叠溪海子实际上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。湖面宽只有大约1公里，但是长却有10公里之多，海子由上下两处接连而成，形如肠状。海子周围青山环抱，湖岸翠草丛生，湖水碧波荡漾，景色优美迷人。这座地震湖的形成,是1933年8月25日15时50分,茂汶以北的叠溪镇发生了强烈地震,据《中国地震目录》所载：微观震中位于北纬31.9°,东经103．4°；震级达7.5级,震源深度为6．1公里。据当地幸存者讲：震前曾持续干旱40多天,震前曾有白色地光产生,人们称为“天门开”；前一天牦牛惨叫,天气闷热,地震发生时,叠溪镇城居民,忽闻霹雳一声,接着地面剧烈簸动,地下发生低沉吼声,与地面上山岩崩塌、房屋倒塌的隆隆声相和,霎时飞沙走石,烟尘四起,天昏地暗,地面到处张开大缝,忽开忽闭。不过一两分钟,全镇倾没。当天入夜天气骤变,狂风大作,暴雨如注。晚间又发生大震,地下隆隆声不止,山坡岩石飞滚。直到次日早晨,一夜之间发生地震5次之多。此后数日,余震几乎天天都有,有时还夹有几次大震,地面上下簸荡,砂石飞扬,地声不息,成为一次空前浩劫。有感范围北至西安,南达昭通,东到万县,西抵阿坝。全城除一放羊的孩子之外无一幸免,死亡6800多人。强烈的地震引起岷江两岸山崩,堵塞河道、形成地震湖。崩塌的山体在岷江上筑起了银瓶崖、大桥、叠溪三条大坝,把岷江拦腰斩断,使流量为每秒上千立方米的岷江断流。截断了的江水立即倒流,扫荡田园农舍,牛马牲畜。经过30多天的倒流,因叠溪超过银瓶、大桥两坝的高度,注入叠溪坝内的江水又倒淹银瓶崖、大桥两坝,使三座地震湖连成了一片。湖水随群山回旋绕曲,逶迤四五十华里,最宽处达四五华里。

“勒穷”藏语意为“圣地”，是雪域高原四大神山之一。勒穷因奇观“神仙岩”而得名，“神仙岩”山峰形状独特，状如雁头，其上生长有芳香柏和竹子等葱郁茂密的植物。有天然菩提、修行岩溶洞、空行母住所、岩门等奇特景观。从山下往山腰间看，有一尊天然菩堤塔，塔呈白、蓝、黄三色，塔内有达尔拉仙境、永恒自然灯、无量光佛等各类佛像。山中有一天然溶洞，当地老百姓称之为极乐世界修行岩溶洞，其浸水处有帕米佛像、吾金大师佛像、无量光佛像、长寿佛像及吾金大师的亲笔题词。再往上走便是空行母的秘密住所。住所由大小4个溶洞组成，棱形排列，大者可容30人，小者1人可曲腰而入。洞壁上刻有各色壁画和佛像，经洞中流水的反照，给溶洞笼罩上一层神秘的面纱。山正面岩壁处显有古孟加拉文、梵文字母等字样，山腰有一处七金刚拉龙花多住过的房迹。拉龙花多是西藏萨迦派的一名喇嘛，曾因射死残酷镇压佛教徒的混世魔王而名声大震。山岩背后有百余个岩门，传说其中一门为秘密法库。岩石上有佛嘎俄、别若等佛的脚印和拐杖痕迹。勒穷夏季雨水充沛，且晶莹剔透，自悬崖飞流直下，如人间仙境；到此朝拜的群众络绎不绝。隆冬时，“山舞银蛇，原驰蜡像”，一派北国风光。

