镇远和平村全称“在华日本人民反战革命同盟会镇远和平村工作队”，原为国民政府贵州省第二模范监狱，镇远“和平村”（第二日俘所）旧址是全国唯一保存完好的国民政府军政部俘虏收容所，是日本侵略中国的历史见证。

车江侗寨 也称“千户侗寨”，是全国侗族人口居住最密集的地方。 从榕江县城过了榕江大桥往北就是车江万亩大坝。都柳江支流寨蒿河流经笔架山下，连接沿河5个村的侗寨。因河中有巨石三块，“三宝”因此得名。“三宝”侗寨绵延约有15千米，除非有很充裕的时间，否则很难一一走到。离榕江县城5千米左右可以看到一座木结构寨门，上面写着“天下第一侗寨”，这是较有规模的古榕群景区。景区由章鲁、寨头、莫堂三个村组成，共800余户，3000多人。 进寨后来到都柳江沿岸可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。现有古榕38株，彼此之间根系相连，枝叶相接，像一个绿色天盖。据说以前有更多的榕树，解放后大多被砍伐了。现在所有的古榕都已经被保护起来。 在古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道，当地人叫花街。这条街大概0.5千米长，鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。走到路的尽头还能看到一座雕塑，由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。20世纪50年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，据说是一个中国式的“罗密欧与朱丽叶”的故事，而这里就是秦娘美的故乡。 作为侗族最集中的地区，车江最大特点是鼓楼众多。其中比较引人注目的是“车寨鼓楼”，始建于清光绪三年（1877年），至今有120多年历史。近年新建的更是侗寨鼓楼之最。除了鼓楼外，在“三宝”侗寨见得较多的就是圣母祠，侗家人称为“萨玛祠”（萨玛是大祖母的意思），它是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙，几乎每个村寨都有，整个三宝侗乡共有9座。祠庙内都有用砖瓦盖成的小屋，屋中央用石头垒成石堆，中间插一把半开的纸伞，周围有12或14个小木椿或小石堆。纸伞和木椿上披挂剪纸。这些木椿、石堆表示“萨玛”之位。祠庙外都种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。萨玛寺平时锁着，想看的话得找寨民开门，还要给2元。 古榕最密集的地段在车江荫塘寨到章鲁寨约1千米的河岸，共有54株。天造地设，组成了世界罕见的古榕群。建议你找一家小店买点甜米酒，味道不错，请周围的人喝点，他们也许会盛情邀请你到他们家去歇息或吃顿便饭。甜米酒不能喝太多，这东西后劲不小。 沿着河堤走可到车江河水泥桥。旁边有一棵榕树包着一块石碑。这里原是一个渡口，民国的时候村民为了记住捐资修渡口的人在此立了块“公德碑”，立碑时旁边有一株榕树，结果岁月流逝，榕树慢慢将碑包入了自己的怀里。都柳江从车江侗寨旁缓缓流过，江面宽阔，江水清澈，可以看到妇女们在江边洗菜、洗衣服、洗头，男人们挑着稻谷从木板桥上走过。而寨子的另一面就是公路，车流不息。 △住宿：珠郎娘美塑像的旁边临江有几家民居都可以住宿，侗家木楼一层不住人，住在二楼，走廊上看出去就是清澈的江水和姿态婀娜的古榕，很舒服的。10～15元/床，房间不大，通常一个房间就一张床，所以这样的价格住单间很划算。

位于景区之首，景区之名由桥而得。这是一座小巧玲珑的七孔古石桥，桥长25米，桥面宽4米，拱高4米，建于清道光15（1836）年，昔为沟通荔波至广西的重要桥梁。此桥看似单簿，但几百年来它经过多次洪水冲击却泰然屹立，迄今完好无损，可见其建筑工艺的精妙。

兴坪古镇位于漓江东岸，漓江在此迂回而转向流去，20元人民币背面的图案就是兴坪实景。漓江精华段漂流结束上岸，自会来到这里。相比热闹的西街，兴坪饱经沧桑，古朴依旧，被时光磨得光滑的青石板，更显阳朔的原汁原味。破败老旧的街巷间，人烟稀少，淡季时更是只闻鸡啼狗吠，只因每年洪水肆虐。尽管如此，依然有不少恋家的村民和远道而来爱上这里而定居于此的人，始终坚守着这片处处可见岁月痕迹的土地。适合喜欢怀旧的游客。此外，来此后别忘了尝尝兴坪有名的“松花糖”，富有棕黄色光泽的松花糖品质酥脆，籽粒密实而不含有，清甜香脆，入口化渣，颇受喜爱。

如果说阳朔是一个大盆景，那大榕树便是其中不可忽略的盆栽。这棵古榕高17m，树冠径7km，传说自晋朝种下，距今已有1500年多岁高龄。近瞧，盘根错节，榕须落地成根，独树成林；远观，如朵巨大的蘑菇云拔地而起。可惜树外有栏杆，不能靠近。比起树龄，让它声名鹊起的也许更多是因为刘三姐在树下向阿牛哥抛出了定情绣球，电影《刘三姐》正是在此取景。景区内玩点其实在古树周围。金宝河在缓慢流淌，小河为一坝拦截，水涨时水滚坝面，水少时，可脱了鞋跑上去嬉水，清凉的河水漫过脚面，透彻心凉。还可尝试玩自助竹筏，当回掌筏人，也很乐在其中。