清代地方怪谈之寺庙鬼影 这座小庙，真是太难了……
清代康熙年间的江南某地有一座寺庙，这座寺庙建造在一座荒山之上，虽然不大但是显得很整洁，寺庙里面有大约四个和尚，其中一个是主持，这个主持和尚叫慧云法师，在当地很有名，据说慧云法师有几十年的道行，能够给人驱妖看病，而且可以去上门去打坐祈福。这个慧云法师的年龄已经没有人能够说清楚了，他自己也从来没有说过，只知道他的年龄已经不小了，因为胡子都白了，脸上布满了皱纹。
某天当地的一个姓张的叫张云山的读书人去寺庙里面去烧香给家人祈福，同时他也对慧云法师特别感兴趣，希望能够和慧云法师讨论一下佛法，因而还带了家里做的好茶过去。早上刚刚出发的时候是晴空万里，等他到了那个寺庙之后，天气就突然转阴了，同时布满了乌云，到处都是黑压压的一片，不久还下起了暴雨。
张云山到了寺庙之后先烧香为家人祈福，之后找到了寺庙里面的慧云法师，和他探讨起了佛法，两人越聊越投机，不知不觉就已经到了下午了，他们一起喝着张云山特意从家里带来的好茶，直到喝完整整一壶，才发现时间已经不早了。这时张云山想要起身回家了，但是看着室外的暴雨，似乎又没法回去。这种时候要是回去的话肯定要生病的。
慧云主持看到了张云山一副为难的的样子，笑着对他说，你不用急，今天雨大，你家离得又远，这样回去肯定会生病的，不如今晚就住在我这里吧，我这里有一间客房还是可以住人的，就是条件有点简陋些。张云山听到他的话很高兴地同意了，他晚上就在这座寺庙一层 的偏房内休息了。
到了晚上夜深人静的时候，张云山突然隐约听见旁边的殿堂有人们叫喊呼叫的声音，他感到 一个人有点害怕，又想仔细看看到底是什么原因。白天的时候张云山就有些注意到旁边 寺庙殿堂西面的墙壁上有枕头的形象，当时他就觉得这里面有什么问题，但是没有深看。
当天晚上，张云山听到声音后，偷偷地起床，蹑手蹑脚地走到了偏殿，他之后就听到了人声，同时他也看到，发出声音的人马车辆的影子都会印到墙壁上，穿红色紫色衣服的，影子中可以辨别出个大概。但是这个寺庙的墙壁有数尺厚，不能推就它的纹理。张云山也觉得奇怪，之前也没有听过这座寺庙里面有过什么怪事。并且这面墙的影子到了第二天的辰午时分就不会有影子了。
后来张云山和主持聊了这个事情，慧云表示说自己也没有遇到过，相传这种情况已经存在二十多年了，偶尔一年半年看不见。这真是太奇怪了，张云山后来把这件事告诉了附近的人，人们都说是佛祖显灵了。之后这家寺庙的香火更加旺盛了，人们相信这里的主持慧云是个有道行的和尚。之后却无人在看见这样的情景了。
编者按：日前，慧海公益慈航万里行100+困难寺院端午爱心包行动发放正式启动。由凤凰网佛教通讯员组成的爱心使者团，正奔波在祖国的山河大地间，为辽宁、内蒙古、吉林、福建、宁夏、青海、四川、安徽、广东、广西、河北、河南、湖南、湖北、山东、山西、陕西、江西、甘肃、新疆、云南、贵州、浙江、江苏24个省、自治区的偏远地区寺院，送去“爱的供养”。这是一次爱的行程，凤凰网佛教通讯员们也深受触动。比如凤凰网佛教通讯员沐心，在完成行动后，给我们发来了这样一篇文章。
虽然导航提醒已经到达，也看到了飞檐翘角和明黄墙壁，但我们仍徘徊路边而不得其门而入——地处工业园区，这家寺院几乎被四周建筑工地的围墙挡板掩没了。
双影寺，位于江西省九江市，因前后两条小河围绕，倒影重双而得名。
受凤凰网佛教、慧海公益基金的委托，为确认“端午为100+寺院供养爱心礼包活动”物资签收情况，我们走访了这座城郊小庙。
双影寺大殿
01、寺院占地不大，瓦屋四五间，木屋一两间，目前有两位比丘师父在此常住。
