七星山 半塔凌风 仍峥嵘 江西七星山的传说故事
来源：沈阳日报-沈阳网
【小传】
碧绿连野，古道晴翠。
七星山位于沈阳市沈北新区石佛寺乡境内，自然风光优美，环境优越。其北依辽河，南望沈城，距沈阳市区30公里，西、北与新民市、法库县隔河相望。
七星山形成于侏罗纪末期，由七座山头组成，因其山形分布酷似北斗七星形状而得名。景区内人文景观丰富，历史遗址众多，包括建于1074年的辽代古塔、北魏拓跋氏建设的石佛及寺院以及双州古城遗址等。七星山由于背依辽河，古时这里曾是交通重地和战略重地，所以，这里有明边墙和烽火台的遗迹。清时，左宝贵修建的辽河大堤，以及解放战争时的碉堡群等也分布于此。
“塔影遥开山雾重，笛声清澈水风凉。”七星山，自古便有诗人题诗赞美。
文/韵/盛/京
七星山
□李仲元
登览郊山号七星，
凌风半塔立峥嵘。
双州禅院踪无迹，
边堡十方寺有名。
探胜兴怀家国事，
清游驰目古今情。
尘嚣暂避舒天性，
野鹤闲云一日清。
“可以说，七星山是沈阳故事最多、内涵最丰富、最具特色的名山之一。”9月初的一天，记者与沈阳七星湿地旅游开发有限公司董事长张鹏一起，从沈阳市区沿着黄河北大街一路向北，奔赴沈北美丽的七星山旅游风景区。
当车转入锡伯大街，车窗外，红砖农舍闪过，绿野中成熟的玉米和水稻在微风里摇动……经过一个小时的车程，当空气都变得越来越清新的时候，我们进入了七星山旅游风景区中。环顾周边美景，不由赞叹——沈阳之北，越来越美！
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溯源：辽代双州城曾矗立于此
秋天，是七星山最美的时节。跟着张鹏上山是一种享受。一路上，他如最专业的向导，如数家珍地向记者讲述这里眼之所见的景物和景物背后的故事。不知不觉间，我们已登上海拔147米的七星山主峰。
七星山主峰上建有一座近千年的辽代古塔，看上去分外的挺拔俊逸。该塔始建于1074年(辽咸雍十年)，于20世纪30年代倒塌一部分。现存古塔虽有残体，但仍不失残缺之美。
记者站在主峰之上，顿有群峰独秀之感。北看，浩荡的辽河似一条巨龙从山下流经。西边为新民，山脚下有马门子长城遗址。近瞅东南方向，山下不远便是辽太宗时的双州城遗址。
张鹏告诉记者，七星山风景区包括三大文化，除了辽文化，另外还有独具风采的锡伯族文化、军事防御文化。其中，军事防御文化便是指七星山上上下下的碉堡群。七星山是历代兵家必争之地，1948年前后国民党为防御东北民主联军从四平方向攻打沈阳而修建了碉堡群。记者看到，现存的27座碉堡大都完好。其中，山顶上的几个碉堡比较大，直径10米左右，最高的一个有3米多高。记者钻进碉堡，从碉堡的枪眼中可以清楚看到山下的一举一动。2013年，七星山碉堡群被列为市级文物保护单位，这些碉堡群也成为解放战争真实的见证。
说起七星山地区石佛寺村的锡伯族文化，更是全国闻名。历史上，石佛寺村一直是辽河南岸水路交通要道，历来为锡伯族、朝鲜族、满族、回族、汉族的居住之地。各族人民和睦相处，民间故事口口相传。直到如今，这里还保留着当年说书讲古、锡伯族大秧歌等习俗。石佛寺村于2019年被评为第七批国家级历史文化名村。
传说：七仙人的住处变成七座山
在张鹏的讲述中，记者了解到，七星山旅游风景区有着独一无二的自然景观、人文景观，历史文化积淀厚重，也流传下来许多动人的传说，为景区增添了许多神秘色彩。
