杭州有个“另类”的禅院，以拍照和萤火虫出圈，渐成网红打卡点 农历五月十六 降龙罗汉道济禅师（济公）圆寂纪念日
相信在很多游客心目中，杭州有名的寺院就是灵隐寺了，全国有名，许多游客来到这里之后，内心或多或少能寻回自己隐藏的答案，整个氛围都很庄严肃穆，可以作为很好的游玩休息之地，能感受到佛家文化、皇家园林文化、摩崖石刻等，非常不错。
不过，大家不知道的是，其实，杭州还有个“另类”的禅院，现以拍照和萤火虫出圈，和灵隐寺一样渐成网红打卡点！
这个寺院就是杭州法喜讲寺，又名上天竺寺，是中国白衣观音的起源地，被网友戏称“杭州灵验的网红寺庙”，景色真是没得说，挺不一样的寺庙风，小清新美感随处可见，也正因为如此吸引了很多年轻人，当成网红地各种拍照打卡，少了几分清净多了很多喧嚣。
随着时间推移，法喜寺以二个“另类”特点和一个优点出圈，令人非常欣喜！
第一个另类是拍照， 这些年随着网红经济的兴起，法喜寺因为四面环山，地势高，建筑风格设计非常精致，吸引了众多小姐姐前去打卡，尤其是网红打卡点，游客最多时，需要排一个小时才能排的到，这其实也是一种好事，美好的事物就应该被人欣赏。
第二个另类是萤火虫，每年杭州萤火虫最佳活跃的时期是六月下旬到七月下旬，观赏和拍摄萤火虫最好的时间段是晚上的七点半到十点最右，拍摄设备选具有高感光度的相机、大光圈镜头、三脚架，更容易出圈。不过，萤火虫的生命力顽强生命周期很短暂，希望我们看看就好，不要用强光照射或者捕捉。
第三个优点是御守，真实的来说，御守是愿望的象征，通俗的来说就像是护身符、平安符一样，最早就是起源于唐代护身符文化， 御守的有效期 基本都是一年的时效，从佩戴的当天开始算起，每年都需要更换御守，御守过期后处理方法 如果心愿达成或时间到了，可以投入这一家设置的还愿箱，也可以选择自己焚化，所以每年来法喜寺的游客，会选择去法物流通处去购买御守。
蟀大叔已经来过法喜寺好多次了，感觉相比较灵隐寺来说，还是比较清幽的，商业化气氛不浓，拍照的游客也都很自觉排队，保持安静，仿佛怕惊了这一方美景和佛门意境。一砖一瓦一草一木都极富意境，连高挂的大红灯笼上都能悟出几分人生哲理。 走在寺内，可听见佛音缭绕，大殿内有缘还能遇见僧人在颂佛号，静静聆听内心归于安静，这也是我很喜欢到佛寺走一走的原因。
即使你不礼佛进香，佛寺内这种独有的意境氛围总能让人在繁杂的事务中得到一丝解脱。寺院沿山而建 亭台楼阁错落有致、移步一景。每个角落透出的都是不一样的风情。
不过游玩的时候要注意：
1、女生不要穿短裙短裤
2、不要对着佛像拍照，不要踩踏门槛
3、 吃斋饭的饭一定不能浪费！
4、 夏天前往可以随身携带驱蚊产品，山里蚊虫多。
法喜寺游玩细节：
门票10元，位于杭州市西湖区天竺路338号，乘坐103路;121路;324M路;508H路;1314路;之江停车场至灵隐专线到“上天竺”站下即可。
法喜寺是一路向上的，算是爬个小山坡，早上一定吃饱吃好再进入，现在很多人是为了祈福而过去，也有一大份人群是去打卡拍照去的。 当然因为寺庙是不能进行内部拍摄的，在整个一个拍摄过程中一定要严格注意。可以穿汉服，这里非常能出片。如果没有就穿和现场反差系数大的颜色，这样有视觉冲击感。
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2021年6月25日
农历五月十六
道济禅师圆寂纪念日
道济禅师（1150—1209），宋代临济宗杨岐派高僧，是临海（浙江台州）人，俗家姓李。十八岁时，至杭州灵隐寺，就圆悟克勤禅师的法嗣瞎堂慧远禅师落发出家。
道济禅师狂嗜酒肉，浮沉市井，或与群儿游戏，寺众讦之。瞎堂慧远禅师云：“佛门广大，岂不容一癫僧？”自是，人称“济癫”。
及至瞎堂慧远禅师圆寂，道济禅师遂往净慈寺，依止德辉禅师，为记室。期间屡显神异，不可殚述。
宋宁宗嘉定二年五月十六日，道济禅师示寂于虎跑寺，世寿六十，葬于虎跑。临终曾书偈云：
六十年来狼籍，东壁打到西壁。
如今收拾归来，依旧水连天碧。
道济禅师灵隐出家，净慈长住，虎跑圆寂，足迹遍布台州、杭州的山山水水，其神奇高雅、放荡不羁的经历盛传民间，清朝文人撰写的《济公活佛传》风行全国，加之一些影视作品的传播，“济公活佛”之名可谓妇孺皆知。
灵隐寺在药师殿东侧有济公殿，其中不仅供奉着依照清末画僧竹禅法师所作济公画像而塑造的道济禅师铜像，还在殿内四周墙壁上陈列着十八幅描绘道济禅师生平的壁画。
