千湖由喀拉苏阿仁河和格牙阿能尔库河分水岭中山带的湖泊群组成，海拔2160～2500米，其上大大小小的湖泊星罗棋布，数以千计。哈语“门琼库尔”，语意为1000个坑。 湖泊最大者为黑湖，位于喀纳斯湖东侧的放牧区，呈马头型，面积1.2平方公里，平均水深5米，水色纯黑。因为它不是河道，也没有出水口，湖中生物腐烂发酵，水有味，因此可看成是“浓烈的酒湖”。其它还有喀拉穹库尔、壳斯库尔、下恨诺尔等小湖泊群，数量多、面积小，其形状为圆形或长形，分布高度基本上是由南向北逐渐升高。湖泊群是古冰川作用的结果，由古冰斗、冰窑和粒雪盆等洼地发育而成。湖水来自冰雪融水和当地降水，均为淡水湖，湖区年平均气温-4℃，年降雨量800厘米左右。湖泊群冬季每年12月全部结冰，5月解冻。

阿克库勒湖地处别迪尔套山西坡高山带，湖呈Y型，长6600米，宽度不等，最宽处1900米，面积8.5平方公里。湖水呈乳白半透明状，外观湖水呈白色，有点混浊，其成因是上游冰川中的内碛和表碛岩块，经冰川运动，被挤压、研磨成白色的白色粉末带入河流，进入湖泊，使湖水呈白色，故哈萨克语称之为阿克库勒――意为“白色湖”。该湖的湖面水平如镜，四周峰意盛起，冰川银装素裹，草场百花多妍，空中浮云漂逸，色彩瞬息变幻。这里保存着最为完整的西伯利亚泰加林，生长着别处难得一见的新疆五针松。白湖湖口因有一巨石横卧，阻挡形成奔泻的湖水，景色极为壮观。这里的湖水四季皆白，实属罕见，据说是由于冰川运动将花岗岩挤磨成白色粉末后，带入河流再注入湖中所致。白湖还是冷水鱼聚集排卵的地方，每逢秋季，便成为各种冷水鱼类繁衍生息的天堂。

禾木草原位于布尔津县喀纳斯河与禾木河交汇区的山间断陷盆地中，海拔1124～2300米。盆地周围山体宽厚，顶部呈浑圆状，河流多切割为峡谷，地形复杂，禾木河自东北向西南贯穿其间，将草原分割为两半，山地阴坡森林茂密，苍翠欲滴，马鹿、旱獭、雪鸡栖息其间；而阴坡绿草满坡，繁花似锦，芳香四溢，蜜蜂在采花酿蜜，牛羊满山遍野觅食撒欢，一派迷人的广袤草原景色。
禾木自然、原始的山野风光，风景独美，禾木河自东北向西南流淌，原始落村与大草原和谐自然的融为一体。来到禾木村，首先进入我们视野的就是那一栋栋的小木屋和成群结队的牧群，与雪峰、森林、草地、蓝天白云构成了独特的自然与文化景观。其意义是这些小木屋已成为图瓦人的标志，小木屋基本有大半截埋在土里，以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒，显得特别原始古朴，并带有游牧民族的传统特征。房顶一般用木板钉成人字型雨棚，房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。

位于新疆哈密市柳树泉农场白杨沟村东1公里处的白杨河上游。白杨河水自中部流过，将其分成东西两部分，当地维吾尔族人称为“台藏”。此系唐代佛教兴盛时期的大型佛教遗址，是哈密地区年代较早、规模最大的一座寺院。地理坐标：东经92°58′56″,北纬43°1′51″。海拔699米。1990年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。
寺院主要遗存在白杨河西岸，构筑形式主要有三种：一是在断崖立面上凿出窟体后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用断崖直接开凿成窟；三是在与断崖相接的台面上用土坯砌建成窟。此三种建窟形式与吐鲁番柏孜克里克石窟大同小异。洞窟的平面大致有两类，以长方形居多，方形次之。有单窟，也有两窟和三窟相连。内壁均抹草泥，现依稀可见彩色壁画。距主体建筑北部亦有一组石窟，其中在一单窟的甬道中，发现面积不到2平方米的壁画，白底红绿彩， 因年代久远已氧化成暗红色，图案系小千佛，佛光已成为黑色。
此处佛教胜地规模较大，据唐代史籍记载，唐代伊州下辖的纳职县(今拉甫却克古城)正北20里的地方有一所香火旺盛的佛教寺院，似指此处。公元14--15世纪，伊斯兰教传入哈密后, 该寺院逐渐废弃。

番禺会馆是清道光年间龚自珍曾一度居此。后潘仕成把这所宅院赠与同乡会，遂成为番禺会馆。为宣武区重点保护文物。在清代的道光年间，龚自珍曾在此居住。后由潘仕成把这所宅院赠与广东的同乡会，因此这里便成为了番禺会馆。如今的番禺会馆四周均是高低不等的房屋，而房屋的周围又堆满了杂物，实在是找不到一丝会馆的痕迹。后来一位现住在这里的大妈告诉我们，以前这里的确很漂亮，有花园还有凉亭。后来经历过一次地震，自那次地震以后，这里基本上只剩下了房架子。