相传，古时住在“北斗七星”里的七位神仙擅自下凡结伴云游，经过沈北石佛寺上空，看到辽河如玉带，两岸草木葳蕤、牛羊成群，喜不自禁。更令仙人们惊奇的是，地上小山的形状竟与“北斗七星”排列相同，且此地山清水秀、鸟语花香，于是仙人们当即决定，在此小住数日。
可就在这时，辽河发了大水，农田、村庄被淹。仙人们施展才能退去洪水。不久，又有疫情发生，仙人们又给村民送去草药，确保人畜平安。玉皇大帝本想处罚七位擅自下凡的神仙，但听说他们为民办了好事，便特许七位神仙继续留在这里。一天早晨，村民惊奇地发现，神仙居住的地方变成了七座山峰。因七座山与北斗七星对位，从北至南依次为：天枢(东长条山)、天璇(西长条山)、天玑(孟家墩山)、天权(馒头山)、玉衡(塔山)、开阳(南山)、摇光(罗圈塔山)。这也便是“七星山”名字的由来。
期待：把山作为整体统一管理
采访时，张鹏对记者说，七星山约0.86平方公里，其中绝大部分在沈北新区境内，约有0.13平方公里归新民管理。记者顺着七星山西侧下坡不远进入新民辖区，见到的是无声无息地被掩盖在野草丛中的马门子长城遗址。又绕过一个山坡，一处早年因采石留下的大坑而形成的“小天池”，如今成了个人承包的鱼塘……张鹏说，这些都是重要的七星山文化元素，如今却因管辖权的问题，造成七星山无法整体开发利用，希望相关部门能对此进行全盘考虑。
辽宁省散文学会会长、著名学者初国卿对记者说，他读大学时，多次去过七星山，知道七星山是个有历史、有故事的地方。20世纪90年代，一次同学聚会，同学相邀再登七星山，结果发现因开山采石，七星山的部分山体和植被遭到了破坏。当时，他感到非常心痛。不过，同一时间，他也欣喜地从媒体看到，政府相关部门已发现这一问题，及时对采石行为进行制止，并开始对山体和植被进行恢复。几年前，初国卿再次来到七星山，他惊喜地发现，为了修复七星山，相关部门做出很大努力，并已取得令人赞叹的成果。
面对正在变得越来越美的七星山，记者有了一种期待：七星山作为一个整体，如果能统一管理、开发，明天一定会变得更加美好。
规划：打造辽宁独特的残塔风韵
教授级高级规划师毛兵认为，七星山地区颇具内涵，重点是要突破一些管理环节，加强自然保护地和生态敏感区规划管控，通过优化“规模”与“结构”，实现理想的格局，以促进城乡融合，实现乡村振兴。建构繁荣城市与宁静乡镇相得益彰、人文风情和自然环境和谐共生的高品质生活空间。
日前，记者看到一份由辽宁省人民政府批复的《沈北新区石佛寺村国家级历史文化名村保护规划》(2019-2035年)，从这个规划中可以看到，自然环境、人工环境和人文环境将成为石佛寺村和七星山旅游风景区的重要保护内容。其中，以石佛寺塔、石佛寺城址和十方寺堡遗址为保护核心，将传统街巷，视廊，以各种类型遗产串联起来，形成点、线、面的保护体系，促进整体保护；对石佛寺辽塔进行加固，对周边环境进行整治，打造辽宁独特的残塔风韵；对碉堡群进行修缮，打造军事旅游项目，开展真人CS、展示体验等活动；以辽河古渡口为中心，沿辽河加设亲水广场、木栈道、木平台、休闲亭等设施；以石佛寺村历史遗存为基底、以古村文化旅游为导向，建设古村游览、文化展示、民俗体验三大主导旅游产品等，更好地打造锡伯族文化浓郁的宜居宜旅的历史文化名村。
图已绘就，只等呈现时。期待，沈阳之北，美上加美……
小/贴/示
石佛寺城址
位于沈北新区石佛寺街道石佛寺一村东200米的山冈上。城址内中部偏南有两块明显高出原地表的台地，为建筑遗址，城址四角有台址。2008年，石佛寺城址成为省级文物保护单位。
马门子段明长城墙体
