汝阳杜康仙庄村是中国秫酒的发源地，中国酒文化的摇篮，酒祖杜康在此创造了秫酒，开创了酿酒之先河，据《直隶汝州志》记载，公元770年，周平王因半壁江山被西戎蛮主侵占，不思饮食，卧床不起，于是便引招天下名医诊治，杜康后人献上美酒，平王食后振神增食，龙大悦，遂封杜康酒为“贡酒”，杜康村为“杜康仙庄”。
几千年来，酒祖之乡的人们凭借天资宝泉，继承传统工艺，使杜康酒不断发展，创造了中国酒文化的一座座丰碑，并遵照万里委员长“杜康村是中国秫酒的发源地，中国酒文化的摇篮，有很多宝贵的酒文化遗产，你们要很好地加以保护，造福子孙后代”的指示，在杜康造酒遗址建成了中国第一个酒文化旅游胜地--杜康仙庄。
杜康仙庄位于城北25公里，龙岭和凤岭之间，依山傍水，仿古设计，主体建筑为廊院式格局，高低错落，虚实对比，结构、造型、色彩集汉、唐、宋、明、清之萃，表现了显著历史、文化时代风尚之格局。
杜康河横截杜康仙庄。分杜康河西岸和东岸，九曲二仙桥和桑涧桥又将东西两部分合为一体，桥下河水潺潺，清澈碧透，每逢秋夏阴晦季节，还可闻到一种天然的酒香，自源头至杜康村300米处，百泉喷涌，清洌剔透，俗称“一里百香”，其中最大的泉为“杜康泉”系杜康当年取水酿酒之泉，此水为重硫酸钙型矿泉水，含有四十多种有益于人体的微量元素，泉中五彩鸳鸯虾，两两相抱，倦腰横行，被国务委员李铁映称为“天下一奇”。杜康河中的鸭食虾后，产蛋桔红色，且为双黄，史载杜康村民过去“进贡蛋而不纳皇粮”。

汉江三峡流径于石泉县城南10公里处，是连结川陕南北的水上要道。从莲花古渡南下，峡谷狭长，两岸青山对峙，峡中水域崔嵬蜿蜒，形成凤凰峡、柳溪峡、香柏峡三峡...

