历史概况 内蒙古是中国古人类文明的发祥地之一。早在几万年前的新旧石器时代，中华民族的先人 就在这里留下了活动的足迹，并创造了著名的“河套文化”、“大窑文化”、“红山文化”、 “夏家店文化”和“札赉诺尔文化”，为创建中华民族的古老文明做出过不朽的贡献。 内蒙古是中国古代北方少数民族生息繁衍的摇篮和主要活动舞台。匈奴、乌桓、鲜卑、突 厥、回纥、契丹、女真、蒙古、汉等各民族曾先后或同时在这片辽阔的沃土上游牧生活。 自然地理 内蒙古疆域辽阔、地跨三北、东西蜿蜒2400多公里，南北跨距1700多公里。毗邻八个省区， 与俄罗斯、蒙古等国家接壤，边境线长达4200多公里。全区总面积118.3万平方公里，占全国总 面积的12.3％，居各省市区第3位。 资源情况 耕地531万公顷，人均0.24公顷，居全国首位。森林总面积1406.6万公顷，居全国第二位； 森林覆盖率达13.8％，高于全国平均水平。天然草场面积5666.7万公顷，其中可利用草场面积 6800万公顷，占总土地面积的60％，占全国草场总面积的25％。全区水资源总蓄量９０３亿立 方米，水能蕴藏量达500万平瓦。渔业总水面积1397万亩，其中可利用水面906.2万亩。 内蒙古是我国矿产品种比较齐全，而且许多矿产的探明储量又相当充裕的省区之一。已探 明储量的种，其中大型矿床处，中型矿床 处。有56种矿产的保有储量居全国前十位，居前5位 的有40种，居前3位的有 30种。稀土矿产蕴藏量为世界第一，且综合利用价值极高。煤的产地 几乎遍及全区，已探明储量１９８０亿吨，居全国第二位。 全区现有自然景观和人文景观旅游点123多处。建筑、古遗址100多处，其中国家重点文物 保护单位10处，自治区重点文物保护单位55处。历史文化名城１座，即呼和浩特市。 内蒙古的工业已经形成煤炭、纺织、冶金、机械、电力、食品、建材、森工、电子、皮革 皮毛、化工、医药、造纸、酿酒、服装等门类比较齐全的工业体系，其中冶金农畜产品加工业、 油、钢铁、机械、煤炭、建材、毛纺、水泥、羊绒制品、电力、森工、食品等是内蒙古工业的 支柱产业。

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在库车老城有一座著名的伊斯兰宗教建筑——库车大寺。是信奉伊斯兰教的人民群众做礼拜的宗教场所。伊斯兰教在库车传播后，约在15世纪营建此宗教建筑。
大寺座落在库车县旧城黑墩巴扎，距库车县新城约四公里，是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。
原库车大寺于1918年遭火灾被焚，1923年由当地阿吉（名叫艾里木）主持集资、募捐重建了这座清真寺。1927年竣工。寺院面积1165平方米，门楼高18.3米，全部青砖砌成，高耸的门楼与宣礼塔，庄严挺拔。主体建筑有两部分，一是大寺院主体，内有旋转楼梯至寺顶，供阿喊“乃玛孜”之有。全为砖木结构。二是供信徒礼拜时使用的大殿。大殿分前厅和后室两部分，面积约665平方米。在寺内庭院东南角保留了一处伊斯兰宗教法庭的遗址。
值得一提的是在小礼拜寺之北有一处声威显赫的“宗教法庭”，它是政教合一的产物，也是新疆保留的为数不多的伊斯兰教司法机构遗址，有很高的研究价值。

博斯腾湖风景区， 水域辽阔，烟波浩淼；西南小湖区，河道蜿蜒，芦苇丛生，荷花怒放，禽鸣鱼跃，一派江南水乡景色，故有“西塞明珠”之美称。博斯腾湖是新疆最大的渔业基地，盛产青、草、鲢、鲫、鳙、五道黑等24种鱼类，年产鱼1000多吨。

阿克苏克孜尔尕哈千佛洞是自治区重点文物保护单位。位于阿克苏库车县城西北13公里的山沟内。为唐代遗址。共有46个洞窟。解放前大部份被毁。现在较完整的洞窟有38个，其中19个为支提窟，19个为毗河罗窟。窟中壁画多为佛本生故事像，以及披甲、剑，脚著长革动靴的龟兹武士供养人像等。较为特殊的是第24号窟，为七角形平面，窟中有中心柱，左右开甬道，后壁有隧道，且又是平顶的支提窟，此种形式为其他窟群所罕见。有壁画的洞窟共11个，其题材、风格与克孜尔干佛洞大致相同，是以本生故事和座佛像为主。

