太原崇善寺(三晋名刹——崇善寺)

你知道今天是什么日子吗？答案在文末。

明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞， 原名朱重八、朱兴宗，出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村 。

明朝开国皇帝（1368年—1398年在位）， 年号“洪武”。

朱元璋在位期间，政治上，强化中央集权 ，废除丞相和行中书省，设三司分掌地方权力，严惩贪官和不法勋贵；军事上，实施卫所制度；经济上，大搞移民屯田和军屯，兴修水利，减免税负，丈量全国土地，清查户口等 ；文化上，紧抓教育，大兴科举，建立国子监培养人才 ；对外关系上，确立“不征之国”。 在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。真的是太厉害了，小时候看大脚马皇后的时候就非常崇拜这位帝王了呢。

上期和大家一起游览了我们大太原的大关帝庙，在今天这个特殊的日子里，小编就带大家一起来崇善寺走走吧。

它不仅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖庙，更是专门为纪念高皇后马氏所建的呢，明太祖朱元璋赐建的呦。

从大关帝庙出发，沿着东庙巷，再转入钟楼街，穿过上马街，之后便来到狄梁公街，便看到红的墙，绿的瓦，古意盎然。

虽处于闹市，在这里却异常的静。当你沉醉其中时，这座千年古刹崇善寺便跃入眼帘了。

太原是山西首善之地，佛寺颇多。

初名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代又改崇善寺。

洪武十四年(1381年)朱元璋三子晋恭王朱棡为为纪念其母孝慈高皇后马氏，就该寺旧址大事扩建，南北长550米，东西长250 米，总面积达14万平方米。

这里建筑巍峨、景色幽美，文物遗存宏富，自明代设僧纲司以来，又是掌管山西省佛教事务的机关，至今仍是山西省佛教协会的所在地。

故崇善寺有着“三晋名刹”、“晋源神景”、“会城第一丛林”等美誉。

为山西省第一批重点文物保护单位。2013年3月5日，崇善寺大悲殿被国务院公布为全国重点文物保护单位（第七批）。

而今来到山门口，一眼便看到铁狮子一对儿，为明洪武时铸造，神姿威猛，筋骨雄健，为明代狮兽中的佳作。

用手摸它，那是一张清凉、瓷实，厚重的手感。

步入古朴的山门，只见一院芳草，落英缤纷，沿着花间甬道，即达大悲殿。

大悲殿前设置了香炉，供信众焚香，所以烟雾缭绕，香客云集。

大悲殿台基不高，但月台却很大，几乎占了整个大院的三分之二，这也许是整个大院并不因其建筑高大而显得拥塞的主要原因。

为使平旷的月台变化有致，聪明的古代建筑师在月台两侧增添了两个小巧的六角亭子左为鼓亭，右为钟亭，一律琉璃瓦盖顶，砖镶围栏，玲珑剔透，极有风致，也是珍贵的明初建筑。

大悲殿前还有一口铜钟，上面铸造着：唵嘛呢叭咪吽。

据说唵，能消除天界生死苦；

嘛，能消除非天斗诤苦；

呢，能除人间生老病死苦；

叭，能消除畜牲役使苦；

咪，能消除饿鬼饥渴苦；

吽，能消除冷热地狱苦。

虔诚的信众已经将铜钟摸得流光闪亮。

在大殿的左侧，供奉着一尊小佛龛，他头戴红色的礼帽。那是面然大士的塑像，他是鬼王。

佛经中讲，饿鬼的体形枯廋，咽细如针，口吐火焰，面上火然，因此称为面然。

佛经上讲，面然大士曾经故意示现恶形让佛陀的弟子阿难体悟人生无常。

因而哪怕是很年轻、很庄严的人，老了终究逃不过无常的境界。

据说面然是观世音菩萨的化身，专门在地狱里度化众生。

为此前来敬香的人，都会给面然大士烧上几炷香。

大院东南拐角的大钟楼，高达20多米，楼上悬挂着一口正德元年（1506年）铸造的大铁钟，通高2米，外径1．8米，总重9999斤。大钟的音域宽广，轻击圆润深沉，幽雅悦耳，重击则其声宏亮，浑厚有力，这口钟已飘荡了五百年的钟声。