地处七星山西北的辽河左岸台地上。该段长城墙体整体为东北-西南走向，墙体为土筑，全长3.3千米。北段保存较好，坍圮呈土垄状；南段保存较差，多已湮没。
烽火台
石佛寺地区现存烽火台三座。分别为：柳嵩台烽火台、白家台烽火台、苏家台烽火台。这三座烽火台现在都为省级文物保护单位。
辽河古大堤
建于清光绪年间，由著名将领左宝贵在七星山脚下的辽河南岸主持修建，这也是辽河历史上的第一道防汛大堤。大堤为土筑，东起沙岗子村，由东转到南，从南转到西，至石佛一村东南，成一个直角。坝体上面宽30米，高6米，长约4公里。
沈阳日报、沈报全媒体记者陈凤军/文
主任记者李浩/摄
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七星山（又叫七仙山），属于江西省铅山县，位于武夷山脉北麓，坐落于汾水关，是福建省武夷山市的北大门，是福建省铁路、公路最主要的出省通道；1955年福建省气象局在七星山设立气象观测站，1991年人员撤离，后改自动观测站；七星山公路于1973年开始动工修建，1975年正式通车，在此要特别说明的是，七星山公路是由福建省电视台出资修建，当时花费100多万，并非人们所说的由军队或江西省修建，当时修建此公路极其危险，死亡十多人，其中有一天死亡二人，大小事故不断，为了祭祀山神，车盘的公鸡都被买绝，那两年车盘都听不到公鸡打鸣；1992年七星山正式移交给江西省，并举行了交接仪式。
七星山主峰海拔1402米，因七峰并立而得名，恰好对应天上的北斗七星，主要有天枢峰、天璇峰、天玑峰、天权峰、玉横峰、开阳峰和瑶光峰；山中有观音指、凤冠岭、仙人印、双星台，元帅谷、黄龙印背、七星井、神鹰石等景观。传说七星山由七只山羊被观音菩萨点化而成。
相传秦始皇二年中秋，武夷君、皇太姥、魏子骞等武夷十三仙在武夷山幔亭峰顶大宴乡民，仙凡高聚；开宴前一年，武夷君派使者到各地邀请众仙，但八仙只邀请了铁拐李做代表，铁拐李无比兴奋，在请武夷君派来的使者吃饭时，铁拐李问使者是否要带一些东西去，使者说：“武夷君请您带一腿羊肉去就可”；由于铁拐李高兴，酒喝高了，对来的使者说了大话：“回去告诉武夷君，到时我给他赶一群羊去”，使者非常高兴，代武夷 君谢过。
离宴会前三个月，铁拐李准备动身前往武夷山，弟子问：“您答应送武夷君的羊准备好了吗“？铁拐李早已把这事忘到了九霄云外，问弟子们有这事吗？弟子们说：“有”；武夷君为什么想吃山东的羊肉呢？有一传说在此不能不说：”蓬莱阁养了很多在此“修戒”的山羊，这些羊一部分将来要送入天界，进入天界，永生不被宰杀，另一些修戒不成的羊送回凡间，这些回到凡间的羊虽可以被宰杀，但被凡人收养后，都会当神仙一样供养着一直到老，被称为“半仙羊”，这些羊由于在修戒期间吃过一些仙丹，在跟其它羊配种后，生下的羊的肉质非常鲜嫩，是羊肉中的极品，所以山东的羊肉，特别是山东单县羊肉汤，那味道是天下一绝，如果你到单县一定要喝一碗羊肉汤，错过了你会后悔一辈子；为什么单县的羊肉汤这么好呢？这也是有传说的，就不在这里表述了，这就是武夷君为什么要铁拐李带羊肉的原因。
