史上争议最大的世界十大禁书 哈代小说中的威赛克斯，哈代是怎样将乡土特色与民俗文化相结合的
今天推荐10本不是那么网络的小说，希望书友们能看下去，最好有看过的，事先说明，本人只看过《金瓶梅》《娜娜》《不能承受的生命之轻》三本书。
1《查泰莱夫人的情人》作者：D·H·劳伦斯
简介：作者最后一部长篇小说，故事发生在第一次世界大战结束后。克利夫回到庄园，因作战受伤瘫痪，冷落了妻子康妮。她不得不忍受没有性爱的夫妻生活。春夭，她在森林里遇到了庄园雇佣的林园看守人梅勒斯，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。
2《儿子与情人》作者：戴维·赫伯特·劳伦斯
简介：半自传体小说，小说中，劳伦斯通过现实主义和心理分析的写作方法，描写了十九世纪末叶英国工业社会中下层人民的生活和特定环境下母子间和两性间的复杂、变态的心理。他强调人的原始本能，把理智作为压抑天性的因素加以摒弃，主张充分发挥人的本能。劳伦斯还对英国生活中工业化物质文明和商业精神进行了批判。
3《金瓶梅》作者：兰陵笑笑生
简介：中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说，其成书时间约在明朝隆庆至万历年间，借《水浒传》“武松杀嫂”一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。
4《恋爱中的女人》作者：D·H·劳伦斯
简介：《虹》的续集，围绕两对恋人的情感纠葛展开：女教师厄休拉和督学伯基怀着对生命的热爱，冲破重重阻隔，有情人终成眷属；厄休拉的妹妹葛珍和矿业巨头杰拉尔德则由于双方观念上的巨大差异，经历了无数次冲突后最终关系破裂，杰拉尔德最终在荒芜死寂、风雪迷漫的深谷里结束了自己的生命。
5《洛丽塔》作者：弗拉基米尔·纳博科夫
简介：该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白，叙述了一个中年男子与一个未成年少女的恋爱故事。
6《娜娜》作者：爱弥尔·左拉
简介：《卢贡马卡尔家族》（共二十部）的第九部小说，讲述主人公娜娜被游艺剧院经理看中，主演《金发维纳斯》获得成功，巴黎上流社会的男士纷纷拜倒在她的石榴裙下。她先后由银行家斯泰内和皇后侍从米法伯爵供养，成为巴黎红极一时的交际花，把追求她的男人的钱财一口口吃掉，使他们一个个破产，有的还命赴黄泉。她最后因患天花病死，时值第二帝国即将在普法战争中崩溃，而娜娜一生的兴衰，则成为第二帝国腐化堕落的社会的写照。
7《女人十日谈》作者：兹涅先斯卡娅
简介：讲述了十位年轻的女人，为活跃无聊的产房生活，在妙趣横生兼带苦涩酸楚的故事背后，则是前苏联社会的腐败、男人灵魂的丑陋、妇女处境的悲惨，以及她们对美好幸福生活的热烈渴望和执着追求，这便是《女人十日谈》向读者展示的画面及其底蕴。本书于80年代后期问世，立即在西方世界引起轰动。令西方人感到震惊和兴奋的不仅是铁幕后的神秘，也是举世闻名的卜伽丘《十日谈》在新时代的复活。
8《情欲之网》作者：亨利·米勒
简介：本书是“殉色三部曲”的核心作品，被认为是自卢梭以来最优秀的忏悔作品之一。它最为全面地表现了亨利·米勒在共“殉色”时期以及三部曲创作时期的根本价值观、信仰、观念及判断。书中，米勒阐述了关于20世纪的人与社会的激情、思想、憧憬与噩梦，试图以原始的性爱方式，寻回人在现代文明社会中失去的自由。
9《不能承受的生命之轻》作者：米兰·昆德拉
简介：小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活，但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
