岳飞的后人从不与这2个姓氏通婚，其中有何缘由？ 岳飞祖籍是山东聊城！拟斥巨资打造岳祖庙，面积18000平方米
作为南宋时期著名的民族英雄，名将岳飞终其一生都致力于驱逐金兵，洗雪靖康之耻。然而，在昏君宋高宗赵构的授意下，奸臣秦桧无耻地以“莫须有”的罪名陷害岳飞，致使一代英雄含恨而终。岳飞死后，他的后人也遭到残酷的迫害。
在危险重重的局面下，岳飞的一位好友巧妙地庇护了岳飞的遗孤岳霖，保住了岳家的血脉。而等到宋孝宗为岳飞平反后，岳飞的后人总算躲过一劫。此后，岳飞的后人就立下了一条规矩，不与2个姓氏通婚，只因为一个有着深仇大恨，一个则情深似海。
父子遇害，遗孤逃命
在岳飞被宋高宗赵构的十二道金牌从抗金前线召回后，很快就被秦桧指使人以意图谋反的罪名诬告，岳飞连同自己的长子岳云等岳家军骨干都被下了大狱。在无论如何都找不到实证指证岳飞等人谋反的情况下，奸臣秦桧厚颜无耻地以“莫须有”的罪名宣判了岳飞死罪。
如此一来自然引起人们的义愤，包括韩世忠在内的大臣纷纷质问秦桧一党，奈何在宋高宗赵构的授意下，秦桧等人还是恬不知耻地处死了岳飞。一生忠君爱国的岳飞在风波亭遇难，留下了“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
岳飞死后，秦桧等人还不肯罢休，想要将岳飞的亲眷一网打尽、斩草除根。幸好岳飞的妻子李氏机警过人，掩护幼子岳霖逃出生天。生怕岳家后人秋后算账的秦桧得知岳霖逃脱后，惊怒不已，派人四处搜寻，同时下令各地官员发布对岳霖的通缉令。
曾与岳飞一起奋战在抗金前线的贡祖文，早就对岳飞忠君爱国的高风亮节钦佩不已，也十分同情岳飞蒙冤而死的遭遇。作为岳飞好友的贡祖文在收到秦桧发出的对岳霖的通缉令后心急如焚，担忧好不容易才逃出生天的岳霖再落入秦桧的魔掌之中，立刻带着亲信探寻岳霖的下落，希望能赶在秦桧之前找到岳霖。
终于，皇天不负有心人，贡祖文抢先一步在自己驻地周边一处湖边的芦苇丛中发现了此时因高烧不退而陷入昏迷的岳霖。心细如发的贡祖文还在岳霖的腰间发现了岳飞的妻子李氏写给自己的一封信，信中李氏把岳霖托付给了贡祖文。
救养遗孤，亲如一家
在秦桧等人一手遮天的局面下，此时的贡祖文没有屈从秦桧的淫威之下交出岳霖，反而出于对岳飞的钦佩和同情，决心保护岳霖，不仅要让他免遭秦桧的毒手，还要把他培养成才，不辱没岳飞的家风。
于是，贡祖文抱起昏迷不醒的岳霖，在亲信的掩护下带回自己的驻地进行救治。等到岳霖病情痊愈后，贡祖文怕夜长梦多，担忧自己的驻地人多口杂，一旦走漏风声势必引来心狠手辣的秦桧的追杀。为了保护岳霖的安全，贡祖文甘愿舍弃名利，上书辞官归隐。
在辞呈得到批准后，贡祖文马不停蹄地带着岳霖返回了自己的老家。回到家乡后，贡祖文仍担心秦桧有可能会怀疑自己闻风而来，为了保障岳霖这个岳家遗孤的安全，贡祖文索性带着岳霖和一家老小再次搬家，隐姓埋名迁徙到曲阿县柳塘。
此后，贡祖文对岳霖视如己出，不仅细心地呵护他的成长，还精心地培养岳霖的各项才能。在贡祖文的调教下，岳霖逐渐长成为一个文武双全、博学多才的青年俊杰，颇有岳飞的遗风。不仅如此，贡祖文还为岳霖主持了他跟秀外慧中的钮姑娘的婚事，夫妻情投意合，婚后生养了四子一女，延续了岳飞的血脉。而在漫长的时间里，岳霖与贡祖文亲如一家。