大悲殿是本寺主要建筑，也是太原现存最完整、最标准的明代木构建筑，它的历史比北京故宫的太和殿还要早二三十年。

殿面宽七间，进深四间，其上部为重檐歇山顶，下檐斗栱五铺作，上檐斗栱六铺作，具有一种庄严的美。

小编来的时候，大悲殿还正在修整中，无法进内窥见其貌，深感遗憾，尽管如此，来此的香客依然络绎不绝，香火鼎盛。

大殿东侧是新建的二层楼建筑，一层的地方设置了伽蓝殿。

伽蓝是寺院的通称，珈蓝神是保护寺庙的神，它的里边专门供着关公塑像。

两厢还绘制了关公过五关斩六将的壁画。

在大悲殿的东面，也建成了一处院落。

过去这里是杂院，长期居住着居民。

前几年动迁后，建成现在的样子。

北面是法（灋）堂， 法堂的东侧是五觀堂。

五觀堂的对面是书写着“护国安僧”牌匾的二层建筑，这个建筑物的前面就是我们曾去过的伽蓝殿。

大悲殿东面的这个院落也有独自的门厅出口，平时也是大门紧闭的。

守门大将或恭迎或怒目表达了对往来出入门厅客人的态度。塑像非常匀称，服饰飘逸，人物表情丰富。

大悲殿的西侧，有二层楼的建筑，楼上好像是僧人的住宿，楼下设置会堂。

这里每天都会为进入寺庙的俗众提供佛教书籍，供大家学习。

在大殿西边有一处院落紧紧相依，原来是省佛教协会办公的场所，协会搬走后，成为僧人们住宿和修行的地方。

小院为现代二层建筑。

二楼有牌匾上书写三个字：選佛塲。

楼上一层室内供着一尊佛。

楼座坐北朝南，东西两边厢房像是住宿地方，十分的清净。

選佛塲楼对面是小院的山门。

作为大悲殿旁边的西院，山门基本不开。

门的两边有两大护持镇守此处，他们是哼哈二将，手持金刚杵，十分威武，不时有信众前来礼拜。

在大悲殿西院的后边，经过拆除民房后又扩建出龙王庙，里边供着从五台山请来的五爷，又称为广济龙王殿。

广济龙王殿有“德泽人天”的牌匾，殿内有五爷真身法像。

据说古时五台山酷热，百姓苦不堪言。

文殊菩萨为给当地百姓排忧解难，从东海龙王那里借来一块清凉石，五台山从此成为清凉之地，风调雨顺。

然而这清凉石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。

但文殊菩萨毕竟法力无边，很快降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。

这位五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。

人们感谢他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉。

五爷爱看戏，这可是五台山传下来的的传统，因此崇善寺请五爷的时候，在五爷庙的对面特地修了戏台唱戏。

名满天下的大学问家傅山先生也曾多次光顾这里。

明崇祯十一年（1639年）正月乍暖还寒的一日上午，“缙绅”（做过官的人）钱文蔚邀傅山循着空灵悠远的梵音，去游博敞宏丽的崇善寺。

去年秋，傅山率三立书院百余名生员进京，为恩师袁继咸辩冤，历时半年，终于让朝廷明辨了是非，恩师冤情被皇上下旨得以洗雪，诬陷袁继咸的山西巡按御史张孙振被缉拿进京。

此事平复后，让傅山心情朗润，在香火鼎盛、佛光璀璨的古刹里，记起了小时随父亲傅之谟在此进过香。

钱文蔚说：“传说此寺名宗善寺，后因寺僧不能久居，堪舆家遂告在‘宗’上加‘山’字。禅院林立百余座殿，古木参天，占两百四十六亩，六座大殿、六进庭院、各院独立，大雄宝殿面阔九间，高十余仞，四周回廊。”

傅山说：“此地俨若仙宫，筑造神奇，不仅甲于太原，盖为三晋伟观。”

他们看到大殿中聚集了许多宽袖大袍的僧者，他们手持念珠，敲着木鱼，念诵着韵短味长的经文。　　

不远处身穿袈裟的住持净金禅师和几个僧人正迎候两位颇具名望的香客，相互行礼后。

钱文蔚感叹殿宇有宫廷气派时，净金禅师说：“正是，本寺是前晋王朱棡为纪念其母高皇后，令永平侯谢城奏准建立的，是以颇有宫廷气象。”　　

钱文蔚说：“古刹巍峨，有多少殿院？”