史诗英雄格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，于现阿须、打滚乡放牧，由于叔父间离，母子泊外，相依为命。16岁赛马选王并登位，遂进驻岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。格萨尔去世后，岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙；其显威迭事和赫赫功绩昭示后人不断。岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”。十一届三中全会后，在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”。格萨尔王纪念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架，四周以墙相围，堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像，背塑十三畏马战神，正墙左右方塑岭国十二大佛，其左右两边分立将士如云及烈女翩翩。整个纪念堂庄重典雅，雄奇壮观，实乃凭吊览古的盛殿。 纪念堂内墙壁四周绘制了许多精美的壁画，&"神庙四壁的壁画内容主要是：孟布东族〔又写为穆布董族〕的历史及岭六部上、中、下三十员大将、八十名英雄、十三位保护神、格萨尔的十八个妃子、岭葱土司家的历史等。壁画对以上这些丰富内容作了详尽、真实、细微的描绘。这些内容在孟布东族家谱及林葱家谱中有记载。比如，对八十名英雄的身材大小、脸形、胡须、肤色、年龄大小，是文是武还是文武兼备，手中持旧矛、斧头、轮子、串珠、木碗、卦线卦书、历算书、神通毛万物照明镜……头上带的头盔、尖帽、乌黑帽、神通帽、耳霍尔帽、狐皮帽以及各种颜色的顶结帽等，身上穿的铠甲环转圈、五绕八转、各种颜色的氅（氅即披风）、袈裟、羔丿装、氆氇藏装等，脚上穿的蒙古九层、八层、六层靴，之藏靴，姜靴，门靴等，都一一描绘出来，作了认真交待。八个妃子手中所持的彩箭、长寿瓶、金质净水瓶、银质净等器具，以至脚上穿的三层、五层、六层虹靴都有细微的描写；又如在壁画中霍尔辛巴王的形象是：头戴霍尔大盘帽，身色大氅和紫色毡，脚蹬九层底霍尔靴，手执金刚列巴斧，胡须编了三条小辫子，上端还系着红丝线等。在姜岭大战辛巴捉拿了姜国太子玉拉，有关这方面的情节在《霍姜如予》中有描写。 姜国失败，太子玉拉被俘，以后玉拉成了岭国臣。玉拉的形象在壁画中是这样画的：身穿铠甲、戴头盔色紫红、眼睛通红、手执姜巴玉拉剑的皮质盾牌。&"〔甘孜自治州文化馆，《记邓柯-吉苏雅的&"格萨尔神庙&"》载《〈尔史诗〉资料小集》第一辑，第58～59页〕令人遗憾的是萨尔王庙在&"十年浩劫&"中遭到了破坏，珍贵文物散失。1984年，格萨尔王庙的恢复才又被列上议事日程。经过十余年的努力，由政府资助，社会各界的捐赠，当地的无私奉献，由岔岔寺活佛、德格县人大常委会副主任巴持，基本完成了格萨尔王庙（现取名格萨尔纪念堂）的恢复，格萨尔王庙基本按原貌在旧址上恢复重建。恢复一新的格王庙建筑面积为233.52平方米，建筑物呈凸字形，其突止为二层，其余部分为一层。 主殿堂内正中新塑有岭.格萨尔骑马征战像，岭.格萨尔塑像后为岭国十三畏尔玛保护神，即史诗中所载的大鹏、青龙、巨型狮、红虎狼、野驴、青野、灰鹰、花鹞、白胸罴、自肩熊、金蛇、野牛、长角鹿。正中左右方塑有岭国十二大佛，即释迦牟尼、大圣阿尼格宗、鲁加朱郎仁青、普俄东兄嘎波、孙姆恰切嘎姆、杰尊米拉日巴、乌金仁波且、白梵天王、白梵天母、鲁俄陆珠俄穷、扎拉查打玛波、唐东杰布。在岭.格萨尔塑像两旁分别塑造了岭国四十位文武官员，他们是三虎将、七君子、四叔伯、十三青年、福命二兄弟、持幢四兄弟、俊美三兄弟和调解纠纷二证人等。具体名称如下：冬布比贾察霞尕尔、切班绒查察根、巴亚米孙刀阿当、协本努穷友刀、冬色益民布达雅、旺布阿列巴孙、亚青生勒杰布、阿格冲比俄鲁、拉色扎拉泽加、呷夏洛登比降村、呷仁尼玛降村、那布郎卡色夏、浪日塔巴降村、冬真鲁欧阿巴、觉昂巴沙达阿、龚珠友拉通久、刀绒年查阿登、翁觉翁波打批、地觉协巴麦日折、博珠麦穷卡德、晁同杰布、绒查格批马乃、牛呷唐曲史北郎、东曲鲁布益达批、巴查修典玛史查、绒查拉戈崩鲁、麦史仁青达鲁、协秋塔巴降村、麦且加盖鲁珠、刀绒阿努色批、木楷协呷龚台、加本色吉阿岗、向阿达且益鲁姆（女）、莫玛古协提波、拉杰根呷尼玛、且久共阿措加、东史刀拉真呷、松且耶米拉达、绒兰阿努巴孙、且西布益古茹。在岭.格萨尔塑像正前方还塑有岭国八位女士，即呷夏洛森姜珠牡、玛域共萨拉姆、杜莫麦萨木西、东尼呷萨曲珍、协本布姆友珍、卡旦绒萨格措、晁同布姆措莫措、俄洛布姆烈穷。前述四十位文武官员和八位女士的塑像的姿态和所持器物，均按史诗中的描绘设计，塑像基本脱离了宗教色彩，并按一般人体高度塑造，再现了藏区的民风民俗，给人以更真实的感觉。 格萨尔王从12岁赛马称王(岭国国王)，至81岁时从马上跌落身亡，一生施行善道、抑强扶弱、出生入死，在雪域高原上创建了一个人们所梦寐以求“通瓦衮曼”(人人都羡慕的地方)。有的人说他是战神，降妖伏魔、拯救百姓，有的人说他是人，一个本领超常的人，一个通神的人，神的使者。而英雄史诗《格萨尔王传》则被称为“当今世界唯一活着的最长史诗”、“东方《伊利亚特》”。有关《格萨尔王传》的说唱艺人的传说也充满了神奇色彩。他们个个具有非凡才能，有惊人的记忆力，大都没有文化，全凭记忆力，能够口若悬河、滔滔不绝地说上十来部，时间有的接连3、5天，有的长达10天。有的艺人据说本来不会说，但有次做了梦，来了一个菩萨，将他的五脏六腑都掏干净，然后装进许多写有《格萨尔王》的宝书。醒来之后就能滔滔不绝地讲述。有的讲述者当着听众的面，拿出一面铜镜，放到香案上，先念经祈祷，然后对着铜镜说唱。据说他能从铜镜中看到格萨尔的全部活动。 在阿须草原，格萨尔王纪念堂西北角有一处形如青蛙的大石，据说这是格萨尔母亲生下他的地方。传说格萨尔出生时，其母腹痛难忍，挣扎着爬上一块大石，用力时将大石蹬裂，留下深深的脚印，并将胎盘、脐带埋于此。青蛙石上方五彩的经幡在风中飘动，四周一片静谧，无意之中仿佛走入了一个历史梦境。 景区咨询电话：0836-8223355（德格旅游局）

