以他大建宫室，建成了一批颇具规模的建筑群现存的白沙琉璃殿、大宝积宫和大定阁等庙宇均为该时期所建。其中所藏的明代壁画，是极为珍贵的文物，属国家级重点文物保护单位。大宝积宫现存壁画558幅，是丽江壁画收藏最多的地方。壁画融汉、藏、纳西文化一体，众教合一，展示了藏传佛教和儒、道等生活故事。在这漫长岁月中，丽江经历了十多代土司与流官们的统治。土司与流官中，有开明者，也有昏庸者；有兴盛者，也有衰败者；有信佛者，也有信道者，还有信喇嘛教者。随着统治者的喜好，丽江的各种宗教常有此起彼伏的交替发展过程，加上丽江的庙宇常有时起时衰，这就直接影响了壁画的兴衰。1962年，云南省文物工作队的调查报告是这样写的：“丽江壁画分布于漾西之万德宫、大研镇皈依堂、寒潭寺、束河大觉宫、崖脚村木氏故宅、芝山福国寺、白沙琉璃殿、大宝积宫、护法堂、大定阁、雪松村之雪松庵等处。”当时，丽江现存的壁画还有十余处之多、200多幅作品。现存的55幅壁画分布在古城周边的宗教建筑群大宝积宫、琉璃殿、大定阁和束河的大觉宫等四座寺庙里。其中，位于大研古城以北五公里白沙村大宝积宫的壁画于1996年被国家公布为第四批全国重点文物保护单位。历史上白沙村是木氏土司家族的发祥地，也是纳西族进入丽江坝子最早的定居点。明初纳西族人才由白沙村迁移到大研镇。