“从南到北依次为排梁门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿；配殿有东伽蓝殿、西伽蓝殿，罗汉殿、轮藏殿，东团殿、西团殿，东画廊、西画廊，东方丈、西方丈；有九座禅院，东侧依次为东新院、会宗院、东厨院、定义院、觉林院、洪济院、云集院、东茶寮，梅檀林、东井亭；西侧依次为西新院、兴善院、西厨院、慈圣院、常乐院、法林院、西井亭……”

净金禅师走过一殿又一殿，边走边说。　　

他们来到一座整洁素净的禅房，房内飘逸着清幽的檀香，书案上有摊的一卷经书、一方木鱼、一盅茶和文房四宝。

净金禅师说：“傅先生乃鸿学大儒，请方便留一幅墨宝？”

傅山爽然答应后，写下了“分明有身，不是如来，如来舍身，又安在哉。”

这座肃穆安宁的寺院给傅山留下了深刻的印象，他与无数香客一样，带着天南地北的脚印与尘土，留下不同的夙愿与缘分。　　

明清易鼎，傅山坚守气节，不剃发易服，入道隐身，号真山，别号朱衣道人，依然励志反清。　　

康熙三年，同样积极反清的陕西名士李因笃来太原访傅山，与王嘉言、梁檀等在崇善寺举办诗文会。

净金禅师乐得有如此多的名人云集于此，派知客供客人笔墨纸砚、茶点和斋饭等。

傅山及好友常应邀题写匾额和蕴涵深邃智慧的楹联。　　

康熙十年的重阳节，傅山好友戴廷栻邀傅山、阎尔梅、潘耒于太原崇善寺，阎尔梅于席上赋七律一章赠傅山，“岁寒之友”戴廷栻作《游崇善寺记》以志其事。

康熙十九年七月二十三日夜，傅山先生梦游了“小梵天”，次日，他从太原崇善寺方丈处借《光明经》，“似细读之”作了沙门感梦的《书光明经后》。　　

然而，“胜地不常，盛景难再。”

傅山离世一百八十年后，一场大火使崇善寺消失了大半。　　

清同治三年（1864年）十月十五日午时，寺中突然火起，火随风势迅速蔓延，寺前半部分顷刻化为灰烬，火扑灭后寺院一片狼藉，仅寺后的大悲殿因与前面有围墙相隔而幸免于难。

光绪八年（1882年）山西巡抚张之洞在崇善寺废墟上兴建了文庙，从此，崇善寺只剩下大悲殿一组建筑，约占原寺总面积的五十分之一。

幸免一毁的大悲殿，虽然在明成化和清嘉庆年间进行过修葺，但都是小修，大至梁架，小至门窗都未更换，基本上还是明代初修时的原物。

因此具有更高的历史价值。

占地仅为九百平方米的大悲殿，虽然仅是原崇善寺的几十分之一，但它却保存着崇善寺的精华，保存着价值连城的宝物。

藏经是它的第一宝。

大悲殿又是我国著名的佛教藏经收藏地,它以收藏宏富、版本珍稀而闻名于世。

据统计，殿中现存自宋代以来的各种刻印、抄写的经书达3万余卷，其中仅宋、元、明的经书就达2.1万卷，而且保存完整，这在全国都是罕见的。

就其收藏种类而言，从北宋到南宋、元、明、清、民国和新中国成立以来的各种藏经都有收藏，几乎包罗了我国木版印刷藏经以来的各种重要版本。

就其价值而言，其中不乏名贵版本，特别是宋版藏经——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。

《崇宁万寿藏》又称《鼓山大藏》，前后用了三十三年时间刻成。

原刻本共五百六十四函，五千八百余卷。现仅存十七卷零十八页。

《碛砂藏》是南宋绍定四年（公元1231年）开刻，到元英宗至治二年（公元1323年）崇善寺风景图完工。

历经百年刻成的《碛砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。

现存五百六十二函，四千八百四十六卷。

除此之外，这里还一直保存着元版藏经，即元皇庆元年（公元1312年），由民间募资刻印的《普宁藏》，现存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。

除上述版本外，这里还有以后从其他寺院或地方移来的藏经多种，如从太原中十万院移来的明版藏经《南藏》和从大同移来的《北藏》，二十世纪七十年代从日本清置的影印藏文《大藏经》，又名《甘珠尔》等。此外还有另具特色的石刻《金刚经》拓本、金字《华严经》、《法华经》及刺血《华严经》等。

