哲蚌寺现任最大的活佛 拉萨十大寺庙

拉萨三大寺之首--哲蚌寺，和它的逆袭之路 散落在拉萨老城的5座藏式寺院，不是网红，却可以尽享藏地风情

哲蚌寺位于拉萨西郊10公里根培乌孜山下，

根培乌孜山，海拔5300余米

藏语意为吉祥积米十方尊胜洲，由宗喀巴大师的弟子降央曲吉扎西班丹于1416年创建，至今605年，解放前该寺僧众超过一万人，拥有141个庄园与540多个牧场，拥有属寺3300多座！是藏传佛教最大的寺庙。

哲蚌寺大门

哲蚌寺远景

哲蚌寺和色拉寺甘丹寺合称拉萨格鲁派三大寺，加上日喀则扎什伦布寺，就是西藏格鲁派四大寺，加上青海西宁塔尔寺和甘肃拉卜楞寺，这就是著名的黄教六大寺。其中哲蚌寺地位是六大寺中地位最高的。

这里有个问题，甘丹寺作为格鲁派祖寺，并且是宗喀巴亲自筹建，为何被哲蚌寺逆袭了呢？

原因正是根敦嘉措，他在很小的时候就被认定为根敦朱巴的转世灵童，在扎什伦布寺学经，如果不出意外的话，他就是未来扎什伦布寺的法台。

据说后来根敦嘉措在二十岁时与扎什伦布寺第四任法台产生矛盾，所以他出走哲蚌寺，在前藏讲经说法十余法，名声大噪。后来他又回到扎什伦布寺，继任扎什伦布寺第五任法台，8年后，帕竹政权首领阿旺扎西扎巴邀请根敦嘉措到哲蚌寺担任第九任法台，并且恢复了格鲁派主持的传昭大法会，由他主持，而且阿旺扎西扎巴还把他在哲蚌寺旁边的一栋别墅送给根敦嘉措，索南嘉措时期加以扩建，改名甘丹颇章。可见，当时帕竹政权对格鲁派支持力度是相当大的。

几年之后，根敦嘉措兼任了色拉寺法台，从此以后，根敦嘉措这一系转世系统就成为哲蚌寺和色拉寺法台活佛。根敦嘉措的转世灵童索南嘉措从蒙古土默特首领俺俺答汗那获得达赖喇嘛称号，

特别是五世达赖时期，和硕特汗国固始汗将西藏政教大权交给五世达赖管理，

格鲁派的势力达到了空前，因达赖喇嘛是哲蚌寺活佛，所以哲蚌寺成了格鲁派最重要的寺庙，虽然后来重建了布达拉宫，达赖的办公地点搬到布达拉宫，哲蚌寺和色拉寺的法台仍然是达赖，哲蚌寺仍然是最重要的寺庙。

哲蚌寺最大的佛殿是措钦大殿，位于哲蚌寺中心，共4层，一层是很多重要的佛殿，供奉三世和四世达赖的银塔。二层主要是存放经书的库房，闻名于世的甘珠尔经。

三楼有一小殿叫“强巴通真拉康”。内供巨型的强巴通真铜像，据说这是强巴佛长到8岁时的身量像。佛像前供奉一个海螺，这是建寺之初宗喀巴大师从地里挖出，送给绛央曲吉祝贺建寺成功的，是哲蚌寺镇世之宝。同时也说明青藏高原以前是一片海洋。

4层是释迦佛殿。佛殿顶部是金顶。

甘丹颇章是阿旺扎西扎巴送给根敦嘉措的别墅，经索南嘉措扩建改名甘丹颇章，因为格鲁派最初名为甘丹派，所以甘丹派重要寺庙的宫殿以甘丹颇章命名是一点毛病也没有，这个地方和甘丹寺没有关系。五世达赖掌管西藏政教大权以后，政权就是以这座宫殿名字命名的，名叫甘丹颇章政权。甘丹颇章位于哲蚌寺西北。

甘丹寺重要的建筑还有四大扎仓，洛色林扎仓，郭莽扎仓，德阳扎仓，阿巴扎仓。其中只有阿巴扎仓是密宗扎仓，据说每个扎仓学习的经典都是不同的，并且一位僧人要想获得格西学位，至少要学习25年的课程！扎仓下面管理单位是康村，康村下有米村。

哲蚌寺最盛大的宗教活动是雪顿节，每到雪顿节，前面一天晚上，信众就开始排队，等待进入哲蚌寺瞻仰巨型唐卡上的释迦摩尼佛。雪顿节的来历比较有意思，以前寺院规定僧人在藏历的某一个月内不能出门，因为出门容易踩死地上的蚂蚁，等这一个月过去，僧人们走出寺庙，信众就把准备好的酸奶献给僧人吃，所以又叫酸奶节，

