你知道寺院义工吗？记录我的十一天寺院义工生活 六祖的故里，新兴的国恩寺，慧能大师庇护下的佛教圣地
记录一位网友的义工之路（文:红尘逃兵），如图，文不适合在这里展示，请联系我，第一时间删除。
19年的时候，因为一些事情，就有了去寺院做义工的想法，心动不如行动，正好看到了某某寺招聘临时义工的消息，就选择这家寺院。
2月1日早上6点钟就起床刷牙洗脸，打了滴滴直奔高铁站，坐第一班轻轨到广州南，又从广州南转地铁到窖口客运站。
从窖口到四会才2个多钟，去到四会差不多中午十二点多，车站马路对面有去寺院的公车，可是要五十多分钟才一趟，打开导航直接步行，大概走了一个多钟，终于到达了六祖寺，看到某某寺这几个字的时候，心中一片释然。
到了地方，自报家门说过来做义工，工作人员很快就给我安排了房间，原以为居住环境很差，没想到还是不错的，还有热水洗澡。
给我安排的工作是早上四点半到厨房帮忙，五点钟打板，禅修的起来做早课时我们已经忙了好久。
因为是义工，管理我们义工的师傅让我们等禅修人员吃完了再吃。所以经常是看着自己端上去很多菜，最后一个都见不到。
印象最深的是第一天，早餐和午餐饭菜都没剩下我们义工的，最后煮了个面条，大伙躲在厨房里吃。
吃过早饭，天渐渐亮了起来，周围的山烟雾缭绕，宛如仙境，果然修身养性好地方。
知道下图这是在做什么吗？你们以为是在倒垃圾，其实不是，这是在给蚂蚁昆虫类小动物施食，寺庙受十方大众供养，寺庙又把这份福德分给众生，即使是小动物也不例外。
因为坐禅要持斋（过午不食），但又怕他们（禅修的那些）受不了，所以用豆子给他们熬了几桶汤叫做营养汤，但是只能喝液体，一点固态都不能吃，豆渣也要过滤出来。
禅修的时候，不能说话，他们形式上都能做到，但止语的内涵应该定住心念，不让精力分散出去。
结果挤眉弄眼、指手画脚甚至拿个本子来交流，这样的止语又有什么用？
晚上把灯给点上。
寺庙给我们义工准备了一间禅堂共修，基本上每晚我都去学习一下，因为我们没参加过禅修，寺里后来专程安排了个教短期出家班的大师兄来交我们。
第一次在外过年，大年三十，虽说在寺庙里没多大感觉，但毕竟我们还是世间人（暂居方外），工作人员给我们送礼物，派红包，这么多人五湖四海的人因缘来到这里，也是一种缘分。
除夕夜的寺里，晚上十一点半，寺院里已经一片寂静，坐在六祖真像旁边，外面世界炮仗声很大，偶而有几个烟火在空中绽放，从我的位置看却是烟花在我们脚下，今年在寺院跨年，这机缘不是谁都有的。
零时零分新年一到，给六祖上了香拜了年，再到山下庙里给其他诸佛拜个年，到了山下发现已经到处都是人，据说很多地方都相信新年头一柱香的福报最大，但这种东西我以为在心而不在形式，任何事只要虔诚就是最好的。
新年了包饺子，短期出家班的师兄们过来帮忙，厨房里都挤满了人，都搭不上手了。当然这些细活我们这些大老粗也做不来。
大年初三，寺里让所有出家人、短期出家班、员工、义工到综合楼给大和尚拜年，原本我以为整个寺院就十多位出家人，没想到今天乌泱乌泱冒出了一百多，从各地赶来的信众的车子把广场都占满了。
我才知道原来出家人到了某一位置，出场的场面也可以如此震撼。――这里还有个有趣的事情，因为要给大和尚拜年的人实在太多了，所以综合楼给出家人、员工、义工拜年，信众拜年在方丈楼。
当维持秩序的工作人员劝信众到方丈楼时，我听见旁边的阿姨嚷嚷着我是义工我是义工，然后又和身边人说，他们要是问起来就说我们是做义工的， 我在旁边听着都乐；平时干活有几个人难道不知道啊，今天竟然有几排的义工，
世人总是无知地认为事情的好坏面，自己可以只要好的不要坏的。 一方面他们认为大和尚有神通可以给自己加持、赐福。
转塔我从来不知道是干什么的，只不过是他们转就陪着去转。直到我离开的前一天晚上，我自己一个人去转塔，我放着音乐一直转，当歌曲放到一首瑜伽的冥想曲是一首大自然声音，那一刻我突然发现宇宙竟是如此的美妙，一切都感觉那么美好。
寺庙里的夜，点起一盏佛燈，照亮众生内心。
每个人的修行方式不一样，有人喜欢坐禅，有人喜欢拜忏，有人喜欢读经。而我喜欢静静的看着一盏一盏的佛燈，照破内心的黑暗、无知。
附近有人结婚，到寺里请吃饭，然后摆了这些素肉的宴席，不知道大师们吃的时候有没有起心动念，反正我就起了一点。其实真正的吃素是为培养自己的慈悲心，哪怕只是形状相似也不要有。
因为那样就会破坏自己的慈悲心。酒肉穿肠过，佛主心中留，那是济公这种定力能够达到不着相无执念才能做的，下两句是世人若学我，如同入魔道。
过了9天禅修习班结束了，各位师兄陆陆续续的下山了，义工里也走了好几个。也是，大家因为这个缘份（禅修）来到这里，缘份结束了也就该散了。
禅修人员走完了，接下来就是把床单被罩换新的，等待下一批禅修人员。
禅修人员走后留下很多没吃完的零食水果，寺庙有规矩，寺庙的一切都是由十方大众供养，不得有半分浪费，眼看着这些水果再不吃就烂了。
大厨决定把它分成每人一份，是吃是扔各人决定。
初八，按照原定计划下山的日子，十一天的寺院生活结束了，感悟颇多，对于我来说，这里不是最终归宿，我凡人一个，终归还是回到世间，过平常人的生活。