住持师父招待我们到木屋里坐坐。窗外六七米左右就是一个工地，轰鸣的机器声仿佛就响在耳侧。
师父二十二岁出家，毕业于天台山佛学院，至今僧腊二十几年了。当初选择驻锡在此，是看中它周围都是农村，比较清静，利于修行，也方便村民逢年过节来庙里礼拜、上香，种个善根，结个佛缘。
因园区规划被限制建设，阿弥陀佛像和护法像只能供在户外，任风吹雨打。
可是相较于名山大寺，小庙的生存尤为艰难，师父们能安心常住办道更是不易。
住持师父告诉我们，自从这一片规划为工业园区后，常住人口逐渐迁移出去了，来寺院的信众也越来越少，直到新冠疫情就几乎没有人来了。
不仅是双影寺，我们对接的另一座小庙——十几里外的罗王殿，也是举步维艰，目前师父的生活已经难以为继。
疫情期间罗王殿的封寺通知
罗王殿原本香火就少，至发文之日，庙里已经几个月没有经济来源了。
02、来之前考虑到小寺院生活清苦，生病不方便就医，我们特意喊上了一位医生师兄随行，给师父们检查一下身体。趁着医生给师父把脉的间隙，我就到院里走一走拍几张照片。
据住持师父介绍，双影寺在本地也叫“娘娘庙”，已有几百年的历史，但因为众所周知的原因，原有建筑毁损严重。看现有房屋的式样，多数应该是上世纪末重建的，年久失修，很多地方墙体已经开裂了，铁皮屋顶晴天散光，雨天漏水，在阴雨天极多的九江，是极大困扰。
双影寺·开裂的墙壁
双影寺·漏光的顶棚
双影寺·土灶
03、走到厨房门口，遇见一位师父，40来岁的样子，正在择菜。我就上前向他问讯，并简单攀谈了几句。得知他刚出家不久，现在还是沙弥，正在准备午斋。
我建议沙弥师父，趁离过斋还有一点时间，也去检查一下身体。
他呵呵一笑，说自己身体很好！
见他拒绝地干脆，我也没有多劝，待回去和住持师父一聊，才知道这位沙弥师父其实有严重的心脏病。在我们的坚持下，他只好也进屋接受了检查，结果，他的身体状况并不理想，特别是心脏。
但他笑着摆手：“不用不用哈，我这病念佛就能好！”说着就起身往外走。我们一愣不知怎么劝为好，但见住持师父淡然一笑，说：“他出家前，因为心脏病差一点就死了，就是念佛念好的。”
我们一听，顿时来了精神，追问：究竟是怎么念好的？
师父说，这得问他本人。
于是，我们采访、记录下了这位沙弥——闻慧师父神奇的出家经历。
闻慧师父正在厨房门口择菜
04、2008年，闻慧师父才刚30岁出头的年纪，却总觉得心脏沉闷，透不过气来。
到长沙的大医院检查，诊断出来，居然是严重的冠心病，急性心梗。其中两根血管，一条堵了100%，一条堵了95%。医院建议立即手术，放两个支架。但因经济情况不允许，最后只装了一个，其它只能听天由命。
手术后，怕连累妻儿，他便一个人到乡下老家去住，有点“自生自灭”的意味。
那时候，他常常梦见到鬼神来追杀自己：有一次和鬼打架打不过，突然想到书上说可以念佛，就在梦中念起了“南无阿弥陀佛”……果然鬼一下就跑掉了。
当时怎么能想起念佛的呢？师父回忆说：“我十一二岁的时候，有一个叔叔教我打坐，虽然什么也不懂，但感觉很清静，甚至还有不少感应。”大概就是从那个时候，种下了后来学佛的善根，断断续续他翻看了一些佛经。
在乡下住了三年，他又找了不少佛教书籍来看，世界观逐渐发生了改变，从坚定的无神论者，转向对生命困惑的超越性思考，比如人有前世吗？为什么梦中念佛能解决困境？
2014年底的一个晚上，没来由的，病情骤然加重，心脏突然跳不动了，似乎立马就要停摆，他强烈感觉自己即将油尽灯枯。
“我那时已经讲不出话来了，只感受到整个屋子里阴气森森，那种寒意裹住我的每一个毛孔，心里有一种直觉，异常清晰：‘我可能活不过今天晚上了！’”师父回忆道。