这十八幅壁画高三米、总长五十米，环绕济公殿四壁，色彩淡雅，如一幅江南山水画卷徐徐展开，展现着济公传奇的一生。从这些壁画中，人们还能看到南宋时的灵隐全貌，除了那笔意葱茏的山水景观，还能寻到许多当年都城的细节：灵隐寺、大悲楼、六和塔、净慈寺、雷峰塔、西湖、钱塘江……
今日适逢道济禅师圆寂纪念日，就让我们跟随着灵隐寺济公殿中的这些壁画，来了解这位圣者传奇的一生吧！
一、济公出世
道济禅师，世称济公，俗姓李，浙江天台人。济公出生时恰逢天台国清寺罗汉堂里的降龙罗汉像突然倾倒，民间便以为济公是降龙罗汉投胎，是一位为民除害的救星。
二、幼年佛缘
济公父母平日笃信佛教，乐善好施，因中年得子，心感佛恩，便携子赴国清寺拜佛。性空长老轻抚其顶，赐名修远。李修远幼时不喜玩闹，好诵佛号，佛缘渐显。
三、灵隐出家
济公十八岁时因父母相继去世，立志出家。辗转至临安（浙江杭州）灵隐寺，受瞎堂慧远长老三击掌，了悟前世根性、因果报应之理，随即剃度。济公拜瞎堂长老为师，长老赐名道济。
四、弘法济世
济公扶危济困、劝化众生。一日，路遇孝子董士宏，知其十年前为葬亲卖女，今因寻女失金，欲自缢。济公佯为自缢，巧施佛智，解救了董生，并至赵宅治病，以禅机度脱董生之女。
五、救民离难
济公富有智慧，一日预感有山峰飞来将要伤及当地一村庄，他劝百姓躲避而无人相信，反被人讥讽。此时正遇迎娶新娘的队伍，便抢走新娘，向前飞奔。等到山峰落地时，众人皆因追赶济公而远离灾难。
六、禅门广大容癲僧
济公破帽破扇破鞋垢衲衣，酒肉不离口，寺僧不解，总以为济公此举违背了戒律清规，便告知其师。瞎堂长老说：“禅门广大，岂不容一癲僧？”长老的话，涵义深邃。自此，人们亦称道济为济癲。
七、遇火无险
济公夜宿大悲楼，不巧大悲楼起火，人们满以为济公遭难，不料济公从楼里戏耍走出，安然无恙。人们总以为他有神通，但济公想的是如何修大悲楼。
八、集善缘重修大悲楼
济公云游民间，降妖除魔，惩恶扬善，施药救人，普度众生。众善铭记在心，当得知济公誓愿，便出手相助，布施重金，重修大悲楼。立柱上梁之日，众善欢喜。
九-十、云林胜境图
灵隐凭临钱塘武林山，为印度高僧慧理大师于东晋咸和元年326年创建。虽几经兴衰，然历史悠久，规模恢宏，庄严肃穆的殿宇与寺前的飞来峰浑然一色。
十一、护法斗权臣
灵隐寺重修大悲楼，临近竣工之时，秦相府欲盖阁天楼急需木料。四管家传秦相谕欲强拆大悲楼，济公显神通打恶奴。秦相派兵围灵隐，拘捕济公，僧众遭难，济公戏耍捕快班头而醉入相府。
十二、佛法降魔
济公施法大闹相府，众家丁杖打济公实皆着秦相之身。夜间，鬼闹秦宅，内院失火。秦相梦鬼神，见生父于地狱受苦，劝其弃恶从善，积善行德。秦相顿悟，认济公为出家替身，并出资重建大悲楼，寺僧亦皆获释。
十三、古井运木
济公移锡净慈，净慈寺院遭火，方丈命济公募化木材重建大殿。济公醉后，一筋斗便至蜀中，化得木材，顺着长江至东海再漂进钱塘江，遇阻。济公便施妙法，将木材从寺内醒心井中运出。
十四、八魔炼济癲
八魔怒摆魔火金光阵炼济癲，此乃济癲成佛之道必经之磨难考验。
十五、佛偈四海传
降龙罗汉于人间善德圆满，写下一首辞世偈：
六十年来狼籍，东壁打到西壁。
如今收拾归来，依旧水连天碧。
于是便合眼垂眉圆寂去了。众善拈香礼拜，各诉说济公平日感应神通，不胜感叹。出丧之日，鼓乐喧天，送虎跑山，骨灰入塔安放，罗汉便乘龙而去。
十六、六和塔寂后显神通
济公圆寂后，再现六和塔，遇两小僧，便将书一封、鞋一双托两小僧寄与净慈寺长老。这双鞋是济公临终时长老亲手取出与他穿去，明明烧化，而济公故后神通显灵，又将原物寄还，长老大惊。
十七、天台南岳旧家风
钱塘走卒偶过天台路遇济公，便托寄两诗与净慈寺长老：
片帆飞过浙江东，回首楼台渺漠中。
传与诸山诗酒客，休将有限恨无穷。
脚绊紧系恨无穷，竹杖挑云入乱峰。
欲识老僧行屐处，天台南岳旧家风。
长老看了又叹羡道：济公原从天台来还从天台去，来去分明，真是罗汉转世救，故一灵不昧。
十八、功德圆满归石梁
道济禅师，世称济公，俗姓李，浙江天台人。济公出生时恰逢天台国清寺罗汉堂里的降龙罗汉像突然倾倒，民间便以为济公是降龙罗汉投胎，如今度生功德圆满，遂归天台石梁罗汉道场。
图文 丨 来源于杭州灵隐寺
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