黄联关镇的土林，是一处非常神奇的地貌景观。土林气势宏大，造型各异。这是一处缺乏保护的自然遗迹，景区内已经能看到倾倒的土柱，但是这一自然“博物馆”却向世人展示着大自然的鬼斧神工，如果得到有效开发，和云南石林有得一比。不过土林风化损毁很快，所以想去要趁早，迟了就可能看不到了！

盐源县位于凉山州西部，距离西昌约150公里。
盐源县城海拔2540米。县城年均气温12.8℃，日照充足，非常适合苹果生长。盐源苹果成为了盐源支柱产业之一。苹果花开一般在每年的3-4月,而苹果丰收的季节为每年的8-9月。这也是盐源观花、尝果的最佳时间。
从西昌到盐源途中要翻越两座大山，最高海拔为4000米，途中风光很美，可以看到很多彝族的村落和散布在田间、地头、山坡上的野花。在盐源也种植了很多向日葵，每年8月花开时节，是这里最美丽的一道风景。
盐源距离泸沽湖约115公里，现已铺上柏油马路。这一路上，都是峡谷风光，许多路段风光优美。

木府大院是在木府原址上重新修建的一座仿紫禁城的纳西宫廷式建筑。木牌坊、石牌坊、仪门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、木家院形成木府的一个中轴线，整个建筑群颇具王府气概。整个建筑群坐西朝东,“迎旭日而得木气”，左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山），东南方向有龟山，蛇山对峙而把守关隘。木府怀抱于古城，既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。

三眼井是古城用水的一种方式，虽然古城到处都是水，但亦不乏水井，有些井甚至就在河边，比如相当著名的位于密士巷的“溢灿井”。这也证明了古城的河水并不是早年就都能饮用的，不然也就不必要有水井了。而三眼井是一种特别的水井，它的特点是通过地势，从上到下，三塘水相连，第一眼为出水口，亦即严格意义上的井，用于取饮用水；第一眼井中溢出的水随地势进入第二眼，为洗菜用水；随地势又进入第三眼，此为洗衣用水。
因水往低处流的原因，不会污染上面的塘，而用水又比较节约，十分符合当今“节约即环保”的理念。这一点也说明了纳西先民虽然生活在水资源十分丰富的丽江，但依然对自然怀着一种合理使用，物尽其用的规则罢。

昆明红塔体育中心是红塔集团投资6.5亿元人民币建设的大型康体设施。体育中心占地33.43万平方米，建筑面积超过10万平方米，昆明红塔体育中心2001年1月14日正式试营业，现已建成红塔足球俱乐部足球训练基地（11块足球场）、网球中心（11片网球场）、冰上运动中心、66保龄馆（66条球道）、沙滩排球、四季游泳馆、羽毛球馆、兵乓球、桌球、沙弧球、飞镖、气悬球等可供比赛、训练的一流场馆设施。