因为读过不少佛经，有了更广阔的生死观，加上三年来不断调整心态，那时候他对死亡已经没有那么恐惧了。
“我忽然想起佛经里有讲过，人到临命终时，若能称念‘南无阿弥陀佛’，阿弥陀佛就会前来接引。我就低声念了两声‘阿弥陀佛’，就念了两声，就只有两声！奇迹出现了！心脏瞬间‘砰~砰~砰~’，一下一下跳动起来，并且越来越有劲，几乎同时，房间里的阴气也跟着迅速消散了。你要知道，我其实只是实验性地念，因为也不清楚是不是真的管用。可实在没有想到竟会有这样的效果！太不可思议了！”
师父说，很快他就能站起来了，自己去了一趟厕所，然后奇迹般地好转了。
从此，他对佛法的信心更是与日俱增。2019年农历三月，因缘和合，便正式剃度，出家为僧了。
两位常住师父在大殿门口与慧海公益端午爱心礼包合影
05、闻慧师父感慨自己的幸运，如果不是年少时与佛教结缘，乃至后来得病时再续前缘，他又怎么能在生死关头，记起称念这句“南无阿弥陀佛”呢？
《法华经》讲：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”
哪怕一座乡野小庙，哪怕再破旧的佛堂，只要有佛菩萨的形象，有出家人的常住，就有佛法的流布，就能守护一方百姓佛法的善根。总有一天，这善根会发芽，会成熟。
或许人们与小庙的短暂结缘，就会在未来某个危机的时刻，也像闻慧师父那样，念出一句“阿弥陀佛”来，甚至就此因缘了生脱死。那真是何其幸哉！
可如果这些小庙一家一家消失了呢？
真的不敢想象！
有关部门向双影寺出具的危房鉴定书
06、近期正值南方的梅雨季，回来后，又遇一场大雨，师父们发来一个视频，大殿里的拜垫都被打湿了。
我询问寺院的受灾情况，住持师父很幽默地说：“佛像挺好的，佛菩萨都给自己打了伞，就我们众生自己没有福报！”
中国现在的佛教信仰者，据说只有一亿人。特别在广大的农村，老百姓的文化娱乐生活很贫乏，如果没有正信的宗教场所，他们会做什么呢？比如我的家乡，经济是发展起来了，但黄赌毒也跟着泛滥了，甚至还有人搞起了邪教……
曾不止听一位居士说过，在自己家附近，方圆百里没有一座寺院，长到二十几岁，没拜过一尊佛像，没见过一个出家人。“我没有福报啊！”他们叹息。
我只能默默颔首，祈愿更多人来护持小庙，护持坚持在一线弘法的师父们，他们真的太不容易了！
其实，这样的故事，我们听到了很多，一开始是眼中泛泪，但伤感无济于事，唯有努力地做点实事，才能改善这种情况。
2018年，我们启动了僧伽医养计划，希望通过这个项目，帮助更多的贫困僧人，这也是大陆佛教公益领域首个僧伽医养项目。慧海公益100+困难寺院“端午爱心包”公益行动是僧伽医养计划的具体行动。
僧伽医养计划聚焦国内24万出家僧伽。在开展僧伽医养一年半的时间里，累计服务僧伽超15000人次，项目执行累计直接支出逾7974364元。
在佛教中，僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。供僧能让出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。
我们的心愿是让更多的寺庙和僧伽能够加入到保障体系中。让这群最善良、最质朴的群体，能够安心办道，不再被贫困、被疾病所困扰。
解僧众后顾之忧，种无上福田，正如本文作者沐心所说：“祈愿更多人来护持小庙，护持坚持在一线弘法的师父们，他们真的太不容易了！”
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