历代帝王庙为什么没有武则天(没有秦始皇？这份祭拜帝王名单包容“前任仇敌”，却漏掉4个人物)

历代帝王庙是老北京留下的瑰宝，无论是建筑还是历史，里面都蕴藏着很多值得研究的传统文化。

不过，“我是胡同”在很久之前对历代帝王庙存有一个低级的误解，我当时想，既然是“历代”帝王庙，那一定是新中国之后的产物，至少是民国后的产物，因为——封建帝王怎么可能去祭拜上一个朝代的帝王呢？那可是他的仇敌啊，推翻了仇敌才可能建立新王朝。

后来，虽然知道了历代帝王庙始建于明代，但对祭拜“前任仇敌”一事也没整明白。

趁近期历代帝王庙修缮重开之际，我对此又做了些拍摄和研究，这才发现，封建帝王远没那么小气啊！“前任仇敌”果真是认真祭拜的！

但蹊跷的是，里面竟然没有秦始皇？这会是什么大bug吗？

历代帝王庙是明清两朝专门祭祀古代帝王的皇家庙宇。庙宇好建，但难就难在祭祀名单上。谁才能有资格被列为皇家祭祀对象呢？

这要给大家梳理一下这个名单变化的历程：

历代帝王庙的最初，其实是朱元璋在南京首创的，意在将历代值得尊崇的帝王集中在一处祭祀。在南京鸡鸣山附近的1.0版本的历代帝王庙中，朱元璋确立名单的原则是“既重一统，又重功德”，共确定了16位名单，即三皇五帝、大禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖。

作为明太祖，好不容易推翻元朝，却提出祭祀元世祖，这一点很令人佩服。

明嘉靖十年（1531年），嘉靖决定将帝王庙迁至北京，才有了2.0版本的历代帝王庙。

嘉靖办了件有违朱元璋原则的事：将历代帝王庙的祭祀名单中，清除了元世祖，因为彼时北元的军队还经常骚扰大明边境，除还除不掉呢，还祭祀它的先祖？嘉靖表示不爽。

不过，到了清代，顺治皇帝又下旨新增了朱元璋、辽太祖、金太祖、金世宗，元世祖也在此时得以重新入列。

到了康熙在位，他又提出：“凡曾在位除无道被弑、亡国之主外，应尽入庙崇祀。”之后，入祀帝王人数一下子扩展到了164位，从帝王名单中，也可以看出，其大一统的胸怀也越来越明显。

在历代帝王庙发展史上，接下来的乾隆是个重要推动者。他一生曾7次亲祭历代帝王庙，4次撰写碑文，5次赋诗，并提出“中华统绪，不绝如线”的大历史帝王祭祀观。

注意这个“中华统绪，不绝如线”，这种视野确实不是以本朝为中心的，而是以“中华”为中心。

于是，在这种思想主导下，帝王庙的祭祀格局不断扩大，至乾隆时期形成了如今的规模，包括上起三皇五帝，下至明末崇祯的188位帝王。

值得一提的是，在188位帝王中，并没有秦始皇嬴政、晋武帝司马炎、隋文帝杨坚和女皇武则天，这些也都是在中国历史上赫赫有名，甚至在一统中华中立下大功的帝王，尤其是秦始皇统一了中国，为何没他老人家呢？

对照康熙的标准，可能就有答案了，古人为秦始皇套上了“暴君”“无道”的标签，所以无论是朱元璋的1.0版本，还是嘉靖2.0版本，还是最后乾隆的名单大扩容版本，自始至终都不见秦始皇的影踪。也许他们就是讨厌秦始皇，也许对历史的解读与今天不同，也许就是让“暴君”永世不得翻身吧？