壬寅年三月初九（公元2022年4月9日），天朗气清，新芽吐绿，正是采茶好时节，云居山真如禅寺全体僧众出普坡。
一日不作 一日不食
农禅并重之古风，源自百丈怀海禅师“一日不作，一日不食”之举。丛林出坡，也称“普请”。早板香后，大众师闻板声，由本寺方丈纯闻大和尚率众，恪守丛林古规，续尚禅门宗风，齐至茶园采茶，以身弘范，阐扬农禅家风。
采 茶
山中忙碌有生涯，采罢山椒又采茶。此外别无玄妙事，春风一夜长灵芽。
——虚云老和尚
农禅并重
在印度，佛制出家人不可自手掘地，耕种纺织，以免被在家人讥嫌。而中国风土人情有别，故祖师依佛陀教诫“因时制宜，因地制宜，因事制宜”，以及秉持大乘菩萨戒“心外无戒，全戒在心”的精神，创立了农禅并重的家风，且寓禅于农，以禅为主。
所以千百年来，各大丛林皆秉承百丈家风，农禅并重，才使得佛法真正融入到出家人的日常生活中，亦使得佛法在中国生根发芽，且在劳动中悟道的高僧屡载灯录。云居山亦是如此，历代方丈更是以身弘范，率众农耕。现在山上茶园皆是由虚云老和尚带领一诚老和尚、传印老和尚等弟子们于上世纪五十年代共同种植。
慧焰禅人索茶
春光富足野人家，不问优昙问苦茶。劫后幽芳须着眼，四时无谢亦无遮。无影林中一树花，非红非白遍天涯。可怜门外旁观者，信手拈来当作家。
——虚云老和尚
亦农亦禅
云居山海拔八百多米，种有数百亩茶树。自古以来，出家师父们自耕自养，寓禅于农，农禅并重。在远离尘嚣、衣食自足之余，一心参究，即所谓“运水搬柴无非佛事，舂米作饭正好参求”， 亦由此避免了因“拘身长坐”导致的诸多禅病。
山 居
山居活计总天然，不落时人窠臼边。却向同心通一线，从苗辨地见根源。
——虚云老和尚
禅茶一味
沩山禅师摘茶次，谓仰山云：终日摘茶，只闻子声，不见子形。仰山撼茶树。师云：子只得其用，不得其体。仰山云：未审和尚如何？师良久。仰山云：和尚只得其体，不得其用。师云：放子三十棒。仰山云：和尚棒某甲吃，某甲棒阿谁吃？师云：放子三十棒。汾阳无德禅师颂云：摘茶更莫别思量，处处分明是道场。体用共推真应物，禅流顿觉雨前香。
在云居山采茶有感
三万新芽叶，称量只半斤。但知香透腑，莫忘熟辛勤。
——一诚老和尚
图文 丨 云居山真如禅寺
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