绍兴宛委山游玩攻略简介（宛委山为何王阳明有关）

和微之春日投简阳明洞天五十韵

————白居易

江清敌伊洛，山翠胜荆巫。

华表双栖鹤，联樯几点乌。

烟波分渡口，云树接城隅。

涧远松如画，洲平水似铺。

漫步宛委山步道

在一个天朗气清的午后，我们驱车十几公里来到宛委山。宛委山其实是一个四方高，中间低的东西向谷地。它山青水长，紧邻若耶溪。宛委山和若耶溪，历史上分别为道教的第十洞天和第十七福地，是道教文化区。洞天福地相传是仙人居住过的地方。

古道在樱花林入口旁，我们打算沿着“阳明洞天——薛壁居”的路线徒步上山。

走了一会儿，平坦石板路就变成了碎石小径。高处纵横交错的枝干，两旁丛生的灌木，碎石铺就的山路，围成一条碧绿的隧道。步行其中，山风阵阵，满目绿色，置身于一片山野恬静的美景之中。

山上种着木荷、白栎等高大的乔木，白栎果实的毛球状虫瘿还可以入药，有健脾消积，清火明目的功效。

爬了一个小时之后，我们已经对山中美景失去了新鲜感，只能看见脚下的路。我们就停下来休息一会儿。微风吹动竹梢，婉转悦耳的鸟鸣阵阵，望着远山发会呆。休息一会，又充满了力量，继续上路。

穿过一条狭长的小道，我们来到了阳明洞天，王守仁曾在此筑室讲学三年，他与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

王守仁，字阳明，自幼天资聪颖、超凡脱俗。在科举为第一要紧事的封建社会，他却立志读书做一个圣贤人。考取功名后，王守仁因肺病归越，筑室阳明洞天，行导引术。因此别称“阳明先生”。

《再至阳明别洞和邢太守韵》

王阳明

阳明山人旧有居，此地阳明景不如。

但在乾坤皆逆旅，曾留信宿即吾庐。

行窝已许人先号，别洞何妨我借书。

他日巾车还旧隐，应怀乡闾复兹土。

据说，王阳明在草堂中修习神仙引导术一个月后，感觉能预知未来。一日，他对身边的书童说：“有四位相公来此相访，汝可往五云门迎之。”

书童来到五云门静候，果见王文辕、许璋等四人前来拜访。四人见到王阳明之后，问他：“子何以预知吾等之至？”王阳明笑道：“只是心清。”

据说是葛仙翁炼丹的遗井，“大如盆盂，其今深尺许，清泉湛然。”

摩崖刻石

贺知章《龙瑞宫记》

飞来石形状突兀，其势欲倾。世传此石从安息飞来，上有索痕三条，故有“飞来石”之称。唐代诗人贺知章撰并书，端庄中寓俊秀，雄浑间透姿媚。现在飞来石上的刻字已经模糊不清。

路上没几个路标，我们只能凭感觉气喘吁吁地往上爬，渐渐地双腿发酸，步行速度变慢，终于我们来到山腰的一处二层的红色凉亭。爬上二楼，四周风景一览无余。

环顾四周，四面环山，诸峰环耸，似有深藏。往南方远眺，能看见香炉峰山顶的炉峰禅寺。看着这开阔的风景，刚刚的疲劳一扫而空。

“智者乐水，仁者乐山。”

水变换不止、活跃灵动，山平静稳定、宽容仁厚；

水利万物而不争，无私无畏；

山纳千岩而不显，岿然矗立，

因此不忧不惧，能够永恒。

伫立在山水之间，感悟“天人合一”的和谐心境。

凉亭一角，乍看有点像红孔雀栖息在翠绿山林。

遥望远山，柔光笼罩的远山，美的朦胧含蓄。

宛委山重峦叠嶂，危崖崔巍，林间常有巨石凸现，阳明洞天北部半山腰的天然巨岩，因似巨大的弥勒佛坐像而得名，它坐西朝东，形态逼真，意象吉祥。

过了阳明大佛头，路上还是没有路标，下山的人说十几分钟就到薛壁居了，但是三十多分钟过去了，我们还没见到薛壁居，只能硬着头皮往上爬。

看到路边的秋千，我马上跑过去荡了起来，在绿树环绕的林间，轻轻荡着秋千，无比惬意。如果有人敢试一试面朝山崖荡秋千，肯定非常刺激，一定是安全第一哦~

终于到了薛壁居，它依山而建，屋后石壁耸立，犹如铜墙铁壁，绍兴话贴着石壁叫“铁壁”，因而称此为“铁壁居”，由于没有挂匾明名，一切都靠口口相传。传到后来，“铁壁居”传成“薛壁居 ”。又相传是纪念薛仁贵的小寺庙。

庙内供奉着文殊菩萨。是佛教里以智慧第一著称的菩萨。在过去读书人都会拜文殊菩萨，以求功名，因此不少学生家长会来这里默默祈祷。不少家长跪在蒲团上，对着菩萨默念祈祷，保佑孩子高考成功。

登山的过程中，有时会迷失方向，有时会害怕目标太远。这时候，就需要坚持走下去，不要停下脚步，勇敢地探索尝试，最终一定会走上正确的方向，柳暗花明又一村。沿着古道，探访阳明先生隐居处，感受先哲的平静淡泊。