10《失乐园》作者：渡边淳一
简介：讲述了一对中年男女因婚外恋而双双殉情的故事。女主人公松原凛子是医学教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主编。在一次偶然聚会上他们邂逅，并迅速坠入爱河无法自拔，可是这种婚外恋却为各自的家庭和亲人所不容。这种经历使他们觉得人世间没有永恒的爱情，要想使对方永远属于自己，唯一的办法就是和对方一起结束生命。
（以上内容来源于网络）
在世界各国各地，都有很多的文化遗产，其中文化遗产当中包含了很多种类别，有物质文化遗产、非物质文化遗产、有形文化遗产、无形文化遗产这几种，非物质文化遗产包括，传统习俗礼仪、服饰、剪纸、川剧变脸，这些都属于非物质文化遗产，它与物质文化遗产不一样，物质文化遗产是历史文化的物质载体，如果离开了物质材料，他们就不复存在，而非物质文化遗产是被人们一代一代所传承下来的。
一、由于哈代对乡村生活的热爱，哈代虚拟了一个威赛克斯王国，而在这个王国中，蕴含了很多丰富的非物质文化遗产，展示出了乡村民众生活的淳朴
在19世纪英国有一位特别著名的作家，哈代 ，哈代的家乡在英国西南部的汉普屯村，这里风景优美，有绿树成荫的林地和荒原，还有很多的牧场农田、海岸港湾，哈代的一生基本上都是在他的家乡度过，对于乡村生活有着深入的了解，由于哈代对于乡村生活的热爱，于是哈代就虚拟了一个威赛克斯王国，而在这个王国中，蕴含了很多丰富的非物质文化遗产。
哈代在童年时代的时候就对历史文化有足够深刻的兴趣，他对于过去有着不一样的情怀，在哈代精心创建的威赛克斯王国里，到处都传唱着古老的民间歌谣，他们的习俗和谈吐都很古老，这些民间歌谣在威赛克斯民间广为流传，成为乡村人生活的一部分，但是民间歌谣只要在一些偏僻、闭塞的地方才能被保存下来，哈代小说中的民间歌谣，在一定程度上反映了乡村历史以及生态环境的美好，也展示出了乡村民众生活的淳朴。
在这个乡村世界里，不仅歌谣随处可见，在每个角落里回荡，而且古老、质朴的乡村舞蹈也随处可见，乡民们在节日活动中尽情的歌舞，乡民们无论老少、不管生疏，都在暗淡的火光中尽情的舞蹈，这些乡民们利用赶集的机会都从统一的相约跳舞，无论疲惫与否、不管天色早晚、自发的聚集在一起活动，体现了乡村乡民们对于舞蹈的热爱，从一定程度上也反映出了乡民们乐观的生活态度。
节日作为人类社会一种普遍存在的文化现象，与人们的生活以及生产活动有着密切的联系，节日在某种意义上来说赋予深厚的文化内涵，从不同的节日当中可以看见不同的文化底蕴，比如中国的端午节，说到端午节，人们会想到屈原、这些节日都蕴含了一定的传统文化在里面，在哈代小说的个当中，可以看见瓦伦丁节、仲夏节、圣诞节等丰富多彩的节日民俗，”瓦伦丁节“就是情人节，时间为每年的2.14号，然而在古罗马时代，每年的2.15号是牧神节，古代人庆祝牧神节，实际上是对即将到来的春天的庆祝，随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被逐渐传播到欧洲其他国家。
二、哈代深受家乡地方文化的影响，他所描绘的乡村生活中的民俗活动，都带有一定的宗教色彩，威赛克斯民间世界彰显了人的直觉和本能，表现了生命个体摆脱束缚后自由的生活状态
在公元前7世纪的时候，欧洲开始大规模的宣传基督教，于是教会便将木牧神节与基督教联系在了一起，他们在节日里为恋人互相选送礼物，赠送鲜花，表达自己的爱慕之情，哈代小说，不仅展示了乡间的古老活动，而且通过 这些节日活动引出了有关人物的事件还有故事情节的发展，其中就有五朔节，五朔节是他们庆祝土地丰收，牲畜丰产的节日，在古罗马时代就已经开始流行了，大约在公元前1世纪传入到了中国，在活动中，人们用树枝在村庄的草地上进行装饰，所有的村民男女老少都围绕着”五月柱“翩翩起舞.