对了， 关于费用，这个是随喜，也就是随便你，看你的心意，寺庙的东西都是随喜，好比有人结缘了半麻袋的书就放几块钱也没人说你。
比如你参加的是禅修班，又吃又住又拿十几天，你就是随喜一块钱也可以，寺庙不会因为这些俗事而生分别心。
义工从来没有让随喜过，不过本着不占寺庙便宜的心，临走时我往功德箱放了一百块香油钱。
回去后要借钱交房租，摩托车加油，找工作吃饭，交电费话费，天哪，你们说身无分文的我该如何去面对这些现实，还有一种情况是香客、游客到寺庙里住，听说按照规定最多只能住三天。
不论你捐了多少香油钱。而且好多寺庙不接待挂单，有人以义工的身份住进去，然后干活的时候偷奸耍滑，要我说真没必要这样做，你本来是来修行的，既然无心修何必要来？当今社会哪里不能挣到吃住？
哦，还有义工不用持斋（过午不食），但我本来就过午不食，所以对我来说也就根本没有这条戒律。
山上的日子很清静，特别是关掉网络那几天，它真的提供给人了一个心灵宁静的地方，在山上可以不用去想尘世间的烦恼琐事，功名利禄在这里尽显平淡。而且不论你在外面事业多有成、名声有多响亮。亦或是有多落魄，事业有多不如意，在这里一律平等。
在这里只有一个目的见性成佛，然而因为这里太平静，反而不能让人得到真正的修炼，我个人觉得修行应该在尘世间，因为人间它是善恶参半，是非参半，聚散离合、爱恨交织时刻上演，只见善或只见恶就见不到真理。
在生活中做好自己、端正心态就是一种修行，追求真理就像爬山，上山的路有千万条，而最终的目的是山顶。
广东省云浮市的新兴县是禅宗大师六祖慧能的家乡和出生地，据史实记载，六祖慧能（公元638——713年），唐新州(今广东新兴县)人，24岁时闻《金刚经》开悟，于是辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代佛祖。
大家都知道广东韶关的南华寺，是因为六祖慧能和《坛经》成为世界佛教文化的圣地。六祖慧能的真身像历经1200多年风雨动荡，至今仍完好地安坐在南华寺的大殿里，接受着全国乃至世界各地的佛教信徒和游客的膜拜，长年香火不断，蔚然壮观。
新兴县的龙山国恩寺，俨然就是一个浓缩版的南华寺，早年来的多数是本地人，即使是过年也不会有熙熙攘攘的场面，但亦是常年香火不断。
90年代中，因为单位在新兴县城有项目，经常要去新兴处理业务。从那时起就知道了新兴是慧能六祖的出生地，还有个国恩寺。那个年代的云浮给我的印象不是很好，但喜欢新兴。广州到新兴，只有50公里左右的高速，只到三水就出高速，让卖家过马房大桥开始走324国道。从鼎湖山下经过山清水秀的肇庆，进入云浮，那时的天空没有雾霾。但云浮也不见什么蓝天，改革开放初期，环保观念普遍薄弱。国道两旁都是加工大理石的作坊。以致眼前空气中总有一层灰蒙蒙。当我们离开国道拐入省道往新兴走不远，眼前又满是绿水青山。每次去处理完业务后，都喜欢去国恩寺转一圈。国恩寺距离新兴县城十来公里。这十来公里的路两边好多凉果加工厂，都是无污染产业。
这是老国恩寺的门口，现在的国恩寺建了个更大的门口，原本的这个老国恩寺就成了园中园。因为一直喜欢它的幽静中的古朴和庄严。所以没再去拍那个新寺大门。殿堂里我也从不拍照。国恩寺留下的照片就是门口和后花园为多。
这块石头上刻的是慧能六祖名言：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”其中寓意，留给大家自己体会。
每次到国恩寺，都会从左右顺时针走一圈，遇神拜神，大雄宝殿，六祖殿，一路拜到后面的千手观音。
每逢新年的十五，好多人喜欢来国恩寺求一支六祖签，祈求这一年的风调雨顺，诸事顺利，我也常去，做人无需纠结是唯物还是唯心。 所谓”命由己造，相由心生，谋事在人，成事在天“。
国恩寺里的解签师傅，我佩服他的记性，他对那本六祖签书的每条签的内容简直是过目成诵，以至于每拿起一个人的签纸他都可以随口说出该签的典故，我开始有点不太信，还去买了本解签书自己对照看了，事实证明他每个典故都说的不错，虽然有了解签书自己可以看，但每次还喜欢让他帮我解说。觉得他真是个能人，可以把书中典故描述的活灵活现。如此生动。
国恩寺后面有个后花园，每次烧完香，我们都会在后花园走一圈散着步从另外一边出来，这样不用走回头路，后花园里有颗六祖亲手种植至今已过千年的古荔枝树，据传这树也是颇具灵性。曾经多次枯树逢春。
我算不上是信徒，但就崇尚佛家的仁爱待人，人的一生总会有许多说不清的不知不觉，无所谓罪孽也不求多少功德，只求无愧于心。
不管是相信还是迷信 ，人总要有理想和追求，佛家宗旨，众善奉行。以此为人之道，总不会错。
佛教否定宿命论，认为人有命运，但不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。
佛系的不悲不喜、云淡风轻，内心强大亦是是我们应有的生活态度。
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