玛扎伯哈石窟位于阿克苏库车城东北30公里处的沙土原上。从库车城出发，向东沿着库车去乌鲁木齐的公路行约20公里，转向正北，再行10多公里，便到达克尔希村。由此转向东北，行约5公里，即是玛扎伯哈村。在维吾尔语中，“玛扎”是“坟”，伯哈”是“园子”，合起来是坟园的意思，原来这个村确有一个大坟园。玛扎伯哈石窟的名称正是来自这个村名，因为两者的距离十分近，石窟就在村西南不到500米处的山坡上。　　 从地理位置上看，玛扎伯哈石窟位于克尔希村的东南，而森木塞姆石窟则位于克尔希村的西北，两个石窟隔克尔希村遥遥相望。在它们中间有一条通过克尔希村的马车道，路旁古树参天，这条车道一直走便可到达克孜求哈石窟。显然，这是古代的一条重要的通道，玛扎伯哈石窟和森木塞姆石窟就是依靠这条道路的繁荣1香客和朝拜者的增加而兴建起来的。　　但是，目前的玛扎伯哈石窟已成为整个龟兹石窟群中最残破的一处。在己编号的44个洞窟，24号141号和42号窟已经全部塌坏，另外有9个窟因残破太甚，只见一个个窟窿，无法辨别窟形。能看到比较完整的洞窟中，尚保存壁画的洞窟只有5个。这大概与玛扎伯哈石窟建造在质地松散的沙土原上有关。

乌什喀特古城即“三重城”之意，在新和县西约20公里处，为汉代遗址，被认为是汉代龟兹国的大城市之一。城三重，有外城、内城、中心城。为夯土筑，外城已毁，内城保存较好。东西408米，南北451米，残墙高厚各5米。遗址曾出土有“汉归义羌长”阴文卧羊纽铜印一枚，颇为珍贵。

阿克苏河地区湿地，位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区南部。湿地总面积约2000平方千米，由众多淡水湖泊、沼泽及芦苇丛地带组成。属典型大陆性暖温带干旱沙漠气...

大河沿民俗村位于田县县城北250公里左右的塔克拉玛干沙漠深处，于田县达里雅布依乡境内。大河沿村居民长期过着封闭的生活，基本上与外界失去联系。直到近代，随着国内外沙漠探险者的涉入，才使这里的情况曝光于国内外。 该村落属于特色民俗村落，整个村庄的房屋建筑零星地点缀在广阔的绿洲地带，分散性特强。房屋多用胡杨木做支撑，再以红柳枝等编成围墙，屋内无家俱摆设，以沙垒成较高台地，上覆地毯成床。食品以肉食为主，辅之以面饼，不吃菜。居民属于维吾尔族，具有一定的方言习惯，是维吾尔族中特色最明显的民居部落。

东起日月山，西止青海湖，一脉清凌凌的水，静静地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不见滔滔，不闻哗哗，象雨中的一束彩虹，象夜空中一条流动的星河，清冽淡泊，透明晶莹，涓涓绵长，这便是倒淌河，一条从东往西流的河。
关于倒淌河的传说，人们众说不一。一山之隔，日月山以东，汉族民间千百年来的说法是：唐王李世民为了沟通藏汉两族的关系，促进文化交流，将年轻美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河，日月山以西，藏族中流传的则是另一个神话：龙王派他的四个儿女造南北东西四河，最小的女儿造西海时，需108条河水，她找到了107条河，最后一条河怎么也找不到。聪明、狡黠的小龙女从日月山倒着牵来了一条河，这条河便是倒淌河；第三种说法是，这河是龙王一根倒须变的……

大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。
寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，中轴线之主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。钟楼内悬挂明代铁钟一口，嘉庆二十七年十月（公元1548年）铸造，重三万斤，上铸有“雁塔晨钟”字样。为著名的关中八景之一。寺内牡丹亭种植有名贵牡丹70多种。
主要景观有， 大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有曲江池、杏圆和乐游原等景点，风景秀丽。大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。大雁塔北面的玄奘三藏院，殿上供奉有玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像，殿内壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画，为铜刻、木雕和石雕。是当前规模最大的玄奘纪念馆，供游人瞻仰参观。联合国教科文组来此参观，誉玄奘三藏院为当代敦煌。
西安的饮食文化洋溢着浓郁的西北风情，品尝西安的风味小吃是游西安的一大乐事，无论是一直被西安人钟爱的羊肉泡馍，还是名扬海内外的“西安饺子宴”，都带有鲜明的地方特色。此外还有梆梆面、柿面糊塌、凉皮、炒粉鱼、锅盔、千层油酥饼等特色小吃。

指动石旅游区，地处蒙山腹地，座落于费县北部张庄张境内，整个景区有“一绝”、“一奇”、“一石阵”、“三险”、“九洞”、“十二石”、“三十六景”等众多的景点，可以说雄、奇、险、峻就镌刻在这满山遍野的石头上。而无数的石头，又演绎了无数的传奇；“金鲤振鳞”跃龙门，“神雕东望”欲飞天；“灵鼋脱壳” 得道而去，“大圣出世”降妖捉魔；既有“母子情深”的奉献，又有“龟兔赛跑”的执著；既有“天鼓”的凄凉悲壮，又有“情侣石”的荡气回肠；摸一摸“仙人手”好运天天有，爬上“一线天”幸福又美满；上得“下天桥”能得道，上得“上天桥”可成仙；“坤灵洞”彻地，“乾元洞”通天。美丽的传说，展示了这方土地厚重的乡土、淳朴的民风和悠久的文化。