如何对待寺院里存在的打卦占卜 10亿打造的九江东林寺，中国香火最旺的寺庙之一，净土宗的发源
请问法师：对目前一些居士和寺院里存在的打卦占卜、及烧纸钱现象我们应该如何待？
大安法师答：要回答这个问题，首先我们要了解一下，寺院存在的功能是什么？寺院是安顿修行人办道的道场。里面有佛宝、有法宝，续佛慧命，住持佛法幢相，成就大家了生脱死的道业，同时也是菩萨道精神的一个载体。
那么，我们由这个功能来反观寺院，符合这样的就是正法的寺院，如果跟这严重相背，那就不是正法的寺院。
占卦、占卜，这些也是在我们中国民间流传的东西。如果从正法的道场来看，这些以占卦、打卦来牟利的，都属于五种邪命之一，是佛的戒律所不许可的。但是，有时候顺应一般众生的要求，他有时候想占点卦，因为他对世间的东西看得太重了，希望能够了解一下前因后果。所以在这种情况下，倒也不是绝对的不可以去做一些。
中国的周易、八卦，包括我们佛门的观音签，你是如法地去做，清净做，也是有点预示、劝告的功能在里面。但是绝对不能把这个作为商品买卖去做，它占的份额、影响应该降在一个比较低的程度，比较好一些。
原来我们东林寺观音殿那边也有一个地方，若干年来，很多信众都希望到那里去，占一占，观音签弄一下。所以在这种情况下，你绝对地取消，就好像很多信众他不愿意。
但是寺院采取什么方法？放在一个比较偏僻的地方，我们会有一个出家人从佛理的角度，从因果的角度，告诉他你要好的命运，你必须如何地行善、持戒，把他引向一个正面的方向。而且这里面不能有买卖关系。不能说我弄一个东西要交二十块钱，要五十块钱，这个不能明码标价的。我们寺院做这个恒顺众生，但是在经济方面不能做成买卖关系。大家随缘，就比较好一些。最好是不要有这些东西，更为清净。
烧纸钱也是中国民间的一种现象，对这个佛教不是提倡的，但也不是绝对排斥它，毕竟烧纸钱，可能他真的堕到冥界啊，真有通过去的现象。所以我们用宽容的心态，不积极提倡，但也不要去坚决杜绝。
但这些现象在一个寺院里面只是恒顺众生的一个小范围让它存在。因为宗教的功能，他面对着种种不同的众生，当他还没有佛的智慧，没有对出世间的那种超越的意向，真正发不起来的话，他就会在这方面比较用心。所以也就奉行着“先以欲勾牵，后令入佛智”的，这样的一个善巧方便来处理这个问题。
佛菩萨用真谛去度众生，有时候是很难的。所以一定要有“方便”！我们把它作为方便的范畴去看待，可能会看得比较客观一点。但方便这是一个手段，最终目的还是要清净、庄严、超越、了生脱死。这么一个关系。
本文是以游客角度看东林寺。
去九江旅游的时候，庐山南麓，有一座闻名中国的佛寺，是非常非常出名的，它就是九江的东林寺。
东林寺始建于东晋太元九年（384年），为东林慧远所创，慧远在此创立净土宗。进入山门，便是天王殿，左右各有钟楼、鼓楼一座，因为2020年1月份游览，寺院内不少建筑还在完善，即便如此，信徒们还是比较多的。
东林寺的历史已有1600多年，发展至今仍然是香火最旺盛的佛寺之一。净土宗专修西方极乐世界教主阿弥陀佛，净土宗是10大汉传佛教之一，也叫做莲花宗，阿弥陀佛手持莲花，也是佛教中信徒比较多的一宗。
整个东林寺背靠庐山南麓，迎着香炉峰，占地面积巨大，不管是天王殿、大雄宝殿、还有一些偏殿，规模都非常雄伟壮观，在整个东林寺内到处可见荷花池，尤其是以青莲塔最为庄严。
因为正好赶上法会，佛寺内信徒众多，均来自五湖四海，有不少信徒是乘坐飞机、高铁从其他省份过来礼佛吃斋，东林寺是一座比较大型的寺院，故寺内可以挂单7天以上，吃住均在寺内，寺内规矩必须要遵守。
这也是我第一次参加正规的寺院用斋。先由寺内僧人、方丈、工作人员用斋完毕后再由信徒们排队依次、顺序的用斋，期间噤声。用斋的礼仪也有规矩，依次坐好后，一人两碗，一碗盛菜一碗盛饭，由工人轮流盛饭，如有不够者，将碗推到桌子边缘，用手指向碗内，或多或少，吃毕，用开水涮洗碗筷，一饮而尽，绝不浪费。
所以，在东林寺享受一顿素斋，绝对是人生的一大体验，即便是游客，也要遵守佛寺礼仪规矩，一粒米也当知不易，吃完饭感动的快要皈依了。僧人们一天只有2顿饭，晚上不吃。
在东林寺没多远处，还有一座西林寺，西林寺和东林寺相距只有100米，却是一座适合静修的佛寺，里面目前只有比丘尼了。东林寺香火无疑是最旺盛的，在东林寺所在的庐山市，还有一座东林大佛，高48米，48吨黄金贴面，是世界最高的阿弥陀佛，在东林大佛所在的佛寺也是一座规模颇大的寺院。
在东林寺内，还有许多的小动物，人与动物，和谐共处，正符合了佛教的众生平等的理念。
门票：免费
交通：九江火车站乘坐公交车105内到终点站转乘62路到东林寺，下车步行300米即可。
