老子的家乡到底是河南还是安徽？看看安徽这座老子庙 老子故里在涡阳
一直以来，关于名人故里的争论从无休止，特别是最近这些年通过名人故里来带动旅游发展，让游客通过历史人物了解一座城市。我国古代伟大的思想家老子，其故里有两种说法，一是河南省鹿邑县，另一种是安徽省涡阳县。
鹿邑县和涡阳县相距不远，不足100公里，两地都有浓厚的道教文化。鹿邑县有太清宫，相传建于东汉时期，现有明清时期的大殿。而涡阳县有一座天静宫，同样历史悠久，是一处道教胜地。
天静宫位于郑店村，跟鹿邑的太清宫一样，始建于东汉时期延熹八年（165年），据说是因为汉桓帝梦老子降于殿廷，乃颁旨在老子故里，建庙祭祀。天静宫是供奉老子的道教祖庭，又称为“老子庙”。
天静宫的规模很大，占地3000多亩，以众多的殿堂为主体建筑群，殿堂周围附带有长廊、绿化地、会仙桥等。不过现在的天静宫基本上都是新建的，1991年曾经对天静宫进行考古发掘，找到一座完整的宋代“老君殿”基址。
老君殿是天静宫的主殿，现在的建筑是按照宋代规制修复的，东西长47米，南北深28米，殿高23.75米，立于2米高的崇台上，堪称道观第一殿，内有一尊高5.5米的老子像。
在天静宫中还有一处流星园，相传是老子降生之地。许多古书上都有记载：“有星突流于园，老子因而降诞”。另外流星园周围还有九龙井，其中最早的一口井经过鉴定是春秋时期的，这也为老子出生在涡阳提供了有力的证据。
天静宫在当地名气非常大，交通也很方便，有公交车直达景区门口，一早就有不少当地人进进出出，这里还是涡阳老子文化节的举办地。
安徽北部自古就是道教文化兴盛的地方，距离涡阳不远的蒙城，有一座庄子祠，据说蒙城是庄子故里。庄子是继老子之后道家学派的代表人物，跟老子一起并称为“老庄”。
来源：人民网-安徽频道
【编者按】老子是我国春秋末期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人。由于时代久远，历史资料匮乏，老子故里在何处，一直存在争议。1990年以来，继清代姚鼐、近代马叙伦等前贤之后，国内许多著名专家和学者从典籍记载、历史沿革、地理方位、河流水系、出生年代、姓氏源流、独特景观、文物考证、道教经典、名人专著等方面入手，多角度考证，确认老子故里在今安徽涡阳。
从典籍方志看老子故里
多种典籍方志肯定涡阳天静宫为老子出生地。
如：《大明一统志·凤阳府》：天静宫“在亳县东一百二十里，老子所生之地，后人建宫以尊奉之，元至顺三年重建，张起岩撰碑”。
流星园“在亳县天静宫南。碑云：有星突流于园，老子因而降诞，即此。元有圣母殿，遗址尚存”。
据《大明一统志·凤阳府》影印
明弘治《中都志》：天静宫“老子所妊之地，在县(按：为亳县)东一百二十里福宁镇东南，基址犹存，有元翰林张起岩所撰碑”。
流星园“在县(按：为亳县)东天静宫南。碑云：有星突流于园，老子因而降诞，即此。元有圣母殿，遗址尚存”。
明嘉靖《亳州志·古迹考》：流星园，“在天静宫南。碑云：有星突流于园，老子因而降诞。”
据明弘治《中都志》影印
《大清一统志·颍州府》：
“天静宫在亳州东一百二十里福宁镇，汉延熹七年建。相传老子生于此，宋天禧二年，盛度撰天静宫碑文。”
《大清一统志》
《钦定四库全书·江南通志》卷四十八：
“天静宫，老子所妊之地，在州(按：为亳州)东福宁镇，基址犹存，有元张起岩撰碑。”
又卷三十六：“流星园在亳州东天静宫南，有星突流于园，老子因而诞生。”
又卷一百三十八《人物志》：“老聃、管仲出颍亳之间。”(按：鹿邑不在颍亳间)。
《钦定四库全书·江南通志》
清乾隆郑交泰等纂《亳州志》：流星园“在州东一百二十里，相传老子之母曾居于此，有星突流于园，遂孕老子。”
天静宫“与流星园接壤，前为圣母殿，有大石枕，刻文曰：凿石为枕，断木为桥，红尘不到，终日逍遥。有炼丹井在殿前。”郑又云：“无始之始，妙探其源，西太清宫(按：为鹿邑太清宫)当不敢为先也。”
据《亳州志》影印
以上转录的典籍方志，都肯定了天静宫址为老子的出生地，并非一家之说。(涡阳县老子研究院整理)