其实信众还有一个节日顶目就是去爬哲蚌寺后面地根敦乌孜山，山顶海拔5316米，来回需要十多个小时，只有一些年轻人会去爬山，但是当我们每次爬到山顶的时候，看到满眼都是玛尼堆时，才感叹到，这就是信仰的力量，其实爬上这座山的人还是很多的。游客不建议挑战，难度实在太大。

1962年哲蚌寺列为西藏自治区重点文物保护单位，1982年列为全国重点文物保护单位。4A景区。

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散落在拉萨老城的5座藏式寺院，不是网红，却可以尽享藏地风情

拉萨作为西藏的中心城市，每天都吸引着来自四面八方的游客和朝圣者。人们把这里比喻成“一生中必去的N个景点”之一，除了这里的蓝天白云，吸引大家远道而来的还有神秘的宗教文化以及风土人情。

不少朋友来到拉萨，都会把目光投向宏伟的布达拉宫，以及朝圣者众多的大昭寺。其实除去上述两者以外，还有很多极具代表的藏式寺庙散落在拉萨老城的街巷中。

因为这里的景点90%都与寺庙相关，并且很多都是本地人和朝圣者才会去的，所以也少了游客众多的拥挤，可以更好地体会藏式寺院的原本模样。

一、次巴拉康‍

次巴拉康，在拉萨本地还有另外一个名字，叫长寿寺。因为这里供奉着拉萨最大的无量寿佛，人们喜欢来这里朝拜，以保佑家人平安健康。

次巴拉康寺位于小昭寺南侧，寺院面积并不算大，但人气相当的旺盛。如您到此参观，也可以加入朝拜者的行列，跟随信众在殿堂外绕拜，绕拜的圈数可以按照自己的年龄，也可以按照3或7等单数来绕拜。

二、下密院

下密院位于城关区北京东路，是宗喀巴大师的弟子喜饶僧格于1410年主持创立。寺院毗邻八廓街，但又闹中取静，因为少有游客的拥挤，相比不远处的大昭寺，显得格外宁静。

下密院的建筑格局与其它寺院不同，站在室外我们可以看到，后殿要比前殿高些，这样的建筑形制在拉萨也是独一无二的，因为后殿中供奉着5米多高的宗喀巴大师像，这尊大师塑像也是拉萨各寺院中最为高大的。

参拜过宗喀巴大师像，一定不要错过二楼配殿中的绿度母石碑，这可是下密院的镇院之宝。据说曾经显灵说话，许多家中有孩子考学或考公务员的信众，可以来此拜一拜，以求得度母庇护。

三、木如寺

位于北京东路的木如寺，也被当地人称为木如新寺，建筑规模很大，但实际殿堂却并不宽大。进入大门后，最先看到的并不是木如寺的主殿而是印经院，并不对外开放，如今的主殿位于寺院西侧。

进入殿堂可以看到悬挂的巨幅唐卡，殿内供奉的释迦牟尼佛、宗喀巴大师和阿底峡尊者等塑像，右侧的墙上有一些漂亮的酥油花，是寺院的师父们自己制作的。

四、丹杰林寺

丹杰林寺是藏传佛教中“四大林'之一，与功德林，策墨林，喜德林并列，是曾经的摄政官邸。但是相对旅行者来说，可能它的名气还没有隔壁的光明茶馆响亮。

很多人从门口经过的时候，都不觉得这是一座寺院，两扇红色的大门看上去更像是一座阔绰的大宅。直到看见金顶和煨桑炉，可能您才会感觉这座红色建筑的与众不同，但它所具有的极高历史意义是我们很难感同身受的。

五、仓姑寺

仓姑寺是个自带流量标签的寺院，“唯一的尼姑庙”、“甜茶店”、“藏王修行洞”都成为吸引游客的锚点。仓姑寺位于八廓街周边的林廓南巷，与商业街不足千米，但因少有旅行团会涉足，所以格外清静。

这里是拉萨老城唯一的一座尼姑庙，院子里有很多鲜花映衬，之前很多信众喜欢在院子里，一边晒太阳一边赏花。很多资深驴友都知道仓姑寺的甜茶好喝又便宜，相比由男性唱主角的老光明茶馆，这里的环境显得格外清雅。

如果您只看到了这里的“唯一性”和“甜茶馆”那就大错特错了，其实仓姑寺并不依仗茶馆扬名，寺院本身的来头就很大。仓姑寺，也称阿尼仓空寺，而“仓空”在藏语中是“地洞”的意思，寺中的一处地洞是藏王松赞干布曾经为百姓祈福修行的地方，寺院也由此得名。

到西藏旅游的正确打开方式，绝不是赶场式的到处打卡。因高原海拔的特殊条件所致，过于密集的行程，不但无法保证旅行应有的休闲和惬意，还会因为过于疲劳导致身体不适。

合理安排行程，放慢进藏后的步伐，优化每日行走路线，才是享受“日光之城”慢生活的最佳方式。如果您的行程恰巧也有一站在拉萨老城，除去参拜大昭寺不妨也到周边的寺院走走，一定会给你不一样的感受。

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