所有人，你可以在青海果洛养头牦牛…… 红原县祭山神习俗
你也许听过“云认养”
那你知道在青藏高原的阿尼玛卿雪山
可以“云”认养牦牛吗？
7月23日，青洽会现场，果洛藏族自治州展馆现场路演“阿尼玛卿雪山养牦牛——智慧牧场”项目，让来自上海等地的参展商为之心动。
“我在阿尼玛卿雪山养牦牛”认养活动是今年年初果洛藏族自治州推出的智慧牧场项目，网友需交付3000元认养费，便可在线领养一头母牦牛，交由联合社智慧牧场代养12个月，可通过智慧云实时掌握母牦牛的行动轨迹和生长、健康状况。
认养后这头牦牛何时才能端上餐桌呢？这是不少人想知道的问题。
据工作人员介绍，在12个月代养期满后，如果母牦牛生出的小牦牛为母畜，合作社以3000元的价格予以收购作为母畜群储备，同时还给用户提供一份青海土特产品。如果母牦牛生出的小牦牛为公畜，则用户可以选择以3000元的价格出售给合作社，或者继续以每年3000元的认养费用续认养两年至公牦牛出栏。牧场将安排正规屠宰企业进行分割、真空包装，全程冷链运输，直达用户家中，实现“从牧场到餐桌”的食品安全。
“果洛那么偏远，怎么保证我们实时看到认领的牦牛生长情况呢？”参观者询问。
工作人员说：“青海的新能源发展迅速，太阳能和风力发电机给牧场的运行提供了稳定的绿色能源供给，自主研发的大数据系统平台和面对客户端的App以及小程序为全国乃至世界各地的用户提供着远程服务。每一头牦牛都挂有外置式监测芯片，它们的年龄、性别、运动轨迹、体征体貌和唯一的识别号都在数据集成大屏上动态展现。通过手机App和小程序，结合视频直播，远在千里之外的您可以随时随地观察它们的情况。”
果洛州农牧和科技局局长崔宏伟说，去年果洛州甘德县成立了生态畜牧业联合社，有16个村2740户10482人入社，这是在原来合作社的基础上进行机制创新，优化资源配置，重新成立的新组织。联合社在巩固和拓展脱贫攻坚成果的基础上，与青海省畜牧兽医科学院的牧草科研团队和牦牛科研团队充分利用当地资源，科学规划、智慧构建、绿色赋能共同建起了一个智慧牦牛养殖牧场，启动“我在阿尼玛卿雪山养牦牛”认养活动。
“如果您生活在繁华的都市，您的认养，可为喧嚣烦躁的城市生活带来广阔大草原的恬静，在认养过程中能充分领略‘大美青海，最美果洛’的冰川雪山、湖泊草原、风土人情。”崔宏伟盛情邀请来自上海等地的客商参与到“我在阿尼玛卿雪山养牦牛”的认养活动中，在当“网上牧民”的同时，为青海果洛的乡村振兴贡献一份力量。
记者/李增平
来源： 西海都市报
祭山神
《红原县志》记载,祭祀山神一般在七八月间,各山神祭祀日不统一,近代已除去牲祭习俗,供献焚物要求洁净不沾荤腥污浊。安多地区共尊神山为阿尼玛卿山,有老祖先之意,下辖若干等级山神。
每一尊山神有其名字、神奇传说、衣冠、面容、坐骑、武器及祀奉经文。每家有山神画像。部落大迁移,活佛也可在原神山处取三块石头,用宗教仪式将山神接到新迁处,山神也就在新区受僧俗官民奉祀,守护部落山水草原人畜不受侵害,使人们丰衣足食。
祭祀山神先卜测日期,各户准备数尺长木杆箭一支,绘为花色,缚上五彩绸布印的经文佛像、符。各户给山神献宝祈福做地宝瓶或红布袋,内装珠宝金银钱币粮食海螺,外表绘八宝图或宝贝图,准备纸印的龙达卡片(图案为中一展翅飞马,四角为龙、鹏、狮、虎以及云纹吉祥八宝图),祈求事事顺利成功。
祭山神前各户要先祭家神,薰烟送邪。然后依亲族关系组成瓦卡(小组之意)前往。凡能骑马的男子,不分僧俗官民,都要着盛装骑马挎枪持洪箭前去。家无男丁者请人代做代献。上了神山将山神像挂在高竿上,开始烟祭、僧人念经,烟以白直高为好。
官僧俗民依次绕神山顶三圈。先官僧后俗人依次插上洪箭,以毛绳缠紧,以象征整个部落官民僧俗一体,年复一年遂成一大堆。在绕洪箭转时应大声吼出自己的愿望(传说山神无先知先觉,祈愿方能听见)。人们高呼“快乐”、“年年吉利,人畜无病”、“各方神灵保佑我,遇到困难解救我”、“山神像父母爱护儿女一样,母羊爱护羔羊一样”边念边撒龙达,欢呼“胜利”。
小孩第一次去朝山神,家里要给好吃的,他也就成了部落当然成员。下山后集中活动,首先由土官讲述部落历史、宣布重大决定等,会后开展射箭、射击、赛马、摔跤、举重等竞技活动,跳锅庄、唱歌等文艺活动,依瓦卡为单位杀羊宰牛美餐三天。这天因事不能前往的人要遥祭山神或托人代祭,托神庇佑。据说有灵性者在云雾飘渺中可以见到山神圣容,骑什么马,仗什么剑,着什么色衣冠,什么面容。个别病重的人依卦象也有去敬山神的,求神保佑。
神山严禁挖掘、狩猎、采樵、裸身或说亵渎山神话,神山上洪箭经幡、地宝瓶也都是献给神的圣物,任何人都不敢去取,得罪了山神定要遭到灾祸。