多芒寺，座落于四川省甘孜藏族自治州炉霍县境内，距县城55公里，背倚古木参天的堡王金刚山，面对右旋海螺状的骆驼山，近处各山状如七宝，颇为奇异，两旁各有清涧流出，在寺前汇成多芒河，多芒河流淌数里后，又与罗科河合流，寺院周围松风阵阵，古柏苍翠，人迹罕至，是个难得的天然修行道场。　　 寺院由三部分组成，中心是一座大经堂，往右一里许是讲经院与僧舍，僧众在此闻思佛经论典，大经堂往右二里许是修行院，有闭关房十间，围于一大院子中，闭关僧人有专人作饭，一年之内足不出户。在多芒河与罗科河的交汇处，有刻在石上的整部大藏经《甘珠尔》，这在整个藏地也是独一无二的。　　 多芒寺初建于清朝乾隆年间，据《大乐洲传》及《多芒寺志》记载，当年慈诚多杰大师显现神变，帮助清朝战胜了边境的甲绒国后，受到了乾隆皇帝的礼遇，受封为国师，并赐予了玉玺及各类礼物。慈诚多杰大师回到藏地后，准备择地建寺，高树显密法幢。当他行至此地，见到山清水秀之间，当时有一施主正在念诵《贤劫经》，大师观察天时地理都很吉祥，遂于此建寺，因《贤劫经》的异名是《多芒经》，便取寺名为“多芒”。　　 多芒寺在三十年代及文革中被毁两次，1980年，宗教政策落实后，寺主帝查活佛及德巴堪布、拉些堪布在法王如意宝晋美彭措前殷重发愿，使寺院逐步恢复到了现在的规模。　　 多芒寺的分寺有数十座之多，较有名的有炉霍的加拉寺，丹巴县的杨?寺，阿坝县的汶哥寺、年可寺、布则寺、色尔寺、觉达寺、?达寺，金川县的观音寺、更查尔寺、囊塘县的更查尔寺。分寺的修学与管理都遵循多芒寺的规矩，分寺的大德也多在多芒寺学法一段时间，其堪布位及红帽也由多芒寺授予。　　 从建寺到现在，多芒寺的大德中共成就了十三尊虹身，其中三位只剩下头发与指甲，如今有许多大德的传记传世，著名的有∶仁青华桑活佛，他一生止语，精进修学，成就了马头金刚本尊。民国时有青海的部落集结军队，欲行侵扰，军队将至寺院时，活佛稳住僧众，又从头上现出马头，马头一声长嘶，将敌军从马上震落于地，落荒逃跑；安则丸可喇嘛，他一生精进修持莲师愤怒金刚，数十年前有一藏绒魔王来扰乱多芒寺的僧众，活佛大显神变，身体变现成本尊莲师愤怒金刚，将整个寺庙笼罩在本尊的威猛火光之中，迅速降伏了魔王，保护了寺院与僧众。观音菩萨的化身，《大圆满陇钦心髓前行引导文》的著作者华智仁波切也在多芒寺修行了较长时间，当时华智仁波切看到寺院僧众生活清苦，修学精进，赞叹在末法时代，多芒寺是使释迦牟尼佛法真正住世的寺院，在此寺修行短暂时间也能获得很大的功德和加持。　　 在寺院的历代活佛中，著名的有竹巴丹增活佛，他一生修持空行法，后来牙齿上明显现出了空行身相，治愈了当地人们的许多病症，被人们称为药师佛的化身；伏藏大师大乐洲活佛，一生中开掘出了十三函伏藏品，莲师授记其将来成为文殊游舞佛度化娑婆众生，还有帝查活佛的前世、麦彭仁波切的大弟子多洛活佛，显现无碍神变的索扎活佛，主持在石板上刻写了大藏经《甘珠尔》的依希多杰，致力于弘法利生的格穷那措、班玛依希、帝查活佛等。证悟了大圆满的同时，又致力于讲经育人的堪布有班玛单增，更登扎巴、赤洛、沦桑秋扎、扎西革囊等。　　 现在寺院里常住戒律清净、长期闻思修行的有300余僧众，由大堪布德巴、拉些、洛吾才朗、觉单土嘎、切赤玛、竹西、西布等等常年讲授显密经论，培育僧才，还有寺院的杨唐活佛在印度弘法，嘉芝活佛在美国加州弘法。　　 寺院僧众的道风不减当年，讲、著、辩及闭关专修之风气依然极盛，在甘孜藏族自治州一带有着很大的影响，当地人们经常到多芒寺请僧众念经加持，做消灾、赐福、延生、度亡等佛事，若民间发生各类纠纷，也往往依循习俗请多芒寺出面调停，因此对那一方人民安居乐业起了不可低估的作用。　　 关于多芒寺僧众的学修生活，及寺院藏有的丰富显密典籍，及各类珍贵佛像、文物等情况，限于篇幅，此不赘述。修复多芒寺大经堂缘起 　　 多芒寺是德巴堪布和索达吉堪布的寺庙，其大经堂修建于1980年，为三层楼建筑。面积有800平方米，因构造简陋，现已逐渐朽颓，土质的后墙已明显往内倾斜，屋内多处渗漏，已无法供僧众念经及听法学修之用。帝查活佛生前立下了修复大经堂之愿，不幸未果而逝，现多芒寺僧众正竭尽全力，完成帝查活佛修复大经堂的遗愿．整个工程约需资50多万元，然当地人们生活比较困难，故请能发心者随心随力，共襄盛举，圆成功德，功德款请寄“四川省色达县喇荣五明佛学院　释智在、西布堪布收，邮编626600”，并请于附言注明“修多芒寺大经堂”字样。收到汇款后，在五明佛学院长住的多芒寺僧人索达吉堪布与西布堪布将签字出具发票。普愿同修以此功德，咸生极乐。

