花果山水帘洞原来主人是太上老君？孙悟空的由来 水帘洞神秘石碑上的字谁提的？竟是金箍棒原主人？
花果山水帘洞的主人是谁？大家肯定会说是孙悟空，孙悟空是水帘洞的主人，但水帘洞的第一任主人是谁？想必大家都不太清楚吧！
一、花果山的神奇
书中这样描述花果山：
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
这么神奇的地方，十州之祖脉，三岛之来龙，祖脉是什么，是大地的根本吧，有麒麟、有凤凰、锦鸡、龙、寿鹿、仙狐、灵禽玄鹤，奇花异草，镇汪洋，乃擎天柱，大地根，这俨然是神仙之所，神仙居住的地方，但为什么没有主人，或者说主人不在？
二、水帘洞的神奇之处
文中这样描述水帘洞：
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
这里面有石坐、石床、石盆、石碗，锅灶旁还有生火的痕迹，这都是日常所需用具，有人居住过的迹象，所以水帘洞肯定住过人，并且还有“花果山福地，水帘洞洞天”的石碣，书中还出现过一处这样的描述：“万寿山福地，五庄观洞天”。并且镇元大仙地祖身份，为什么要和孙悟空结为兄弟，这样相似的描述，可能暗示水帘洞的主人应该是一位道家神仙，那会是谁？
三、创造孙悟空的人
文中这样描述孕育孙悟空都仙石：
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
仙石形状按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，这完全是有人造的呀，把他放在山顶，是最能吸收天真地秀，日精月华的地方，这很大可能是人为的，而且很大可能是水帘洞的主人创造的，谁造过人，大家都知道女娲造人，但西游记里的女娲可是太上老君解化的，解化是变化还是转生这就不知道了，但水帘洞主人是道家神仙，又会造人，那造个猴子应该完全没问题吧，那就是太上老君无疑了。文中银角大王说葫芦来历时：
我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；
后来孙悟空大闹天宫时，偷老君半生不熟仙丹，老君又把他在八卦炉中炼，难道老君不知道八卦炉中有风口，烧不死孙悟空，可能只为炼悟空肚子里的丹药，这一点也很有蹊跷。
总得来说，太上老君应该就是水帘洞的老主人，这也是花果山这样一个洞天福地无人占领的原因，孙悟空应该就是太上老君解化为女娲时创造的，但可惜的是孙悟空却被佛家利用。
（蜗牛看西游第2100期）
文／牵着蜗牛散步
只要看过西游原著的都知道，孙悟空进水帘洞后，看到了一系列奇特的事，这些事充分表明，水帘洞原来是有主人的，孙悟空只是后来寄居者，房产证上并非他的名字。
有哪些人为的痕迹呢？
第一、刚进洞，有一座铁板桥，这样的桥，不可能天然形成，肯定是铁匠人工打造的。
第二、灶膛里有灰，案板上有菜，桌子上还有酒杯（原文：锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣），这更加明显，是有人在这里住了不短的时间。更不要说石桌石凳石椅了。
第三、里面还有一个石碑，碑上有两行楷书大字：“花果山福地，水帘洞洞天”。这更加不可能是天然形成的。
那么，水帘洞的前主人是谁？石碑上的字是谁写的？
在往期，蜗牛已经给大家分析过，这是基于原著的推理得出的结论。但有一本古书，实实在在地告诉了我们答案。
这本古书，就是北宋沈括的《梦溪笔谈》，此书涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
《梦溪笔谈》第十三章载：大禹治水，贯通千山万壑，途经一山，花团锦簇，四季如春，大禹乐之，遂于此山崖壁书“花果山”三字。凿洞为府，建世外桃源。
大家看，这篇章是不是很明确地告诉我们，水帘洞是大禹打造的？在《西游记》原著中，水帘洞有一条秘道直通东海，而东海就藏着如意金箍棒，这金箍棒恰恰又是大禹治水的工具。
我们再来看《梦溪笔谈》出书年代，是在北宋时期，宋过了才是元，元过了才是明。而吴承恩是明朝人，他不可能没看过这本书，借鉴这个故事，也完全有可能。
因此，按此推断，水帘洞是大禹打造，石碑上的字，也肯定是他题写的。
不过，在《梦溪笔谈》中还有一段狗血的故事——
一日，铁扇公主春游名山大川，甚喜花果山奇景，大禹亲迎洞内，铁扇公主见大禹人中龙凤，必成伟业，遂芳心暗许，相见恨晚。洞内如春，两人更是春意绵绵。从此铁扇公主与大禹定居于此。
从这段故事来看，大禹与铁扇公主还有一腿。而在西游记中，铁扇公主与牛魔王是一对，但两人的感情却出了问题，孙悟空乘虚而入，调戏过铁扇公主。
孙悟空与牛魔王是结拜兄弟，而大禹与孙悟空都是水帘洞的主人，金箍棒又是大禹留给孙悟空的……总之，看起来很乱，但从中又有些联系。
不过，如果说这石碑是大禹题写的话，肯定有读者挑刺：大禹生活的年代连文字都很少，更没有楷书，大禹难道穿越了？
还真说对了，在神秘故事中，这些大神就这么牛逼，想怎么穿，就怎么穿。
不过，如果要从逻辑上来分析，还是蜗牛在往期中分析的靠谱些，蜗牛认为，水帘洞的前主人不是别人，就是天天来招安孙悟空的太白金星。
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