位于黔西县城东郊狮子山麓，明正德初在此建观音阁，寺内有大钟，清代重建，民国初改建，公园内有清吴嵩梁诗碑，立于道光十一年（1831）二月十二日，碑长82厘米，宽74厘米。黔西县中坪区革河、重新区渭河的18公里河段，生长着国家二级保护动物娃娃鱼（即大鲵），该河段被列为县级自然保护区。玲珑洞在城西北郊，原名神仙洞。洞畔杂树丛生，藤萝缠绕，洞前绿水荡回，波光荡漾，河形"太极图"，名"回龙水"，洞、水相映，秀丽美奇。

在云南新平县嘎洒镇神秘的哀牢山脚下，有一个仅１０多户人家不到百人的傣族村，村里家家户户、祖祖辈辈烧制土陶，其中以土锅最为著名，“土锅寨”因此而得名。 制作土陶的泥土，是选用村前村后、田边地头的优质粘土，晒干以后经过舂细、筛净，除去泥中的石块杂质，再用水调和揉成泥团，便开始制作。制作时，左手握一块圆形的鹅卵石，右手拿一块木板拍打泥团，并将泥团打成所需要的形状，陶器上的端口用潮湿的布抛光，再用刻有木纹的木板拍打陶面，现出花纹，以增加陶器作品的装饰性和艺术性。然后将制好的陶坯放置在阴凉处阴干，约两三天时间，阴干的陶坯用稻草、谷糠烧制就成了。土锅寨的制陶历史悠久，到底始于什么时候，寨里人谁也说不清楚，只说是祖辈一代代传下来的。傣族史诗中对傣族先民创造陶器过程的记录是 ：“如今土做，也得晒干后，再用火烧它，使土变轻，装水水不吃，人用也好用，告诉你们吧！这叫做贡万（烧碗），这叫做贡莫（烧锅），这叫做贡蛊（烧盆）。”史诗记载：“从那个时候起，人学会了捏碗，人学会了烧锅，一代教一代”。土锅寨制作土陶有个特别的规矩，制陶技术传女不传男，传女儿和媳妇不传丈夫和儿子，为的是遭到不测的妇女能有一技之长，而不致求生无路。土锅寨做陶时间最长的当属刀拉爱老人。她１８岁嫁到土锅寨，向婆婆学习制陶术，一做就是５０多年。虽然没有文化，说不出更多的制陶技巧和道理，但是，从她制作的与众不同，颇能满足现代审美观的土陶制品上，可以看出她的聪明才智和心灵手巧。一团普通的泥巴，经过她的双手，就可以变成形态各异、惹人喜爱的精美艺术品。因继承和弘扬优秀民族民间美术传统方面 的成就，刀拉爱老人１９９９年６月被云南省文化厅收入《云南省民族民间美术艺人》一书。土锅寨的土陶制品知名度越来越高了，经常都有人来这里参观，经常都有人到寨子购买陶制品，真是“花香蝶自来”。

平江天主教堂位于攀枝花市西区格里坪镇境内，始建于1885年，距今已有117年的历史，为攀枝花市历史悠久的建筑之一。也是攀枝花市内规模最大、管护较好的天主教堂。教堂距格里坪5公里，距市中心27公里，教堂四周绿树成荫，环境幽雅，不失为清静圣洁之地。　 　　据考证，清 朝雍正八年（1730年），巴黎外方传教会从叙府教区派出传教士到盐津的龙溪一带活动,天主教遂辗转至马上(今西区格里坪镇)。其教务活动在道光年间（1840?1864）属云南代教区；同治四年（1865年）归属昆明教区。清光绪六处（1880年），法籍神甫铎安国来到马上街（今教堂所在地））一带，见此处地肥水足，便想在此建教堂。遂向当时云南官员提出购买一块地皮修建教堂，问：“需购 买多大一块地皮”？答：“只需牛皮那么大块就行了”。于是云南官员便同意出卖牛皮那么大一块地盘。神甫便把一张牛皮全割成打鞋底用的麻索那么细的皮条，用来围成一圈，于是便圈出了现 在教堂那么大的一块地盘。教堂的修建 历经四年多的时间，于清光绪十一年（1885年）建成。为土木西式建筑，有经堂、钟楼、学堂、宿舍 、厨房、畜圈等共87间，占地面积3340平方米，建筑面积1657平方米。 　　现在的教堂最早叫马上天主教堂，1965年以前属云南省华坪县管辖，1965年划归四川省渡口管辖。因当时此地的人民公社叫平江公社，公社就设在教堂内，于是将马上天主教堂改称为平江天主教堂。其教务活动归属西昌教区。 　　教堂历任神父可查考者有9人，依次为麦灵芬、段神甫、云神甫、张神甫、申神甫、麦灵劳、鲁神甫、孟宗儒、龙胜辉。其中法籍神父4人，最后一任法籍神父龙胜辉，于1952年离开教堂经华坪、昆明回国。据统计，教堂解放前有教徒600余名，遍及华坪永仁等地，教徒中谢 姓、刘姓居多。目前经常参加教务活动的教徒尚有100余名。每周都要做礼拜。 　　1937年，法籍神父孟宗儒在格里坪购买土地480平方米，由教徒捐款、捐工修建了土木结构房屋3间，既作聚会用，又开办学校。解放后，房屋为生产队占用作为保管室，1984年已归还给宗教团体。解放后，教堂的主要房屋先后被乡政府、公社、粮站、供销社，医院、学校、信用社占用过，教堂遭到一定程 度的破坏，特别是文化大革命期间，教堂遭到极大的毁坏，经堂的天花板被拆掉，钟楼顶端的十字架被敲掉，房屋内的字画被铲除，真叫人痛心。1980年，四川省委统战部决定将平江天主教堂列为全省 第二批开放的宗教场所。经多方筹备，1983年5月22日（ 天主教圣神降临瞻节）正式开放教堂。后根据中共中央（1982）19号文件中关于落实宗教团体房产政策的规定，教堂被占用的房屋陆续得以归还。 　　从1982年起，四川省人民政府、渡口市、仁和区政府陆续投入经费对平江天主教堂进行了维修。至1985年维修经费已达2.8万元。1994年全市区划调整后，将原仁和区平江乡划归西区管辖，平江天主教堂随之归西区管辖。教堂最近一项维修是1997年，由攀枝花市人民政府拨款1.5万元，西区人民政府补贴2.5万元，西昌教区出2.5万元，教徒捐款5千元，共7万元。对教堂进行了维修，如今，平江天主教堂已修缮一新。 　　现今的教堂除开展正常教务活动外，也接待一些远道而来的朝拜者，每年12月24日的圣诞之夜，上千人云集教堂热闹非凡。教堂外的经堂村村委会大院内举办通宵达旦的歌庄舞会，到场的人都可随意加入，跳个尽兴。 　　随着每年“五一”国际长江漂流节在格里坪的金沙滩举行，区、镇两级政府都把平江天主教堂作为向游人开放的重要场所。眼下经堂村委会正筹集资金整修504电厂至教堂的村级公路，以便外地游客乘车到教堂参拜和游玩。地址：攀枝花市西区格里坪镇

甘油碾位于四川省成都市金牛区天回镇街道，幅员面积1.35平方公里，耕地1144亩，户籍人口2008人，户数752户，有8个居民小组，居民代表46人，有一支治安巡逻队伍，社区有大型的文化活动健身场所，办公室设有劳动保障站、图书室、心理辅导室、警务室等服务场所。