位于华山西峰东坡下边。这里林木繁茂，苍松插天，溪水环绕，松涛声和流水声交融在一起，甚是清雅。 镇岳宫为一楼一殿，供奉镇守华岳之神，即“西岳大帝”。宫内有一大石洞，内供“玉皇大天尊玄穹高上帝”，洞外崖壁上镌刻有：“华庙观上院镇岳宫”八个大字。正殿之前有一玉井，水潜流而下，《李攀龙记》中有“在上宫前五尺，水行上而潜于下”的记载。此井就是当年唐玄宗之妹金仙公主于华山修道时，早起汲水洗头，不慎将一把玉簪掉入井中，第二天，返回“仙姑观”到玉泉院洗手时从水中拣到了玉簪。玉井上边，明朝建玉井楼，此楼构造玲珑。据《三才图记》，玉井“可十丈，国经半之”。《华岳志》有“玉井生千叶白莲，服之可羽化。”韩愈写《古意》诗称道：“太华峰头工井莲，开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。”明朝范守已也观看过玉井，并写《观玉井》诗一首：“玉井穿何岁，源通大液津。藕藏十丈种，花发几千春。古瓷银床冷，澄波玉体新。令人思太乙，莲叶卧高真。”现在镇岳宫作为道教旅社，为游客提供食宿之所。1982年塑有西岳大帝泥像一尊。 在镇岳宫附近，沿山涧小溪有28个小水坑，泉水清澈，好似一串明珠。将三峰之水，直泄水帘洞。据《三才图会》载：石洼如自，凡二十八，上应列宿如贯珠”。因天上有28宿，这里有28潭，所以人们将此称之为“28宿潭”。这里是一块洼地，海拔 1700多米，两股溪流汇合于此。从前这里是一大片莲花，每到夏季，这里莲花朵朵，草青林茂，景色格外迷人。所以清代桑调元作《镇岳宫》一诗：“当峡镇岳宫，直压飞云顶。爽气豁金天，澄泉涵工井。仙人高掌开，司寇峨冠整。莲花烂空浮，一朵青烟冷。依微滇黔山，破碎夕阳影。石烂在层霄，独立秋光旭。” 镇岳宫门前有一巨大松树，人称华山大将军。七、八人手拉手抱不住。现已被重点保护起来。游人到此，无不惊叹！
　　镇岳宫在华山东、西、南三峰中央。宫依西峰东麓而筑，随崖就势，构筑独特。宫前地势平坦，四周奇峰耸天，苍松挺翠，繁花布锦，瑶草结环，是一处环境幽美的宫观建筑。
　　宫始建于唐，为唐开元四年（716）改建的华岳观上院。民国《华岳志续编》中称其为“古厦千年，号曰上宫”。
　　因传说生长过千叶白莲的玉井在镇岳宫院内，故金大定已亥年（1179）时曾在宫前建有玉井楼，并立碑以记其事。明万历年楼还在，巡抚、陕西监察御使龚懋贤在楼前又题“真源”碑一通。
　　明末，因天灾人窝宫内庙宇破败。至清初，东宫侍读范养民登岳隐居修道，在莲花坪构复庵养性，与复社名士顾炎武、王宏撰结为方外友，以研究理学为掩护商讨反清复明大计，并捐资重修镇岳宫，镇岳宫才有了一定规模。清光绪年间又作了建筑上的进一步完善。民国二十六年（1937）华阴人、著名的书画家石磊园先生又捐资添筑楼房三间，扩大了镇策宫的建筑规模，由于几经修葺，宫回廊曲径，幽静典雅，加之宫内有充满神秘色彩的玉井，更令游客向往留恋。

位于四川成都近邻的道教名山――青城山的后山又一村，占地一百余亩，集餐饮娱乐、休闲渡假、会议设施于一体，位置幽静、风景秀丽、是目前青城后山环境最好，面积最大，功能最全的公园式渡假村。
公园自九四年建成以来，象一颗璀璨的明珠，在青山绿水间熠熠生辉，她依山而建，园内长廊九曲，小桥流水，传统的亭廊庄院与现代的欧式建筑完美结合。建有翰林别庄、渔樵山庄、桃花仙子庙、粉竹幢、涤虑亭、水心亭、慕云亭和数百米的曲槛栈道，以及书画院、琴棋楼等。
公园现拥有套房，标准间五十间，普通间三十八间，总床位185个，大小会议厅各一个，还有歌舞厅、卡拉OK厅、KTV包房、音乐茶室、电脑游戏、天然游池、乒乓球室和野味餐厅等多功能设施，能满足您各种层次的兴趣与爱好。