重见天日，恩仇分明
最终，岳飞的冤案在宋孝宗继位后沉冤得雪，岳家人也总算得以重见天日，此时的岳霖已经32岁，而贡祖文也已经是一个垂垂老矣的老人了。岳飞的功绩得到宋孝宗的追封，而岳霖一家也得到相应的平反和加封。
此后岳霖入朝为官，干出了一番事业，总算没有辱没岳飞的门风。而贡祖文也因当年的义举得到了宋孝宗的嘉奖，在家安享晚年。此后功成名就的岳霖对贡祖文当年舍命搭救的恩情始终铭记在心，岳家子孙和贡家子孙也成了通家之好，彼此之间来往来往密切亲近。
由此，在婚姻大事上，岳家的后人定下了一个不成文的规矩：不与姓秦和姓贡的人家通婚。正所谓“五百年前是一家”，岳家之所以不与秦氏通婚，是因为一来秦桧构陷岳飞致使岳家先人蒙冤而死，岳家后人可以说与秦桧后人结下了深仇大恨，势不两立。
而不与贡氏通婚也很好理解，舍己为人的贡祖文当年奋力营救岳氏遗孤岳霖，这两家因为这一层关系早就是亲如一家了，情深似海之下自然不好与自己人通婚。另一方面，为了感念贡祖文的恩情，岳家与贡家的关系倒是一直以来都很好。
由此可见，岳家后人这样一条不成文的规矩可以说是恩仇分明的。尽管同姓未必就代表一定有亲，但岳家后人这样作出规定，毫无疑问就是为了让子孙后代永远不要忘记岳飞与秦桧之间的深仇大恨，以及岳霖与贡祖文之间的深情厚谊。
小结
在岳飞蒙冤枉死、岳氏遗孤孤苦无依的局面下，贡祖文挺身而出搭救危在旦夕的岳霖，保住了岳飞的血脉，贡祖文的义举可以称得上古道热肠。而重见天日的岳氏后人也懂得“有仇不报非君子，有恩不报枉为人”的道理，作出了不与秦家、贡家通婚的规定。
话说回来，秦桧因为构陷岳飞的行为千百年来受到人们的唾弃和谴责，而贡祖文舍生忘死救护岳家遗孤的事迹却似乎不那么为人所知，这不得不说是一种遗憾。
参考资料：《宋史》
图片来源于网络，如有侵权，联系删除！
岳飞是南宋时期抗金名将、军事家、战略家、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首，抗金英雄事迹名垂青史，慷慨激昂的名篇《满江红》千古传颂，至今脍炙人口。众人皆知，岳飞故里在河南汤阴，始建于明景泰元年的岳飞庙备受世人推崇，成为全国重点文物保护单位。
但你知道岳飞祖籍是哪里吗？据考证，民族英雄岳飞的老家是山东聊城。更具体来说，岳飞祖籍是聊城市东昌府区湖西街道办事处的岳庄村。去年年初，聊城市政协十三届三次会议开幕时，市政协委员提交了《关于深入发掘岳飞祖籍地新时代价值的建议》的提案，希望打造“岳飞祖籍地”城市品牌，聊城历史名人事迹，彰显聊城文化城市特色，擦亮聊城新的名片。
1、岳飞高祖岳涣是山东博州聊城县人，后迁居汤阴
据公开资料，北宋崇宁二年（1103年），岳飞出生于河北西路相州汤阴县（今河南汤阴县）的一个普通农家。传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。 岳飞少年时期，为人沉厚寡言，常负气节。岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。
