大利侗寨 　　大利侗寨位于榕江县城东面，距县城23公里。全村共238户，1139人，皆为侗族。大利特产丰富，楠木丛生，主要景观有建于清乾隆58年的石板古道、五座侗族风雨桥、气派雄奇的侗族四合院以及独特的晾禾谷仓。村寨四周古木葱茏，古楠木树达400多株，体现了侗寨人与自然相和谐的“老人护村，古木佑寨”的传统观念。 　侗族村寨都是依水而建的

....石阡，地处黔东北，因地质构造奇特，地热资源十分丰富，温泉出露点达17处之多；另有一条地下热水河和热水溪，素有泉都之称。在众多的温泉中，以石阡温泉最为盛名。 ....石阡温泉，又名城南温泉，位于县城南松明山麓，距龙川河右岩马鞍岩30米，高于江面12米。泉水从山麓石隙中间涌出，水温47.50C，出水量为45.83吨/小时。热气腾腾，水声哗哗，奔泻入江，源泉滚滚，昼夜不舍，冷暧相融，浪涛拍岩，珠飞玉溅，尉为惊叹。清郡守崔诗有赞曰：“斯泉灵幻极，地喷水如汤。暖沸肤添润，云蒸气自香。人心能去垢，炎世就生凉。独有探奇客，临流歌未央。”泉水中含有大量的矿物质，浴后可净肤发，愈风湿疮诸疾。《石阡县志》（民国）载：“冬浴则身暖而寒退，夏浴则体轻而闵生，夜浴则睡眠安稳，疲浴则精神复振......”温泉于人之身体健康，裨益匪浅。 ....关于温泉的起源，当地有神话流传。从前，一勘舆家由云南驱赶火龙，行抵石阡，见山水幽美，物产丰富，人民勤劳俭朴，不忍离去，乃将火龙镇于江底，尾在云南，头在石阡，从地下喷出温泉，利民浣浴。勘舆家临终前，嘱将其埋葬于温泉北面小山上丛林间，罩以三层石塔，永镇火龙于其下，为石阡万民世代谋幸福。温泉所临江河，乃有龙底江或龙川河之名。约16世纪前，温泉尚无建筑物覆盖，人井为池，始濯于云蒸日照之中，旧志称为“温泉浴日”。温泉初具规模，始于明万历三十年（1606年）冬，由云南人江大鲲任石阡知府所创建，距今393年。自此以来，历代官府百姓几经筹款改扩或重建，终于形成设施完善、规范宏大和集洗浴、游览于一体的省级风景名胜。据《贵州通志》载： 中、下三塘及官塘，为官僚绅士所用；中为男民塘，系后来掘地”。有铭碑竖于官塘院中：“泉温可濯，水清可鉴，男女有别，德不逾闲。”碑文书法造诣高，隶书阴刻，明快清晰。 ....官塘之水。由地蒸蒸日上，由古老石泉中涌出，夹以气泡，如鼎沸然。清河南任元敏诗曰：“滚滚长流似沸汤，松明山下甃方塘。”中塘之水，由塘壁石隙中平流而出，下经女塘泻入江中。清光绪年间，知府赵尔巽兴修水利，曾将泉水引出经石槽直通全街，每10余户设石制蓄水池，以浣洗防火之用，赵离任后，阡民感其德政，建思赵门于街北以纪念。1936年，英国传教士R·A·勃沙特随中国工农红军二六军团长征经石阡，洗 浴于温泉。回国后，在所著《神灵之手》一书中，对石阡温泉浓墨重彩介绍：“石阡城外的断岩外有三个温泉，最上面的那一个虽然小一点，但温度较高，主要供官员享用。中间的供一般人洗澡用，最下面的那一个则为妇女专用，妇女除洗澡之外，还在里面洗衣服”。温泉的水很充足，泉水经过这些澡堂后流向河流。有围墙绕着洗澡处，以便人脱衣服，同时修有通到水里的石阶。民国年间，周国华、孟广焕两知县于任内集资修复，盖以高大木房，招茶倌和说书艺人于楼上，为浴者提供休息娱乐场所。1944年，重修官塘，分男女二池，并收费。建国后，人民政府曾多次修扩温泉，改名为人民温泉，不分官塘和民塘，只设男塘和女塘。另引水新建国营温泉，内设男女浴池，附设旅馆、餐馆、茶楼、理发室和小卖部，以供旅游食宿停车之便。1992年7月，石阡温泉重建工程破土动工，1993年底建成长廊、男女大池、小池、茶楼等设施，主体建筑坐东各西。由大门而进建有长廊、聚景亭、武候词、太白祠、斗姆阁、茶楼、石塔、碑群等风景群。与松明山麓、龙川河、温泉大桥浑然一体，成为贵州高原的璀璨明珠，是贵州东线旅游的重要景点。随着石阡县城公布为省级文化名城后，石阡温泉群又公布为省 级风景名胜区。

西江在苗语里的意思是有鬼的地方，这源自苗族人民一段辛酸的历史。几千年来，苗族受制于汉族，被迫辗转到大山里生存，但仍然不时遭受到侵扰。论实力，苗族打不过汉族，他们想到一个办法，就是装神弄鬼来吓退敌人。
西江很大，有世界苗族第一寨、苗都的美称。从山脚到山顶，层层相叠，鳞次栉比布满了苗族的吊脚楼，犹如连成一片森林，非常壮观。可见它规模之大。在这里，已经很少能看到穿着苗族服饰的当地人，他们的服装基本上已经汉化，跟我们没有太大的区别。但风俗、民风犹存；人们过的还是一种非常淳朴自然的生活。不过不知道这里是否会因为越来越多的游客而变味。这里是个回归淳朴的地方，适合喜爱清静的人，坐在苗家吊脚楼上，倚着美人靠，听听自然的声音，喝杯浓香的苗家米酒，真的很惬意。