上木居村，是通往贡嘎雪山最知名的子梅垭口登山路的起点站。村前只有一条湍急的小河，小河边的碎石路便是上贡嘎山的登山道了。

然乌湖在藏语中意思是“山羊奶一样的湖” ，其位于西藏昌都地区八宿县城西南方向89km的川藏公路边上，是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。然乌湖边是绿草茵茵的草场和绿油油的庄稼，湖边山腰上则是莽莽的森林，再往上是五颜六色的杜鹃花和灌木丛林带，山顶是终年不化、重叠起伏的雪山。以然乌乡为界，往波密方向是安目措，也叫下然乌，往察隅方向叫然乌湖，或者叫上然乌。

screen.width-460)this.width=screen.width-460' onmousewheel='return bbimg(this)' style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; FILTER: ; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000" alt="" src="http://www.tibettour.cn/cms/ie_edit/uploadfile/20060724112125321.jpg" border=0>点击更多图片　　曲贡文化遗址位于拉萨北郊5公里的河谷边缘地带，海拔3690米。1983年10月，西藏考古学家在这里的考古发掘，把拉萨的文明史推到4000年之前。　　在娘热山沟曲贡村发掘出了一些墓葬和灰坑，墓葬有石椁，葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等；骨器也有很多，以骨锥、骨针、骨簇为主，有一枚骨针，针尖开小孔为针鼻，类似近代缝纫机针。装饰品主要有骨笄、陶耳坠、陶环和石环等，多是用于头部的饰物。　　曲贡遗址下层中还出土了一枚铜镞，铜镞呈扁平形，经鉴定原料为冶炼所得，表明当时青藏高原的先民已经开始跨入青铜时代。　　遗址中出土了大量陶片，陶器均为手制。陶色以灰色为主，其次为表面磨光的黑色或红褐色陶。纹饰非常丰富，以刻划纹为主，也有锥刺纹、锯齿纹、弦纹等。　　曲贡考古发掘证明拉萨周围至少早在四千多年之前，已经有人类居住，而且他们正在从事农耕、畜牧、狩猎、采集活动。通过那些网坠、鱼骨的遗存，表明当时拉萨河鱼类资源丰富，当地人早有食鱼的习惯。　　曲贡遗址总面积5000平方米，现在发掘的只是其中一部分，如果全部挖掘，一定会有更加惊人的发现。 曲贡文化遗址位于拉萨北郊5公里的河谷边缘地带，海拔3690米。1983年10月，西藏考古学家在这里的考古发掘，把拉萨的文明史推到4000年之前。　　在娘热山沟曲贡村发掘出了一些墓葬和灰坑，墓葬有石椁，葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等；骨器也有很多，以骨锥、骨针、骨簇为主，有一枚骨针，针尖开小孔为针鼻，类似近代缝纫机针。装饰品主要有骨笄、陶耳坠、陶环和石环等，多是用于头部的饰物。　　曲贡遗址下层中还出土了一枚铜镞，铜镞呈扁平形，经鉴定原料为冶炼所得，表明当时青藏高原的先民已经开始跨入青铜时代。　　遗址中出土了大量陶片，陶器均为手制。陶色以灰色为主，其次为表面磨光的黑色或红褐色陶。纹饰非常丰富，以刻划纹为主，也有锥刺纹、锯齿纹、弦纹等。　　曲贡考古发掘证明拉萨周围至少早在四千多年之前，已经有人类居住，而且他们正在从事农耕、畜牧、狩猎、采集活动。通过那些网坠、鱼骨的遗存，表明当时拉萨河鱼类资源丰富，当地人早有食鱼的习惯。　　曲贡遗址总面积5000平方米，现在发掘的只是其中一部分，如果全部挖掘，一定会有更加惊人的发现。

