芙蓉古城座落在成都市南，距市中心只有20多公里，是一个近年来开发的仿古的多功能的房地产项目。因其成功的设计和建设，使得它获得了建筑行业的多个奖项。它的创意之新，受世人关注之程度，已远远超出了它本身的实用性。
美丽典雅的仿古建筑，彰显江南古城风貌
芙蓉古城是一个风格特色鲜明的建筑项目，现已开发的一期共占地50万平米，建筑面积23万平米。房屋建筑是一律采用青灰色小瓦房顶的三层小楼，有仿古式的传统民居，有酒店，有客栈，还有商用、文化、休闲娱乐和餐饮设施；园林是建有亭榭、小桥流水的江南风格的设计，绿地景观错落有致。在这里人们可以读到很多的文化的东西。
规划设计赋予的多功能性，增添了古城的强大魅力
芙蓉古城之所以如此受到人们关注，首先在于它的景观设计上，这给它带来第一位的功能——旅游观光，吸引众多游人前来参观游览，游览就会有消费，就会有商机。二是人们因为其环境的优美、独特，而安排来这里休闲度假，客栈和酒店提供了人们居住的场所，休闲广场供人们品茶、聊天、对弈、打牌，很有安逸、清静的氛围。三是提供商务活动的场所，会议、谈判活动都可以安排在这里。第四大功能，也是芙蓉古城最主要的功能，就是民居。开发商抓住了现代都市人追求古朴、喜欢幽静的居住心理，这里的民居均采用三层复式结构，外观上古色古香，有“口”字形的，有Townhouse的，私家花园和配套设施都很有特色，内部结构又具备了现代化的方便居家生活的使用功能，属高尚住宅，价格又定得比较合理，吸引了大量购房者前来购买，前两期民居已经售謦，三期也已经开盘。

波密的桃花是林芝地区开得最盛美、最规模、最肆意、最狂野的。 盛开的桃花依偎在高耸入云的雪峰之下，当浓郁的芬芳一点点渗入灵魂深处，那种繁花缤纷的潇洒是如此扣人心弦，那些鲜活的生命美得如此惊心动魄，让人措手不及，却又不得不为之倾倒。

药王山西侧阳面的摩崖石刻是拉萨有名的一处室外景观，山体不高也不低，密密麻麻刻满了上千个大小佛像，因此，人们把这块摩崖石刻称为“千佛崖”。相传，这里最早的石刻佛像是7世纪松赞干布时期的作品。据五世达 赖喇嘛所著《西藏王臣记》记载：一日松赞干布来到红山，见到六字真言幻影从山中自然显现，他当即沐浴净身，又默默祈祷。随后，又于六字真言放出的光芒中看到观世 音菩萨、度母、马头金刚佛像，于是他请人依照自然所现 ，在岩石上雕刻出佛和菩萨的像以及六字真言。千百年来，人们不断在岩石上雕刻着佛像和各种菩萨造像，时至今日，每日还有人叮叮咚咚地凿着石头。
西藏摩崖石刻是藏族古代文化遗产的瑰宝，是我国雕塑艺术的重要组成部分，具有独特的风格特点。她是一种独具特色的雕刻艺术形式，有文字、佛像两部分组成的，有只有文字的，多刻在崖面上。吐蕃时期就已形成这种艺术形式。 西藏山多，在众多的山上，刻有这种摩崖石刻造像，有观音菩萨，千手千眼观音，释迦牟尼佛像等等，栩栩如生、造型逼真，形成西藏一道诱人、特别的旅游风景线。
千佛崖前面有无数“玛尼堆”，这是朝拜者们留下的 石头堆。药王山地处拉萨的大转经路上，每日来这里的朝拜者众多，玛尼堆也特别高大。藏历4月（释迦牟尼出家 、成道和圆寂均在此月）是萨嘎达瓦节，人们认为4月的 朝拜可以有更多的机会修成正果。于是在那个月里，转经 路上整日人潮滚滚，千佛崖前也是人山人海。
地址: 位于拉萨药王山西侧阳面

在江孜县城宗山上。清光绪二十年西藏爱国军民抗击英国侵略军遗址。宗，藏语意为“城堡”，原西藏县一级行政单位。
十九世纪中叶，英帝国主义在中国东南沿海发动侵华战争，同时，又从西南边疆入侵西藏，妄图从中国另一端打开入侵之门，江孜宗山地势高峻，为抵御英军，在半山前崖曾构筑炮台和其防御设施。围墙以石块筑成，高5—8米，宽4米。当时英军以新式火器向宗山猛烈进攻，西藏军民誓死抵抗，重创侵略者；后弹尽援绝，与攻上宗山的英军肉搏，跳崖牺牲。炮台和宗山遗址至今尚存。为全国重点文物保护单位。

