位于城固县城北15公里处的许家庙镇五门堰村。胥水河在村之东，截河成堰，是城固县至今仍在发挥作用的一处古水利工程。
据石刻记载，此堰修建于新汉王莽时期，后几经修缮，于明神宗万历二十六年“门堰”头引胥水南流十里，经石峡，分为若干支渠...

洪雅县曲沿村位于洪雅县城北2公里，是“全国农业旅游示范点”之一。曲沿村青山绿水、民风淳朴，这里户户养奶牛，家家种庄稼，养鸡养鱼养鸭，是攀亲认亲、住农家房、吃农家饭、体验农家生活，享受乡村田园风光的绝好去处。生态旅游前景广阔 　　该社位于洪雅县城北九龙山，距县城约2公里，紧靠106线。农户依托便捷的交通条件和良好的生态环境大力开发乡村休闲旅游，兴办农家乐。特别是第二届生态文化节期间开展了城乡认亲活动后，这里生态休闲旅游已是“名声在外”！目前，全社有农家乐10多家，玉泉山庄、安然居、老渔翁等休闲山庄，环境优美，独具特色。在这里，游客不但可以欣赏天然、纯朴、绿色、清新的田园风光，尽享闲情雅趣，还可吃到独具特色的生态美食，肥而不腻的瓦屋山老腊肉、麻辣鲜香的“钵钵鸡”、清爽嫩滑的石磨豆花……绝对特色的“农家菜”配上醇香味浓的高庙白酒，巴适的很。值得一提的是，游客还可客串一把，体验下真正的农家生活，采摘几篮瓜菜果蔬，把手推一扇石磨，挤一桶新鲜浓郁的牛奶，就地取材，就地加工，就地品尝，真是“采菊东篱下，悠然见南山”啊！这里民风淳朴，要是与农家主人交往甚欢，还可与热情好客认个亲戚，小住几日，常来常往，更是自在。目前，曲沿村已经成为农家休闲旅游的绝好去处，每到双休日、“黄金周”生意异常火爆，成都、绵阳、德阳、眉山等地的游客络绎不绝，还有不少客人与当地农户攀认了亲戚。

新都桥的藏式民居极有特点，有很宽敞的白墙院子和朱漆大门，房屋大都采用石料建造，朝阳而居，采光极好，每座楼房的每面墙上开着三四扇窗户，窗檐上用红、黑、白等色彩描绘着，象征人丁兴旺、五谷丰登之意的日月或者三角形图案。偶尔可见喜鹊在房前、溪边、草地上飞翔、跳跃。

叠溪海子实际上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。湖面宽只有大约1公里，但是长却有10公里之多，海子由上下两处接连而成，形如肠状。海子周围青山环抱，湖岸翠草丛生，湖水碧波荡漾，景色优美迷人。这座地震湖的形成,是1933年8月25日15时50分,茂汶以北的叠溪镇发生了强烈地震,据《中国地震目录》所载：微观震中位于北纬31.9°,东经103．4°；震级达7.5级,震源深度为6．1公里。据当地幸存者讲：震前曾持续干旱40多天,震前曾有白色地光产生,人们称为“天门开”；前一天牦牛惨叫,天气闷热,地震发生时,叠溪镇城居民,忽闻霹雳一声,接着地面剧烈簸动,地下发生低沉吼声,与地面上山岩崩塌、房屋倒塌的隆隆声相和,霎时飞沙走石,烟尘四起,天昏地暗,地面到处张开大缝,忽开忽闭。不过一两分钟,全镇倾没。当天入夜天气骤变,狂风大作,暴雨如注。晚间又发生大震,地下隆隆声不止,山坡岩石飞滚。直到次日早晨,一夜之间发生地震5次之多。此后数日,余震几乎天天都有,有时还夹有几次大震,地面上下簸荡,砂石飞扬,地声不息,成为一次空前浩劫。有感范围北至西安,南达昭通,东到万县,西抵阿坝。全城除一放羊的孩子之外无一幸免,死亡6800多人。强烈的地震引起岷江两岸山崩,堵塞河道、形成地震湖。崩塌的山体在岷江上筑起了银瓶崖、大桥、叠溪三条大坝,把岷江拦腰斩断,使流量为每秒上千立方米的岷江断流。截断了的江水立即倒流,扫荡田园农舍,牛马牲畜。经过30多天的倒流,因叠溪超过银瓶、大桥两坝的高度,注入叠溪坝内的江水又倒淹银瓶崖、大桥两坝,使三座地震湖连成了一片。湖水随群山回旋绕曲,逶迤四五十华里,最宽处达四五华里。

望丛祠是国家2A级旅游景区，纪念古蜀国两位著名君主望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇，近年重修。殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“稻荪楼”，“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏，郁郁苍苍。每年农历端午节，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。赛歌会规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。望丛祠附近还有子云亭、杨雄墓和杜鹃城遗迹等游览点。

郭守敬为了很好地测量天象，编制历法，先后创制了多种计时器——漏壶。郭守敬十五、六岁时，得到了“莲花漏”图，模仿“莲花漏”图，试做成了一套正规的计时器，命名为郭氏“宝山漏”。“宝山漏”主要组成部件有：上匮、下匮、上渴鸟、下渴鸟、受水壶、退水壶和减水盎等。“宝山漏”是当时比较理想的计时器，铸成后，被调至燕京，安放于灵台，做为天文台标准计时器。郭守敬在主持大地观测和《授时历》编纂迁程中，就是使用“宝山漏”计时的。郭守敬晚年又创制了“柜香漏”、“灵台水运浑天漏”、“屏风香漏”、“大明殿七宝灯漏”等计时器。其中“灵台水运浑天漏”既是观测天象的仪表，又是一个计时器，它的计时器装置是在水运浑天仪上装有两个木人，它们在水浑天仪转动的时候，自动按刻、按时各自击鼓敲钟，报到时刻。“大时殿七宝灯漏”是我国第一个从天文仪器中独立出来的，以水为动力，自动报时的机械钟。它通高一丈七尺，上下两部分组成。上部为附件，有曲梁、中梁构成，主要是测量仪器水平而设置的，其下部是主体，有上、有下四层组成，“....上环有四神，旋当是月参辰之所在，左转日一周，次为龙、虎、鸟、龟之象，各居其方，依刻跳跃，绕鸣以应于内。又吹周分百刻，上列十二神，各执其牌，至其时，四门通报。又一个当门内，常以手指其刻数。下四隔：钟、鼓、钲、铙各一个，一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙，初正皆如此。”可见郭守敬在“大明殿七宝灯漏”的设计上，改变了传统的仪器水平装置，根据中梁上二龙之首的仰俯“察准水之均调”、“审平水之缓急”，来保证仪器的安装处于水平状态。在报时装置上除了“和宋代天文仪器表示时刻的方法相似以外，另加了两个特点：一是已具有初步自动表示工作情况的装置；二是已装有能按时自动踊跃的动物模型，和后来自十七世纪的钟有些相似。”此外，郭守敬在“大明殿七宝灯漏”铸成时起名“七宝灯漏”，后因安放于大明殿内，供朝廷使用，才更名为“大明殿七宝灯漏”。它作为元朝最高统治者的报时种子，说明其制作水平最高，功能最好，在我国计时科学上提高了一个新水平，就是在世界钟表制造史上也产生了深远的影响。