党家村明清入宅是一处规模较大，保存完整的古村寨。位于韩城市东北9公里。其保护范围为：东自泌阳堡，西至西坊塬边；南起南塬崖畔，北至泌阳堡北城墙，面积1.2平方公里。已被列入“国际传统民居研究目”。并被陕西省列为历史文化保护村。 党家村有建于600余年的100多套四合院，有保存完好的城堡、暗道、风水塔、贞节牌坊、家祠、哨楼等建筑，以及祖谱、村史等，被专家称为东方人类民居的活化石。 村中街道有“井字”、“T字”、“十字”形格局，青石铺路。房屋建筑多为四合院、三合院。每个院落都有门楼、照壁、侧壁、建筑讲究。每家门楼上下都是木雕、砖雕、石雕相间，并书有“耕读第”、“诗书第”等匾额。院落门前有抱马石、上马石及栓马铁环。整个民宅建筑风貌古朴典雅，文化气息浓郁。[[div align=right]][[/div align=right]]

涅槃塔在青海省湟中县鲁沙尔镇莲花山的塔尔寺内。涅槃塔是如意宝塔八座塔中的一座，如意宝塔在塔尔寺内。并排8座，建于清乾隆四十一年。尖顶，上圆下方，是纪念释迦牟尼八件大事的。而涅槃塔，藏语称娘德。是为了纪念释迦牟尼圆寂。

遗址坐落在宗加镇乡政府以西6公里处，原为戈壁沙漠，而今已经被绿荫覆盖，遗址面积约5万平方米。古羌人在此处挖掘了一直径300米的半圆形凹地，将土块在中中央，形成一条30余米高的人工土山，蒙古人称之为“塔里陶里哈”，即有土窖地的山头。汕头可能用作祭祀活动，山头下面的平地可能是仪事和娱乐场所。凹地四周的土崖下有烧制陶器的土窖痕迹和碎陶片，旁边有土胚筑成的房屋、畜圈和围墙。出土文物有石噐、青铜器、陶噐、骨角器、玉石、贝壳饰品以及染有颜色颜色的纹饰毛织品。交通

唐玄宗天宝十四年（755年）“安史之乱”暴发。为了平息叛乱，唐王朝抽调驻守西北的军队参加征战，边镇只留下了一些老弱。这时，吐蕃奴隶主乘虚而入夺取了河西乃至陇右地区，敦煌也于建中二年（781年）陷蕃。吐蕃奴隶主的野蛮统治和残酷奴役，激起了各族人民不断地反抗。公元848年，沙洲（敦煌）人张议潮率众起义。他采取一边备战、一边耕地的办法，乘吐蕃内乱之机，推翻了吐蕃奴隶主的统治，于大中五年（851年）收复了河西十一州。唐宣宗封他为河西十一州归义军节度使。咸通八年（868年）张议潮又受封为吏部尚书，节度使一职由其侄张怀深接任。此窟就是张怀深为纪念他叔父而建造的。甬道两侧的画像就是张议潮夫妇供养像。　　南壁和东壁的南段画《张议潮统军出行图》。画面自西而东，前导是吹长胡角、打大鼓的“骑吹”，接着是仪仗队和旌旗卫士、载歌载舞的“营伎”与乐队，护卫“旗节”的骑兵，张议潮骑着高头大马，在一群属官的簇拥下正走上桥头，后面是随从辎重以及追猎的武士。　　北壁和东壁的南段画《宋国河内郡夫人宋氏出行图》宋氏是张议潮的夫人。张议潮任节度使后，按唐制，他的夫人被封为“郡夫人”。出行图自西而东，最前面是百戏：一人将一长杆顶在头上，顶端有一短横杆，杆上有四个儿童作表演，技艺高超。后面是歌舞伎乐，随行的行李车、八抬轿，备用的马车。宋国夫人骑马缓缓而行，女官眷属以及随从们捧着衣物，和梳妆品等侍行于后，最后面是驮着食物用品的骆驼和狩猎的武士，在队伍中还有一个信使，纵马四首传递着命令。　　这两幅画场面宏大，人物众多，生动而形象地反映了唐代贵族生活的一个侧面，有着重要的历史价值。　　南壁西端的《恩益梵天问经变》中有一个反弹琵琶的舞伎，画家选取了背侧面的角度，使我们不但看到了这一高难度的舞蹈动作，同时也看清了弹奏时的手势姿态。　　此窟在1921年前后曾住过白俄的部队，砌灶烧火，壁画多被熏黑，破坏严重。　　在前室甬道北壁有唐咸通六年（865年）“莫高窟”题记一方。　　通过这方题记和其它有关史料，我们可以了解到莫高窟最初开凿的情况。题记中所说的“北大像”就是九六窟的33米大佛；“南大像”即指一三O窟26米的大佛。

敦煌民俗博物馆位于敦煌月牙泉风景区，是展示西北民俗风情习俗的庄院式博物馆。建筑...