内江圣水寺，位于沱江河畔，依山傍水，始建于唐代咸通年间，距今已有一千一百多年的历史，因唐代的观水禅师于后山岩处观水开悟，而得“圣水”之名。
宋大中祥符年间扩建，更名为“兴慈禅院”，又名“圣水兴慈寺”，宋末恢复原名“圣水寺”。明末清初毁于兵燹，寺院现存古建筑群大多为清康熙、雍正年间复建维修。
圣水寺依山而建，中轴线传统院落式殿堂，其间错落明代的石拱桥、石坊及历代名人碑刻岩刻，尤以大悲殿晚唐时期高达八米的千手观音摩崖造像最为出名，以及寺后山岩现存唐宋以来的摩崖造像数百尊。
加之清代寺里有一位怪异僧人
其独特的僧伽生活、修行方式
诗联才气以及圆寂后
“肉身不腐”的神奇现象
给圣水寺蒙上了一层神秘面纱
传说清朝初年，圣水寺有位
怪和尚后人称之“干和尚”
有年夏天，他提烘笼扛钓鱼竿
独自过江到圣水寺对岸钓鱼
所钓之鱼放入烘笼烧焦
取出食用，其后
有一放牛娃看见了
对“干和尚”说，“师父，你们和尚
是吃素不伤生的，圣水寺还有放生池
你怎么敢钓鱼，还烧来吃？”
“干和尚”似有所悟道：“是呀
但我已经吃了，怎么办？”
放牛娃说：“你吐出来嘛。”
“干和尚”听后，真作个呕，
将所食烧鱼全数吐出，
只见所吐烧鱼入水后
顷刻活泼游去。
这些“焦鱼”似乎为感“干和尚”
再造之恩，而不远游
仅在圣水寺外的江中盘桓
据说一个上任途经内江的官
船舶圣水寺外
为其母求“干和尚”画一墨龙
“干和尚”随意抹了一笔
嘱未见其母不可展视
这官待开船不久出于好奇，展纸而视
只见金光一闪，纸上墨线条跃出沱江中
化墨龙逝去，这官长叹不已
后人称墨龙跃江处为乌龙沱
这仅仅是传说，但“干和尚”确有其人
就是《内江县志》所载的默野
风吹动经幡
阳光映在红墙上
竟有一种故宫的感觉
值得慢慢走慢慢逛
沱江岸边屹立千年。
占地20000余平方米
寺内有宋代和明代石拱桥
石坊及历代名人碑刻岩刻20处等
这座幽深的寺庙
静静在时光里流转
即便不烧香拜佛
内江人也喜欢时不时到圣水寺坐一坐
点一杯素斋，听一听老僧诵经。
耳边是梵音绕梁，目光所及是人生百态
今年的国庆节，第一次来圣水寺。源于我去年在中山大学听课时，讲到智海大和尚：商道即人道。
智海最初法名明性。智海法师年幼聪颖好学，他对人类学、哲学、心理学特别感兴趣。曾熟读弗洛姆、弗洛伊德、荣格等人的著作。但这些先知们对“人”的认识和对宇宙的见解不能让他满足，他们所阐示的道理，最终无法排遣他心中的困惑。在一个偶然的机会，他读到日本佛学家铃木大作和中国佛学家们的著作后，为佛教的博大精深和对“人”的深刻认知所折服。于是，他醉心于佛学，心仪佛门。20岁时，他出家为僧，将身心供奉给佛教事业。秉承内江圣水寺清德大法师衣钵后，在川内，他是最年轻的方丈。这是佛教界的法喜。