达孜县位于西藏自治区中南部、拉萨河中游。总面积1361.38平方千米，辖5乡1镇，21个村民委员会，131个村民小组。到2003年底，全县总人口为25825人，人口自然增长率为4.7‰。 　　达孜县动植物资源丰富，主要有獐子、野羊、雪鸡、虫草、贝母等。风能、水能、矿产资源丰富，主要矿物有铬、铜、金等。　　近年来，特别是中央第三次、第四次西藏工作座谈会的召开发及西部大开发战略的实施给达孜县带来了前所未有的发展机遇，在区、市的关心和江苏省镇江市的大力援助下，达孜县的经济社会跨越发展。2003年达孜县国民生产总值达到16742.4万元，比上年增长16.84%；工农业生产总值为11721.53万元，比上年增长6.38%；县财政收入为261.6万元；农牧民人均纯收入为2204元，比上年增长12.25%；乡镇企业和多种经营收入为7142万元，比上年增长29.6%。　　2003年底全县公路里程达235.54公里，所属6个乡（镇）全部通车，交通便利。全县共有电话1279部，实现了乡乡通程控电话，同时，可以办理国内外一切邮政业务。　　达孜县共有各类学校40所，其中初级中学和幼儿园各式各1所，完全小学9所，教学点29个。2003年初级中学在校学生计1745人，小学在校学生共3025人；适龄儿童入学率达到98.8%，在校生巩固率达到98.38%；全县教职工人数为753人。2003年顺利通过了自治区“普九”验收。　　2003年达孜县共有371人各类专业技术人员，其中中级职称15人，初级职称270人。　　全县现有卫生技术人员104人，其中卫生技术人员62人，村民28人，行政工勤人员14人。2003年农村合作医疗制度进一步完善，合作医疗覆盖率达100%。目前，已完成了全县4811户、24060人的家庭帐户本建本工作。参加2004年农牧区医疗的筹资农牧民有21395人，占农牧民总数的91.78%。筹资覆盖率100%。初级卫生保健、医疗、防疫、妇幼、计生工作取得新的成绩。计划免疫“五苗”覆盖率保持在98%；计划生育率为85.1%，全县人口自然增长率为4.7‰，控制在市里规定的14‰以内。2003年全县共有医院、卫生院6所，床位30个。2004年以优异的成绩通过了自治区卫生局开展的计划免疫工作的验收。　　文化、广播、电视、电影事业进一步发展，向上争取15万元为帮堆乡开通了有线电视。2003年全县广播站18个，电视单收站89个，文化室5个。　　达孜县优美的山水，田园风光有着很高的旅游观光价值。境内共有寺庙、日追拉康15座，其中始建于公元7世纪的格鲁派六大寺之首——甘丹寺，在政治、宗教、建筑、艺术等方面都占有重要的地位，1961年被列为全国重点文物保护单位。另外还有具有1500多年历史的叶巴寺，是西藏历史上有名的寺庙之一，也是各界人士观光、旅游、考古的胜地。

座落在夏鲁寺西南4公里的克曲拉培山麓，坐向东。这里四面环山，风景秀丽，气候宜人，环境幽雅，是历史上各教派高僧学者和夏鲁寺僧人修行、讲经的场所。相传，这里有108个修行洞、108个泉水洞、108种树木。诵经大殿供有夏鲁派历代传教大师佛像。千佛白塔为其典型建筑，于公元1359年由布顿大师主持修建。塔高约25米、宽约9米，塔内珍藏着3000尊米珠巴佛像和1000尊释迦牟尼佛像。塔为菩提塔造型，塔瓶用土坯所建，塔底、塔顶由石头所建。相传，众生见此塔能脱离苦海，超度一切。

加乌拉山是观赏、拍摄珠峰的第一个景点，在山口即可看到珠穆朗玛峰卓立 于万山之巅的雄姿。到加乌拉山口后，可看见公路的南侧有一道车轮辘印通向一 个山坡，沿此路可上到加乌拉山的最高处。站在此山顶，脚下是起伏的群山，远处 耸立着喜马拉雅山脉四座海拔8000多米的高峰，它们从左向右排列的顺序是:玛卡鲁峰海拔8463米、洛子峰海拔8516米、珠穆朗玛峰海拔8844.43米、卓奥友峰 海拔8201米。

商州南里许，西连文笔山，即龟山也。自麓至顶，崖岸三叠，故云“三台”，每山额洗雨，岚霭烘晴，三级翠浪，青苍欲滴。上有文昌祠，古槐老柏，朝暮含烟，又如云中宫阙，岛上楼台。而且丹水饮其北，乳水蘸其南，楚水绕其东。拾翠而升，环顾三溪，诚僻壤中一大观也，宜乎太白、康节辈，耽此不忍去云。
[注释]崖ya ，山边。康节：即邵雍。北宋哲学家，字尧夫，“康节”是他的记号。此景在今商州城区刘湾街道办事处贺嘴头村后。

故宫钟表馆设在北京故宫博物院奉先殿，展厅高大宽敞，面积2208平方米，展品182件。它是中外各国钟表匠师的智慧和心血结晶，具有很高的历史、科技和艺术价值。从中可以看出18~20世纪初200多年间世界钟表发展的光辉历程。
计时器在我国的使用有着悠久的历史。二三千年以前，我们的祖先已经开始使用圭表、日晷和漏壶等计时器。中国历史博物馆收藏的一件出土的西汉石日晷，堪称较早的计时器；陕西兴平茂陵博物馆珍藏了一件出土的汉代铜漏壶。机械钟表的使用，是人类社会的一大进步。机械钟表由欧洲人发明，明末清初进入我国。据载，1601年，明万历皇帝得到了2架自鸣钟，是由意大利传教士利马窦进贡的。从此，我国有了使用机械钟表作为计时器的历史。