在《林地居民》中，小辛托克屯的少女们都有着过仲夏节的风俗习惯，仲夏节在公元前就已经有了，在每年的6.24举行这种节日，从西边的爱尔兰到东边的俄罗斯，都有着仲夏节的习俗，其实仲夏节一开始是为基督教施洗者的生日而设定的，可是随着时间的推移，它渐渐失去了宗教色彩，成为民间的庆祝节日，节日活动蕴含了一定的民俗风情，还再现了节庆活动的原貌，也体现了民间文化的厚重与丰富，让人们真切的感受到了乡村生活的乐趣。
哈代本人深受家乡地方文化的影响，每到重大节日之时都喜欢举办重大活动或者歌舞来庆祝，这些乡民们在祝火活动中尽情的唱歌和跳舞，明亮的火光和阴暗的阴影，在人们的脸上和衣服上晃来晃去，这些歌舞活动，反映了英国乡村古老的生活习俗，让读者感受到荒原的历史遗迹以及这里幽静的那是不单调的生活，充分的揭示了这些乡民乐观、旷达的生活态度和生活情况，但是往往乡村的这些民俗活动，都带有一定的宗教色彩在里面。
在活动中，无论男女老少，都打破了性别的界限和年龄的限制，一起参与到活动当中来，哈代的”威赛克斯“乡土世界里的民间歌舞、节庆活动等都将大家带入到了一个土著居民们日常生活的画卷当中，让读者感受到威赛克斯人的世俗生活是如此的真切、丰富以及美好，哈代在小说中对这些民间活动的展示以及表述，与它对乡村生活的情感有一定的联系，威赛克斯民间世界彰显了人的直觉和本能，表现了生命个体摆脱了束缚后自由的生活状态，展现了他们生命本身的力与美。
其中哈代的民间信仰小说在哈代小说中也发挥了推动和连接情节的重要功能，哈代小说中民间信仰决定了哈代人物命运的重要因素，这些成分是哈代小说中不可或缺的内容，也是重要的叙事手段，民间信仰具有鲜明的地方性和区域性，因此民间信仰也是厚茧地方文学的重要因素，民间信仰因素在哈代小说中还用来营造神秘的氛围，哈代小说给予作品增添了很多的神秘感，营造了一种地方氛围，构建了哈代式的荒诞和幽默，浓化了文本的乡土色彩和地方情趣。
三、哈代小说中的乡村世界，是一个远离工业文明、幽静的乡村世界，在这个乡村世界里，保持着很多的传统习俗文化和宗法制传统生活，汇集了哈代对多赛特群乡村生活的眷恋
由于哈代本人对于风俗文化的耳濡目染，因此原汁原味的威赛克斯乡村生活在他的笔下展示的生动无比，”乡村“是人口稀少、比较隔绝，以农业生产为主要经济基础，人们的生活基本上相似，但是与社会其他部分，特别是城市还是有很多不同的地方，哈代小说中的乡村世界，是一个远离工业文明、幽静的乡村世界，在这个乡村世界里，保持着很多的传统习俗文化和宗法制传统生活。
这是哈代心中的一方净土，这里洋溢着古朴的生活情调，哈代描绘的这幅风情画以及风俗画，汇集了哈代对多赛特群乡村生活的眷恋之情，表达了他对于个体自然经济支撑下的宗法制乡村社会的赞美之情，青年时期的哈代主要从事于教堂和建筑和维修工作，所以他深刻的接触了威赛克斯的古迹，感受到了家乡文化的丰富多彩，在文学史上，也有作家关注过乡土生活，并且反映了一些地域风情，但是都没有哈代所描绘的深刻。
因为一般人所感受的寻常事件，经过哈代的描述，哈代都能从中挖掘出乡土的内涵，使哈代先生沉浸于那种强烈的乡土感情的，不仅仅是由于他个人喜爱那里的风景和习俗，也不仅仅是它对于故乡土地的热爱和和那种深厚的亲切感，而是因为，他对于他所热爱的荒原和林地上的生活和风俗看的比谁都清楚，他看到了乡间的景色、听到了乡间的声音，这些你不用心去感受的话都是感受不到的，哈代是个真正的土著人，它从威赛克斯的景色中，不仅看到了它的现在，还看到了过去以及将来，可以说，哈代精心展示的威赛克斯中丰富多彩的民间活态文化，倾注了它对家乡故土的热爱之情。
在《小说与诗歌总序》里面，哈代曾经说过这样的话，无论如何，在威赛克斯也有十分丰富的人类本性，足够一个人用于文学，我对这种想法坚持不舍，作为一个伟大的作家，哈代没有将这些民间文化进行照搬照抄，而是运用了自己的一定思想以及看解在里面，作为人物活动的重要背景以及重要内容，哈代深刻的让读者了解了”威赛克斯“特有的民间活态文化，其次就是也通过这些丰富多彩的民间活态文化展示了威塞克斯乡村人物的形象以及分风俗文化。
参考文献
《英国小说史》
《小说与诗歌总序》
《英国文学选读》
