中国第4大沙漠。位于阿拉善地区东南部,介于北纬37°30′至40°，东经102°20′至106°。面积约4.27万平方公里。行政区划主要属阿拉善左旗，西部和东南边缘分别属于甘肃民勤、武威和宁夏的中卫市。沙漠包括北部的南吉岭和南部的腾格里两部分，习惯统称腾格里沙漠。 　　沙漠内部沙丘、湖盆、山地、平地交错分布。其中沙丘占71％,湖盆占7％，山地残丘及平地占22％。在沙丘中，流动沙丘占93％，余为固定、半固定沙丘。高度一般为10至20米，主要为格状沙丘及格状沙丘链，新月形沙丘分布在边缘地区。高大复合型沙丘链则见于沙漠东北部,高度约50至100米。固定、半固定沙丘主要分布在沙漠的外围与湖盆的边缘，其上植物多为沙蒿和白刺。在流动沙丘上有沙蒿、沙竹、芦苇、沙拐枣、花棒、柽柳、霸王等，生长较巴丹吉林沙漠为好。在沙漠西北和西南的麻岗地区还有大片麻黄，在梧桐树湖一带沙丘间有天然胡杨次生林，头道湖、通湖等地，有1949年后营造的人工林。 　　包头至兰州铁路有31公里(19哩)经过腾格里沙漠的东南边缘。铁路沿线200∼300公尺(656∼984呎)的范围内经过治理，原来的流动沙丘已固定，保障了铁路运输安全。

策克口岸是众多的中蒙边境口岸之一，每年这里按季节开放4次，分别是3月1日，6月1日，9月1日和12月1日，每次20天，口岸上因此建了很多颇为简陋的铺面房。开关时，来自内蒙古自治区中部、东部甚至宁夏、甘肃、河北等地的商人把各种货物一车车载到这里，而蒙古国的商人和牧民则运来一车车的毛皮，然后运走一车车的日用品，策克一时之间成为一个人头攒动，车水马龙的大集贸市场。 国门和边防哨所是额济纳旅游局所属旅行社所列的常规景点，对于自助旅行者并不接待。国门距离策克口岸还有20千米左右，在一望无垠的戈壁尽头，常常都浸没在幻海里面。哨所就在策克口岸的镇边，整齐的营房和宽阔的训练场都属于军事禁区。

四大股庙位于五原城南5公里处，又名诸神庙。建于清穆宗同治十一年（1872年）。是年，万太公、万德原、郭大义和王同春合成四股重新修竣短鞭子渠（后改称老郭渠），此渠竣工后又修了庙，故名“四大股庙”。光绪二十八年（1902年），王同春又重修四大股庙。重修后的庙宇与原来的庙相比，不仅规模宏大、雄伟，而且工艺精湛。 　　新建的四大股庙建有正殿、东偏殿、东西两侧禅房、山门、钟楼、鼓楼、药楼以及坐南朝北与庙宇相对的戏台等建筑物。正殿中塑伏魔大帝关公神象，左有火德真君，右有兴水河神。东偏殿塑有药王、牛王、马王、龙王、玄帝、文昌等神像。西偏殿塑有鼋神、妈妈大仙、马大仙、吕祖洞宾、四大天王等神像。诸神翔像高约5至7尺，泥塑饰金。 　　每逢三月三、四月八、端阳节、六月六等时节，寺院举办庙会，戏台上唱戏，河中放河灯，或祭河神、或求子，或祈祷消灾免难。特别是遇到旱少雨时，为了祈求兴云布雨，风调雨顺，各路和尚道士前来念佛诵经，四面八方的善男信女带上“布施”、供品云集此庙，焚香还愿，献佛敬神，轰动百里，热闹非凡。 　　四大股庙正殿前廊东壁下立一石碑，系王同春在清光绪二十八年（1902年）重修庙时由众地商和乡民所立，碑名曰：“重修诸神庙并开渠筑堤埤”。碑高6尺，宽4尺。碑文由学者商隐、王建勋（云峰）二氏撰写，并镌刻于石碑之上。碑文记述了王同春开渠建庙的事迹和河套的垦务历史，很有史料价值。此碑于1939年被日本侵略军盗走，至今下落不明。 　

隆福寺座落在东四北大街西，始建于明代景泰三年（1425年），清雍正九年重修。隆福寺在明代是京城唯一的番（喇嘛）、禅（和尚）同驻的寺院，清代成为完全的喇嘛庙。　　隆福寺曾是朝廷的香火院之一，成为京师著名的大庙会。因座落在东城，与护国寺相对，俗称“东庙”。清代，旧历每月逢一、二、九、十开庙，1930年改用阳历一、二、九、十开庙。每逢庙会，人流如潮，附近王府居住的贵族、东交民巷使馆区的外国人、贫苦市民和近郊农民都来赶庙会。在这里可以买到各式各样的土特产品，可以吃到多种北京地方风味小吃，可以看到北京的民间戏曲。《北京竹枝词》中说，当年庙会全盛时期“一日能消百万钱”。