绒布寺，全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰顶约20公里。

拉孜县位于西藏自治区西南部，念青唐古拉山西部，处于东经87°24′－88°21′，北纬28°47′－29°37′之间，东连萨迦县，西南接定日县，西靠昂仁县，北邻谢通门县。拉孜县历史悠久，地域开阔，交通便利，是日喀则地区西部七县必经之要塞，国道318线即中尼（中国——尼泊尔）公路贯穿拉孜南部，拉叶（拉孜——新疆叶城）公路即219国道由县辖查务乡驻地起始并与318国道相连，向西北可经阿里至新疆叶城，两条国道在本县境内总长122公里。县驻地区下镇东距日喀则市150公里，经日喀则至拉萨430公里，西南距樟木口岸370公里，是日喀则西部大县之一，具有重要的地理位置和战略地位。

位于西藏林芝地区的鲁朗牧场是海拔最高的天然牧场。海拔3000多米高原上的鲁朗牧场，绿草如茵，野花遍地，马儿在溪边悠闲的玩耍，牦牛晃动着巨大的身躯与青草厮守。一眼望不到头的牧场上，五颜六色的鲜花争先恐后地盛开，一片花的海洋。村里的藏民会将牛羊和马儿赶到牧场去，任他们享用着来自雪山和大地的恩赐。

西藏自治区旅游景点 －羌塘草原
羌塘草原出拉萨沿青藏公路向北走99公里，过了羊八井地热电站，就可以看到念青唐古拉山，它的北面，就是辽阔的羌塘草原。
羌塘，是中国五大牧场之一，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。在那一望无际的草原上，到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民栖息之所——帐篷。牧民们在这儿创造了梦幻迷离，色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见……，为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。
那曲是最能代表羌塘的地区，那曲的意思是“黑河”。黑河是怒江的上游，水色发黑，因而得名。就是这黑色的河流滋润了羌塘。尽管这里没有“风吹草低见牛羊”的景色，但那种短小似“寸头”的“那扎”是蛋白质含量最高的草类。旧时，这里称“那曲卡”，意为“黑河边上的土地”。这里有数不尽的神山圣湖和奔流四方的大江大河有浩瀚的草原和冰川、温泉、地热不胜枚举。
帐篷是这里的一大景观。除了古老的牦牛帐篷，还有红、蓝、黄、绿、白五色相间的尼龙帐篷，五彩缤纷，其形状各异，许多帐篷顶上又飘挂着五彩缤纷的风马旗。
最为引人注目的是牧民的节日盛装，特别是少女和中年妇女的穿着，她们大多着华丽昂贵的藏袍，头上、颈上、手上、腰上到处挂满了饰品，走起路来叮当作响。尤其是在一年一度热闹非凡的恰青赛马会上，整个羌塘草原的骁勇与彪悍完完全全地展现在白云和蓝天之下，那像珍珠一样撒落在草原上的顶顶帐篷，那像金子般清脆亮丽的阵阵歌声，以及格萨尔传说与现代流行歌曲融洽相伴的种种和谐，止不住您也要歌之舞之，唱之颂之。

大佛寺位于西宁西大街。藏传佛教史上被称为“后弘期”“三贤哲”的藏·饶赛、肴格迥、玛尔·释迦牟尼从西藏辗转到青海，曾一度在位于今西宁教场街一隅建寺修行，三贤哲均圆寂于青海，其中肴格圆寂于西宁。后来，信教群众对该寺大加扩建。在佛殿内塑有三贤哲巨大塑像，故取名大佛寺，被看作藏传佛教“后弘期”的祖庭。它在我国藏、蒙古等少数民族群众中颇负盛名，受到信教群众的顶礼膜拜。
明洪武二十三年（1390年），土官李南哥在西宁西大街重建西宁大佛寺，占地20余亩，建有三层阁楼1座，经堂1座，僧舍、茶房等20余间。洪武二十七年（1394年），西宁卫奏请朝廷，敕赐额日“宁番”。1922年，第七世夏茸尕布根敦丹增诺尔布整修大佛寺。整修后的大佛寺占地约30亩，有前、后院、马房和花园。前院有山门、经堂、僧舍等建筑。后院建有大佛殿,佛殿为三层阁楼，在肴格供养地之上筑起，高约20余丈。
解放后，班禅堪布会议驻西宁办事处设在院内。1978年,由政府拨款前院修茸一新。1985年，又修建了后院和经堂。经堂为十世班禅行宫，坐北朝南，歇山式建筑，高大雄伟，殿顶有铜宝瓶，殿脊两侧龙尾高高翘起。殿前一对石狮分立左右，石狮高2米，雄狮居左而踏绣球，雌狮居右而戏幼狮，口含石珠，造形极为生动。拾阶而上，大殿一进7间。东侧1间为班禅卧室，西侧1间为接待室。正中5间，地毯铺地，迎门为班禅法座，是班禅大师诵经、膜顶之处，法座上部建有阁楼式顶棚，法座两侧为佛龛。佛龛内供有40余尊镀金铜佛。经堂四壁挂满唐卡，堂内饰以伞盖、华幔，五彩缤纷，将经堂装点得富丽堂皇。