2009年的《聊城晚报》曾发表文章，称岳飞祖籍是聊城。岳飞的高祖岳涣，本是山东博州聊城县人，后到汤阴出任“令使”，迁居汤阴，家室及儿子岳成也都迁去，于是汤阴便成为岳涣的“寄籍”。成生立，立生和，和生飞。岳飞出生时，其家从聊城迁来才三世，最多也不过六七十年。
聊城大学岳玉玺教授考证，在《岳飞庙志》中，还收录了今台前县孙口乡西官路村和偃师市首阳山镇寺里碑村的《岳氏宗谱》，这两份谱牒也都证实汤阴岳氏先人的原籍是聊城，并详列了聊城的岳氏世系。可以证实，在东昌府区居住过岳飞祖上的六代人，后来岳飞的曾祖父到河南汤阴当县令，岳飞出生在河南汤阴。
在东昌府区旅游局有一份岳飞思想研究会（前身是岳飞后裔研究会）出具的《确认书》，其中也证实河南汤阴、湖北黄梅、浙江杭州等地的《岳氏家谱》上均标明岳飞祖上曾在山东东昌府做过节度使。
早在2013年，在山东卫视《精忠岳飞》首映礼上，岳飞思想研究会会长、岳飞后裔岳朝军先生将明朝和清朝的两幅岳飞文武画像赠予山东卫视，并在现场展示了岳家族谱，证实岳飞祖籍为山东东昌府，也就是现在的聊城。说岳飞是聊城东昌府人是有充分历史依据的。岳飞的孙子、文学家、历史家岳珂修编的嘉兴《金佗岳氏宗谱》中非常清楚地记载着岳飞前九世中的六代居东昌府，世系图为岳休—岳彦真—岳海—岳孟林—岳铉—岳涣，岳涣之子、岳飞曾祖岳成迁居河南汤阴，到岳飞为四代。
那么，岳飞老家具体在哪里呢？在明清时编修的聊城县志上可以查到，在聊城县城西北角有一个村落，名叫“岳庄”。这个村就是东昌府区湖西街道办事处的岳庄村。据聊城大学岳玉玺教授推断，这里，有可能是宋代聊城岳氏居住的地方。但是，与岳飞的出生地——河南省汤阴县永和乡岳庄村一样，聊城的这个岳庄，如今已经没有一户岳姓居民了。
2、聊城纪念岳飞诞辰915周年
2018年3月31日(农历二月十五)是南宋著名爱国将领岳飞诞辰915周年纪念日，阳谷县寿张镇北台村岳飞纪念馆内，庄严肃穆，由聊城岳飞思想研究中心和北台村举办的岳飞诞辰915周年纪念活动在这里隆重举行，来自全国各地的100多名岳氏后裔与宗亲代表，身披写有“精忠报国、忠孝传家”字样的绶带，向先祖岳飞像进香并祭酒，全体宗亲向岳飞像三鞠躬。
3、聊城成立岳飞思想研究中心 ，准备筹建岳祖庙
2010年5月，“中国岳飞文化促进会”及北京某公司在聊城考察后，拟将“岳飞文化城”在聊城落地，规划建设岳祖庙、岳王阁、岳王林、岳王府、忠孝文化广场、岳飞影视基地等。
前不久， 聊城市民政部门批准，聊城市科学届联合会主管的聊城市岳飞思想研究中心注册成立。聊城市岳飞思想研究中心将立足当地，以讲好岳飞故事、宣传岳飞文化、弘扬岳飞精神为己任，打造聊城新的文化名片。
经申请，岳飞思想研究会（前身是岳飞后裔研究会）在《关于修建岳飞纪念馆（或者岳祖庙）的批复》中已经同意聊城修建岳祖庙或者岳飞纪念馆。东昌府区旅游局已经拟定了《聊城湖西岳祖庙建设项目》，准备筹建岳祖庙，初步选址在岳庄村。根据项目构想，岳祖庙景区总占地面积一万八千平方米，景区将分主体院落、游客中心、演艺场和旅游商品街四部分。主体院落预计总占地为八千平方米，共分为三进院。演艺场设在主体院落后，总面积约一万平方米。编排岳飞曾祖、祖父生平经历、岳家迁移、岳飞出生、岳母刺字及岳飞抗金等故事，由演员进行现场演绎，游客也可以参与其中。