更庆寺是藏传佛教萨迦派主寺。位于德格县更庆镇。由于这里的游客较少，送一寺庙也非常的安静。

在昌都众多的温泉中，伊日温泉的知名度最高。温泉位于类乌齐县。伊日温泉四面环山，山脚是绿草茵茵，野花点点，山上则是茂密的森林，整个温泉分布在长约100米的狭长地段。现在可用的有6处温泉，水温在20-40摄氏度之间。这里风景优美，环境幽雅，空气新鲜。由于温泉在治疗风湿性关节炎、骨折、半身瘫痪、小儿缺钙、皮肤病等方面有极为明显的疗效，故无论是白天还是晚上，到这里来沐浴、治疗的区内外患者几乎从未间断过。

然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖” ，其位于西藏昌都地区八宿县城西南方向89km的川藏公路边上，是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼，湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带，山顶是终年不化、重叠起伏的雪山。以然乌乡为界，往波密方向是安目措，也叫下然乌，往察隅方向叫然乌湖，或者叫上然乌。

鲁朗位于距林芝地区八一镇80公里左右的川藏路上，雪山、林海、田园勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。
鲁朗林海由灌木丛和茂密的云杉、松树组成，是鲁朗最美的景致。林海绿得丰富，正所谓“幼林葱翠母林幽”，尤其是高耸入云的南迦八瓦峰的皑皑白雪与林海相互映照，越发显得西藏高原的雄奇壮丽。
到鲁朗不吃石锅鸡是一件遗憾的事，石锅是用一整块石头掏空而成，鸡则是当地藏民养的土鸡，用雪山上流下的溪水配以人参、藏贝母、百合、枸杞等药材慢慢地炖，绝对是人间美味。

措那湖位于西藏安多县境内，面积400多平方公里，是怒江的源头湖，海拔4594米，面积约300平方公里，是世界海拔最高的淡水湖。措那湖湖内绿水清漪，鱼儿跳跃；湖边远眺，卓格神峰隐隐作态，山水相映，她是当地藏族群众心目中的“圣湖”，每到藏历龙年有成千上万的信徒前来朝拜，是安多及青藏铁路沿线最著名的景点之一。在湖的东面，青藏铁路与宁静美丽的神湖贴身而过，最近处仅20米。在此还设立有观景台。发源于此的怒江、联通河、那曲河养育着沿岸的人民。在蓝天白云和一望无垠的草原的映衬下，夏季清澈碧绿的措那湖显得分外美丽。青丘着意，绿水清漪，鱼儿欢跃，野鸭和候鸟在自由嬉戏。湖中水产丰富，吸引了黑颈鹤、天鹅、野鸭、鸳鸯等国家级重点野生保护动物，绿草如茵的湖边草地则是藏羚羊和藏原羚栖息的家园。唐古拉山脉南部河溪均汇入措那湖再流入怒江。

白公山位于青海省海西蒙古族藏族自治州首府德令哈市西南40多公里处的怀头他拉乡，是托素湖东北地带最显著的山峰，它标志明显，远看像座金字塔，有神秘感，侧看，则像大猩猩坐望碧湖，正面看，是单面山状，峭壁迎湖屹立，高约200余米。它四面被荒漠和沼泽包围，沙梁与戈壁随处可见。

瓦田坝藏语意为“大帐篷”。位于红原与若尔盖之间，距红原县城41公里，海拔3454米。境内河流蜿蜒曲折，河池不畅，低洼地形成无数沼泽。著名的沼泽草地日干乔和其瓦乔就是1935年红军走过的地方。
瓦田坝距红原县城54公里，面积200多平方公里。瓦田坝地处白河上游，地势平坦，河边多生高原红柳，林木繁茂，生命力极强。昔日以饲养军马为主，现为红原县牦牛、绵羊种畜基地。

青城山位于成都平原西北部边缘都江堰风景区内，山上林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山，素有“青城天下幽”的美誉。青城山主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。其中尤天然图画为最绝，天然图画西距建福宫1000米，是清光绪年间建造的一座阁，这里苍岩壁立，云雾缭绕，绿树交映，游人至此，如置身画中，故名“天然图画”。青城山是我国道教发源地之一，属道教名山。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫，并且自号“青城客”。
风物绝味：青城山素以“青城四绝”为名：洞天乳酒、洞天贡茶、白果炖鸡，道家泡菜。风味独特，颇值品尝。