话回正题，铁拐李赶忙派弟子去买羊，可惜就是买不到这种羊，答应过武夷君使者送一群羊，现在连一只羊都买不到，怎么办呢？情急之下想到了自己蓬莱阁的羊，但吃这些羊是触犯天条的，心想送一只是犯，干脆送八只，就说八仙每人送了一只羊给武夷君，到时被发现，法不责众，也就不了了之，于是就挑了八只上好的白山羊准备上路，羊问铁拐李，带我们去哪里？怕出意外铁拐李骗这些羊说：“带你们到武夷山修戒”，就这样赶着羊匆忙上路了，一路上风餐露宿、爬山涉水走了二个半月，到了江西的龙虎山，看天色已晚，就在龙虎山住下了，晚饭间道长问赶这些羊去哪？铁拐李怕他人听见，轻轻的对道长说：“武夷君想吃山东羊肉，”，道长对弟子说：“这些羊都瘦的不像样了，多拿些豆料去，把这些羊好好喂喂“，这些羊看到豆料就拼命吃起来，吃了一筐又一筐，道长弟子就有些生气了，说了一句，你们还拼命吃，谁吃的越胖就死的越快，这些羊一下就停住了嘴，问怎么回事？道长弟子说：”你们难道还不知道？再过十多天武夷君要大宴乡民，铁拐李准备把你们送给武夷君宰杀吃的，我们道长也要参加宴会“，这些羊此时已明白来武夷山修戒是个骗局，心想本来在蓬莱阁修戒，升入天界后此生永不被宰杀，现在要被送去宰杀，极度气愤，但又无可奈何，自己的命运掌握在铁拐李手中；只好求道长的弟子放了自己，道长弟子说：“你们只要赖着不走，拖过宴会日子，再求求武夷君，把原由说明，也许就不会被宰杀”；第二天要赶路了，这些羊都赖着不走，说昨晚豆料吃多了，把肚子撑坏了，现在走不动，要休息几日，道长对铁拐李说：“既然走不动，就多休息几日，您老人家也好多玩数日”，过了四、五日，要赶羊上路了，这些羊说：“肚子还是撑，走不了路，铁拐李生气的说：”还是撑，给他们泄泄“，叫道长弟子去买巴豆（这正中了道长弟子和羊的下怀），道长弟子买了大量巴豆给这些羊吃，对羊说：”你们要多吃，吃了会拼命拉稀，会使你们走不动路，还会变瘦“，这一吃一泄，这些羊是真走不动了，还个个瘦的皮包骨，这一拖又过了五、六日，离宴会也就三、四天了，看着羊个个这么瘦，时间这么短，铁拐李那是真急了，早早起床吃了饭，就赶羊上路，这些羊就说走不动，铁拐李似乎也明白了，大怒道：”你们到底走不走？”其中一只说：“我们就是不走！”铁拐李说：“我先把你烤了带去“，羊说：”你就是把我烧成灰我都不走“，（羊一但被烧成灰，这被子都不能轮回转世，更别说上天界了），铁拐李说：”把你烧成灰我都要带去“，提着这只羊扔进了龙虎山的练丹炉，剩下的七只羊吓得乖乖上路，路上走的慢慢吞吞，到中秋这天早上才到“汾水关”，这些羊说：“你说过带我们到武夷山修戒，现在已经到武夷山了，不走了，我们就在这修戒，”铁拐李说：“不行，再走一会儿就到了”，羊就是不走，铁拐李就用拐杖打这些羊，羊就是不动，铁拐李心想，既然不走，我就把羊烤好了带去，于是就使用法力烤羊，羊发出了撕心裂肺的惨叫，此时观音菩萨正在武夷山莲台打坐，听到羊的惨叫声，立即赶来，二话没说，就把净瓶中的水朝羊身上洒去，火立刻熄灭了，可惜这些羊都已奄奄一息，无法救活；铁拐李见观音菩萨来，知道事情已经败露，站在那默不作声，观音菩萨就和铁拐李商量，把这些羊留在这算了，铁拐李没有反对，观音菩萨就对这些羊说：“这里冬天风大又冷，我把你们点化成山峰，为福建挡住这寒冷的北风，这也是修戒，五千年后你们再轮回上天界，怎样？”，羊表示同意，观音菩萨念念有词，这七只羊瞬间变成了七座山峰，这就是七星山，也叫七仙山。
现实生活中大家是否注意到，武夷山粉墙用的石灰都是从江西运来？为什么呢？因为铁拐李走的匆忙，没有把那只烧成灰的羊的骨灰带到福建，从此福建不出产石灰，只好从江西运；为什么江西的石灰特别白？是因为用上好的白山羊烧成的，所以特别白；为什么武夷山的羊养不肥？是因为这些羊吃了巴豆拉瘦了，又被铁拐李用火烤过，身材已经固定，所以不管你怎么喂，羊怎样吃，看起来都是瘦瘦的。
