安徽九华山地藏王菩萨的道场，每年朝拜的信众络绎不绝｜郑周友 山西五台山旅游注意事项小贴士
九华山曾经是道教的福地，然而在东晋时期，杯度禅师在此建立了第一座佛教寺庙：化城寺。据《宋高僧传》记载，在唐朝开元年间，新罗国的王子金乔觉剃度出家，法名：地藏比丘。他为了学习佛法，不远千里来到九华山，被九华山的幽翠环境所吸引，于是决定在此学习修行。修行期间，一位叫诸葛节的居士发现，地藏比丘修的是苦行，非常感动，便发心在此建立寺庙，供奉僧众。
九华山不仅仅是一座佛教名山，还是一座文化名山，历史上许多知名的文人都曾到访过九华山。九华山古称陵阳山、九子山，改名为九华山跟李白还有极大地关系。
李白对九华山非常偏爱，曾经三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。据说因为这首诗，这座山更名为“九华山”。在九华山留下诗篇的文人还有王安石、苏辙、刘禹锡等。
在安徽省内，九华山是与黄山、天柱山齐名的三大名山之一，九华山距离黄山并不远，这一地区是安徽省旅游资源最为丰富的区域。九华山的佛教文化自古有名，九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余尊。
公元719年，新罗国王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂。圆寂后三年，僧人们开缸惊奇的发现其肉身不腐，与地藏经中描述地藏菩萨的状况相同。
“兜罗手软，金锁骨鸣，颜面如生”，于是大家一致认为地藏比丘就是地藏菩萨的化身，并以地藏比丘圆寂的日子当做地藏菩萨应化中国的涅槃日。
唐朝的大诗人李白曾与地藏比丘特别交好，金地藏圆寂后，他还专门写了一篇《地藏菩萨赞》作为纪念。此后，九华山被大众公认为是地藏王菩萨的度化众生的道场，也成为地藏信仰的朝圣地。
地藏菩萨，中国知名度最高的菩萨之一，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨，在中国境内各有其应化道场，合称中国佛教四大名山，就是文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山。
鼎盛时期，寺庙规模达到三百多座，僧众四五千人，香火旺盛，烟雾缭绕，经久不绝，被人们用“九华一千寺，洒在一雾中”来形容九华山的秀丽与神秘。尤其是每年的农历七月，全国各地的信众纷纷前来朝拜地藏菩萨，络绎不绝。
除了佛教文化以外，九华山的风景也是不错的。九华山森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾凇、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。
《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，故名地藏。
地藏之“地”，具有七义：
一能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法；
二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中；喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中；
三能载义，土地能负载一切矿植动物，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸；
四能藏义，土地能含藏一切矿植等物，喻菩萨能含藏一切妙法；
五能持义，土地能持一切万物令其生长，喻菩萨能总持一切妙善使其增长；
六能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依；
七坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
地藏之“藏”，具有秘密包容含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。
一切众生皆为累世父母，明了本心，方能真实孝亲报恩。“地藏”之“地”，也是一切众生之本然清净心地，是一切众生之本觉。“佛”即是“觉”，我们通过学佛，了达本觉之后，当依本觉而修，戒恶修善，积累一切功德资粮，福慧圆满，才成为“究竟觉”。
《地藏菩萨本愿经》等不同经典记载，地藏菩萨过去世中曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来一直以其无尽智悲愿行化身千百亿，悲悯救拔一切罪苦如母众生，令脱轮回之苦、趋涅槃路、究竟圆满无上佛果。因此，地藏菩萨同时以“大孝”“大愿”被世人广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为汉传佛教四大菩萨之一。又据佛教史籍记载，唐朝来华求法的新罗王子、金地藏比丘，被认为是地藏菩萨化身。
地藏王菩萨是非常有慈悲心的菩萨，他的主要职能是掌管地狱中的鬼神，负责超度六道的亡灵。地藏王菩萨本来是可以成佛的，但是因为一件事失去了这个机会。传说，地藏王菩萨早年的时候，到地狱五次救自己的母亲，最后一次他突然觉悟：众生皆苦，但是地狱中的鬼更苦。因此，立下自己的誓言：什么时候地狱中的鬼都没了，那么自己才能成佛。
由此可见，地藏王菩萨是非常有慈悲心的，为了拯救苍生，宁愿牺牲自己，也在所不惜。
按照佛法解释，地藏王菩萨是如今的佛教戴笠教主，在弥勒佛入世之前，掌握六道众生。又人说，地藏王菩萨是幽冥道主，实际上这是道教对他的称呼，实际上，地藏王菩萨不仅掌管地狱的鬼神，还能超度这些亡灵，让他们也能到西方极乐世界，是一位法力高深又非常有德行的人。
佛教是崇尚因果的宗教，善恶的行为都会有所回报，但是正所谓浪子回头金不换，地藏王菩萨就是给所有人一丝希望，让人们能够摒弃自己的罪恶。
地藏王有什么传说
据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，
梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”（唐费冠卿《九华山化城寺记》）。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。
金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随（遂）名金地藏”。
因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。
每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
寺院游览须知
进门：无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正进去的，游客应当从左右两边的庙门进去，因为那是给出家人走的，从中间的门槛跨进去，甚至站在或坐在门槛上，都是对佛祖菩萨的大不敬。
请香：每座寺院内都有正规的请香处，不要相信所谓的发财香智慧香长寿香，把单纯的烧香变成复杂化，贵族化，误导香客成套的，高价格的购买。心诚，则每座寺院佛前烧三支香足矣。
垫子：选择磕头的垫子，也千万别认为正中间的一定是最好的，那也是为出家人准备的。
礼佛：拜佛实现双手合十，然后在佛像前右手蒲团跪下，然后将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。
上香：如果是信徒，不必多说，自然是在香炉里插三根香，所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘，也一定要插正，否则会被视为对佛祖不敬的。去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火。
手心：磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的。
法器：佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气。不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦。
许愿：通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿。当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号。
还愿：只要心诚则。不过如果你每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意。但许愿的话，选一两位佛祖就可以了。
其它：不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题，这是很大的忌讳。
安全相关
1、请记住当地旅游车的颜色、车型、车号及导游的名字、电话酒店名称等，以备不时之需。
2、请注意保管好随身物品，在酒店注意不要随便让陌生人进入房间，贵重财物寄存在宾馆前台。在景区游玩时请警惕闲散游荡人员，帮忙拍合照时要时刻注意物品安全。
3、晚上出游一定要结伴同行，并提前通知导游，留下联系电话。
4、要注意旅途安全，途中会经过一些危险区域景点，如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等，在这些危险区域，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
5、旅游摄影时，请注意安全，不要到有危险的地区拍摄或攀爬。
出发准备
证件：出游时要随身带备有效证件，如身份证和学生证，以备不时之需。
着装：
1、夏天：五台山夏天的最高温度也只有十几度，需要穿长衫长裤，还有保温厚外套。
2、冬天：五台山的冬天非常冷，最低温度可到达零下20度，因此不仅要穿上棉衣或者羽绒衣，还要穿比较厚的裤子，最好穿一条保暖内裤或者薄毛裤。
3、春秋：五天山春秋早晚温差大，温度低，上山要多带保暖衣物。
4、鞋子：登山不要穿硬底皮鞋，较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选，最好再穿一双厚袜子，防止磨出水泡来。
药品：五台山自然环境保护得不错，所以难免有蛇虫出没，带上一些蛇药以防万一。登山前应充分了解自己的健康状况，可以携带一些常见的药物如止泻药、伤 风感冒药等。九华山上、下山为盘山公路，弯多而急，有需要的游客最好自带防晕车药，并在开车前半小时服用。
雨具：山区阴晴不定，因此雨具也不可少。
手杖：登山要用手杖，走山路时会有帮助。不必刻意准备，在路边就可以捡到合用的。
其他物品：手机、相机、mp3等您可能需要携带的电子设备，记得带好充电器、电池以及足够的存储卡。
五台山重要节庆：
1、 五台山国际旅游月——7月25日~8月25日
2、 五台山骡马大会——农历六月(五台山所在的台怀镇)
3、 跳布扎——农历六月十五前后
4、 代县城关秋季物资交流大会——农历七月
5、 代县赵杲观古庙会——农历七月初一
6、 鹿蹄涧村古会——农历三月初九
7、 阳明堡古会——农历三月十七
注意事项：
1、 五台山是佛教圣地，不管信不信佛，还是要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙里应该尊守寺庙规则。
2、 五台山仅以旅游为目的，尽量避让卖香火的商贩，如果不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。
3、 准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。
4、 不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。