郎宫景区位于贵州省关岭布依族苗族自治县的晒甲山上，距黄果树大瀑布不远。可乘艇漂流前往。这是一片谷地开阔，环境优雅，极富亚热带河谷田园风光的天然度假胜地。

凤凰山下的凤凰城是一座历史悠久的文化古城。1481年明成代修筑一座城池。当时称为凤凰堡，仅有一座南门——集瑞门。清乾年间重修凤凰城，另辟一座东门——迎曦门，迄今已有500多年历史了。

里耶，位于湖南省武陵山腹地，湘、鄂、渝、黔四省市在此交界，隶属湘西土家族苗族自治州龙山县，土家语是开拓这片土地的意思。早在距今6000年前，就有人类居住。虽有神奇的自然风光和奇特的民族风情，但交通的不便使其经济文化一直较为落后，是一个偏僻小镇。
史书记载里耶于清康熙年间始建街道和码头，雍正年间设置里耶塘，并渐成集市。凭借其优越的交通位置、深厚的文化积淀和曾经十分繁荣的贸易，它与王村、浦市、茶峒并称为湘西四大古镇。
1985年6月份，里耶镇一批做砖瓦的泥水匠在挖泥巴做土胚时，挖出了一些陶器、兵器，自此揭开考古界对里耶时断时续的考古发掘。2002年4月17日，为配合碗米坡水电站工程建设，湖南省考古研究所组织的考古工作队进驻里耶进行抢救性发掘，里耶古城的风貌也随之一点点地显露出来。
数百座古墓葬群与这座古城同时重见天日。古城邻江而建，紧靠酉水，占地1万多平方米，有夯土城墙、护城河、房屋建筑遗址、排水设施，多座古井规则地分布在古城内外，它们共同形成一个完整的古代城市系统。
从古城出土的建筑材料、陶片、青铜兵器以及生活堆积物来看，此城应是战国时期楚国修筑的军事城堡，用来开疆辟土和抵御秦国的进攻。战国末年，秦国大军从乌江流域攻入酉水流域，楚军被迫东迁，这座古城就被放弃了。除这座历史从未记载的古城外，里耶镇还发现了年代分别为西汉和东汉的2座古城，而在整个酉水流域，目前共发现了4座古城，共涉及古城遗址、古墓葬79处。

汤池峡位于保康城南16.5公里处。峡内有一温泉，源自地下179米青峰断裂带，水恒温39.5℃，日出水量2500立方米，富含氟、镭、锶、铜、硒、溴等十余种有益人体健康的微量元素，其理化指标均优于国家矿泉水标准，有“华中第一泉”之美誉。
汤池峡温泉度假村于1992年动工开发，占地面积6平方公里，控制区面积1.3平方公里，规划建成高等级的集疗养、泳浴、休闲、会务、朝圣于一体的矿温泉度假区，辅以购物与培训等多种功能。现已建成全省第一座室内标准游泳馆、年产万吨的“得钰泉”矿泉水生产基地和特种水产养殖基地，兴建了祖师顶景点和两个度假村，形成了集旅游观光、度假休闲、泳浴垂钓、水产养殖、矿泉水生产、旅游商品经销为一体的综合性服务体系。

太行峡谷国家森林公园位于壶关县东部的晋豫两省交界区，北距壶关县城30公里，荫林路、福川路、壶平路、紫盘旅游公路横穿其中，乡村道路遍及全园，位置优越，交通便利。公园涉及三个乡镇的23个村，占地面积达4389．4公顷，其中林木面积3287．6公顷，森林覆盖率高达74．9％。
太行大峡谷地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽2.5华里，海拔800——1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是“北雄风光”的典型代表，号称“太行大峡谷”
太行大峡谷风光旖旎，自然景观和人文景观资源十分丰富。规划以五指峡、龙泉峡、王莽峡三大峡谷为主线，开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处，景点 400余个。有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，使公园的自然景观和人文景观珠联壁合，相映成趣。
境内有三九严寒桃花开的桃花谷，三伏酷暑水结冰的太极冰山，千古之谜猪叫石三大奇观。有太行之魂王相岩，潭深谷幽仙霞谷，晋普龙洞小洞天，原始森林太极山，亦真亦幻仙台山，鬼斧神工鲁班门，华夏—绝桃花瀑，太行平湖南谷洞(刘秀湖)八大景观。国家重点风景区评审委员会专家朱畅中先生高度评价太行大峡谷景区是“步随景移，百里画廊，人间仙境。”