武威的“一塔”——白塔寺
西藏归属祖国版图的历史见证 白塔寺（AAAA级） 又名百塔寺，位于武威市城东南20公里的武南镇白塔村。因公元1247年西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端在白塔寺进行“凉州会谈”，并颁发《萨迦班智达致蕃人书》，成为西藏正式纳入中国版图的历史见证地。
白塔寺，藏语称夏珠巴第寺，又名百塔寺，始建于元代，距今已有750多年的历史，为藏传佛教凉州四寺（白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺）之一，位于甘肃省武威市城东南20公里的武南镇白塔村。公元1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞（简称萨班）与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端为解决西藏归顺问题，在武威白塔寺举行了著名的“凉州会谈”，达成了西藏归顺蒙古汗国的条件，并颁布《萨迦班智达致蕃人书》，结束了西藏近四百多年的混乱局面。白塔寺因此成为西藏正式纳入中国版图的历史见证地。[1] 1992年9月21日国务院发表了《西藏的主权归属与人权状况》白皮书，提出武威白塔寺是西藏纳入中国版图750多年的历史见证。
白塔寺，是西藏正式纳入中国版图，成为中国不可分割的一部分的历史实物见证。它以无可辩驳的历史证据，给“西藏独立”论者以有力批驳，2001年6月白塔寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。2006年8月，白塔寺“凉州会谈”旧址被国家民委命名为全国民族团结进步教育基地。现为国家AAAA级旅游景区，现存白塔寺由寺院、塔院、塔林等建筑构成。寺院有围墙，东西420米、南北430米，墙基宽3.1米，边长26.75米、残高5.1米。有4座城门，8座烽墩。
1236年蒙古军进攻四川，令宗王末哥率按竺尔等，出兵阴平道，按期会师于成都。阔瑞率军与南宋利州路统制曹友闻大战于阳平关，覆其军。蒙古军降服了南宋的利州东路、利州西路、潼川府路等地之后，于同年10月攻入成都胜利会师。1237年，阔端统军北上，驻兵凉州。宋军乘机收复了成都等地，其后阔端派大将汪世显和按竺尔率兵再次夺回。1241年，因蒙古大汗窝阔台驾崩，蒙宋战争暂行休止。
从当时的行政区划看，吐蕃三面受敌，势单力薄。阔端在吐蕃的东北面，已经占领了凤翔路、临洮路；在其东面已经占领了利州西路、利州东路、潼川府路、成都府路，对吐蕃形成包围之势。吐蕃的北面，早在成吉思汗降畏兀儿、灭西夏时，已经直接交界了。除东南角上有个大理政权尚存外，可以说吐蕃是时已经处于蒙古大军的战略合围之中，蒙古统一吐蕃势在必行。[3]
阔端为了实现统一西藏的宏伟战略目标，实施了恩威并举的策略，向西藏活佛萨迦·班智达发出诏书之前做了大量的准备工作，为争取西藏僧俗的支持奠定了良好的基础。
1239年秋，阔端派其部将多达那波率领一支蒙古军途经青康多堆、多迈和索曲卡，进入前藏。当时有三座有名的寺院，分别为热振寺、杰拉康寺和达隆寺。蒙古军在藏北由于遭到部分武装僧人的反抗，烧毁了西藏佛教噶当派的寺院热振寺、杰拉康寺，数百名僧俗群众被杀，其中包括一个名叫赛敦的佛教法师。而位于热振寺和杰拉康寺之间的达隆寺因为当时大雾环绕，能见度非常低，蒙古军队没有发现达隆寺，才使该寺免遭一劫。
而《西藏王臣记》中却说，多达那波率蒙古军打到了拉萨河上游著名的止贡寺，可是由于寺主法术无边，祭起一阵神奇的石雨，击退勇猛无敌的蒙古军，以致蒙古军未曾将该寺破坏掉。所谓的“法术”和“迷雾”显然不能解释达隆寺和止贡寺未遭破坏的真实原因。被毁的热振寺和杰拉康寺都是西藏佛教噶当派的寺院，在当时属僧人较多一派，是因两寺僧人进行了武装反抗，以致遭到蒙古军的报复。
