泰宁丹霞是中国亚热带湿润区青年期低海拔山原--峡谷型丹霞的唯一代表，是中国丹霞从青年期--壮年期--老年期地貌演化过程中不可或缺的重要一环，被国内外地学界称为“中国丹霞故事开始的地方”。

位于仙游县城西5公里龙山下，相传古时有三龙相会于此，故名。唐景云年间（710-711年）创建，唐会昌年间（841-846年）遭火劫荒废，唐大中年间（847-859年）重建，恢复了旧时梵宇琼宫的堂皇面貌。虽几经损坏，但基本上保持了古时的建筑规模和风貌。现存寺院为明末清袜子重修，有天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、法堂、僧舍等建筑，规模宏伟。大雄宝殿的梁柱斗拱，基本上保持明代风格。寺内现存文物甚多，其中有北宋崇宁三年（1104年）的石槽盆1个，石狮1对，以及元代大德九年（1305年）铸的大钟1口。寺内尚有明代和尚秋此（号超国）著的《影月集》以及清代康熙年间寺僧绎斯著的《东林集》等诗集。寺内还有清康熙十二年翰林学士黄起有撰写的重建三会寺碑文等。

北辰山俗称北山岩，地处厦门市同安区东北隅，在同安五显镇境内，毗邻南安，距同安城区12公里。1998年被省政府评为省级风景名胜区，景区总面积12.2平方公里。
北山岩历史悠久，人杰地灵，同安历传“先有北山，后有同安”。唐末，王审如“北山竹林拜剑，剑竟三拜而三升。”起义军欲拥立为王，王审知尊兄为主，五代十国，王审知受后梁朱温封为“闽王”后，施政有方，恩泽八闽，被尊为“开闽第一”，后人称为“开闽王”。宋太祖御赐“八闽太祖”匾额。百姓为纪念王审知，特建“忠惠尊王庙”及“闽王衣冠冢”。清雍正元年，重建忠惠尊王庙前殿和中殿，清咸丰已未年再次重建，后圮于文革，1982年复建，1994年修建北辰山雄伟山门。农历二月十二日是闽王成仙之日，前后五天，北辰山庙会空前，香火不断，人山人海。南曲与高甲戏演唱，通宵达旦；“宋江阵”大显身手；八方香客燃香顶礼，诚敬朝拜开闽王。

南靖长教村是闽南人与客家人交融之地，是一个幽古神奇的地方。古村四面环山，纵横10余里，汩汩流淌的长教溪从村中蜿蜒穿过，留下一滩滩绿草、一湾湾碧水。

孔子曰：“学而优则仕”。 一代一代培田人的理想是在耕读为本的前提下像吴拔祯那样，寒窗苦修，入阁拜相，光宗耀祖。因此，培田先祖特崇文重教，书院群落远近闻名，私塾和学堂分布在培田村前村后，朗朗书声传于村中任何一个角落。据传，在培田八百多年的历史中，共有“南山书院”、“十倍山书院”、“云江书院”、“紫阳书院”、“等天学堂”等18座书院，其中最为出名的，当属处于村南的“南山书院”。
明清以来，举人吴茂林、福州才子邱振芳、翰林曾瑞春等一批名士执教于此，有“距汀城廓虽百里，入孔门墙第一家”之美誉。
明清科举时代，此书院培养出191位秀才，其中19人入仕，官至五品有5人，最高者达到三品，难能可贵的是近代还产生了4名与孙中山、周恩来同窗留法、留日的学生。难怪清朝翰林院大学士纪晓岚参观培田书院群落后，为中原耕读传家的遗风再现培田而叹服，挥毫题下“渤水蜚英” 传世名匾。可谈风月乎？
培田人墨香缕缕，铸就了其开明与进步。“道山草堂”，又称“赈婴室”，是该村当时的孤儿院和敬老院，凡是孤儿或无人赡养的老人，都由村民捐资，留在这里抚养，其独有的社会教育和保障体系在咸丰年间已初具雏形。以泥、木、雕、塑、剪等技艺交流培训为主“修竹楼”，有惩戒重男轻女思想的“拯婴社”，有强制进行戒毒的“大和山道堂”，都是开明与进步的一一明证。而整个培田古民居中，不管豪宅还是小屋，鹅卵石砌成的古钱图案落于门口、天井、通道，即寓镇邪扶正，又为醒示族人的经商意识,也印证了培田先祖在“仕、农、工、商”等级极为明显的封建社会里重视官商结合的一贯传统和超前理念。