正是这一些不同时期、不同版本、不同特色的藏经，使崇善寺在佛教寺院中占据着重要的席位。新中国成立以来，班禅大师、赵朴初居士、巨赞法师都曾到此观光过。

崇善寺的第二宝，

就是那两套壁画临摹本。

在还没有照像和制版技术的古代，临摹复制是使历史上的名画流传后世的唯一手段。

我们今天能够一睹大雄宝殿当年两掖长廊上的绘画风采，应感谢为我们留下如此珍贵摹本的先人。

这两套绘画，一套是《释迦世尊应化示迹图》，描绘了释迦牟尼成佛的故事；另一套是《善财童子五十三参图》，描绘了善财童子参拜诸佛学法的故事。

这两套摹本，虽经五百余年，但仍鲜艳如初，被人们称为“宝石画”。

这些画不仅可使我们得到美的享受，同时也为我们研究我国的绘画史等等，提供了宝贵的资料。

崇善寺的第三宝，

就要数那位于大悲殿正面须弥座上的三尊泥塑贴金菩萨立像了。

殿内正面是一尊8．3米高的千手千眼观音菩萨立像，造型奇特，比例匀称，金箔覆身，金光熠熠。

千手千眼观音菩萨实际上左右只有20手臂，每个手中心各有一眼，40只手、40只眼分别乘以佛家的“二十五有”，就构成了千手千眼。

按照佛经的解释，千手千眼是观音的“六种变相”之一，象征能洞察人间一切祸福。

额头上的那只眼睛，象征她已修行到了“三摩”境界，所持的轮、螺、伞、幢、花、瓶、鱼、结等8种法器，象征着吉祥如意；手握的刀、枪、剑、戟，据说是用来降魔伏妖的；那头边两手上高托的日用，象征主宰宇宙的无量佛法；那胸前四手中高举的哈达，象征着她对祖师虔诚的敬仰……她大而不悍，身姿秀丽，具有温文的女性风度。

飘动的衣带、流畅的线条，感情丰富的面庞，处处表现出一种端庄、持重的内涵美。

这座佛像不仅是珍贵的宗教艺术品，而且也是我国古代雕塑艺术的杰作。

在千手千眼观音菩萨像的两侧分别矗立着一尊与她等身的塑像，右为普贤菩萨立像，左为千手千钵千释迦文殊菩萨立像。

文殊像从正面看，只有三头六臂，但如果加上身后由一圈圈手臂组成的相轮上的手的话，那就不止是千只手臂了。

近观可以发现塑像的每只手中都托着一只金钵，每只金钵中都端坐着一尊释迦佛像，而且每尊佛像都精雕细刻，一丝不苟。

其塑造年代约在明洪武十六年至二十四年间，距今已有600年历史。

身后背光美轮美奂，形象高大雄奇，身姿秀美庄严，面相婉丽圆润。

从宽阔的前额、慈祥的眉宇、到和善的目光、微笑的神情无不显现着雍容华贵、大慈大悲的神韵。

其雕塑风格基本继承了唐代饱满丰硕的风格，同时又具有纤细工丽的时代特色。

据《大乘瑜伽经》的解释，这种形象是文殊菩萨的变相之一，具有如同观音菩萨一样特定的象征意义。

值得一提的是那每只手中的雕塑，虽多少带有装饰意义，仍精雕细刻，一丝不苟的金球球面，释迦的眉眼都清晰可辨。

繁工不蔓，令人叹服。

普贤菩萨右下方的韦驮立像，是一件形神兼具的木雕珍品。

大小与真人相仿，铠甲齐整，体稍前倾，眉宇、眼神和嘴角之间，流露出一种坚毅、英武的气质，此塑像已完全摆脱了宗教塑像类型化束缚。

此外还有一尊铜佛，一尊缅甸玉佛，十几尊高不盈尺的小铜佛，它们别具一格，各臻其妙，在大殿内的两侧，排列着几十只古色古香的藏经柜，一部清代和尚刺血手写的《华严经》，特别引人注目。

崇善寺的文物宝藏很有特色，也很珍贵。这是中华民族的骄傲。今天，崇善寺正以它自己独特的魅力，迎接着日益增多的四方客人。

今天是明太祖朱元璋诞生的日子呢。