宜章八景的介绍(《徐霞客游记》主人曾留宿艮岩寺，宜章八景之艮岩岩刻魅力何在？)

有一位名叫弘祖的老人来到大宜章，被这里的喀斯特地貌震撼得不要不要的，宜章在他的日记中随处可见浓墨重彩的写实章节。其中便讲到了一件极有意思的事儿，这位老者非要去钻一个山洞，说那里有无价之宝。他就是大名鼎鼎的徐霞客，明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被后人称为“千古奇人”。

徐霞客专程游览过的这一山洞名叫艮岩，有关它名字的来源还得与宜章另一个山洞蒙岩一并说起，蒙岩、艮岩上面均分布有大量的石刻，两处石刻共60余方，这是历史馈赠给宜章的两件无价之宝，两者均是是石刻艺术瑰宝，蕴藏了丰富的历史文化内涵，积淀了深厚的人文底蕴。宋淳熙十二年，县令（当年县里的一把手）吴镒作《蒙艮二岩记》云：“上岩下泉，蒙之象也”，“两岩并重，予卦象艮”，二岩因此得名。蒙岩现处于县一中校园内光榔山上，艮岩在南京洞中夏广场，“蒙洞泉香”、“艮岩龙隐”名列宜章八景。

蒙岩、艮岩皆属喀斯特地貌，是宜章县著名的古代摩崖石刻景点。艮岩的题刻当中，时间最晚的一幅作品定格在了民国三十二年元月份，作者是当时宜章一县之大大谢源和题的一首五言绝句，“造境寓玄义，坚贞夺化工；纵观极五岭，气象万千雄。”，“一把手”亲自上阵推荐艮岩美景奇观。

因为洞内光线的影响，很多作品拍摄不到清楚的字迹，只能通过拓本进行欣赏；难得拍到一幅字迹清晰的作品，内容中写道：“胜迹江山到处留，艮岩独擅义章幽，千年古洞准为辟，两派清泉自在流。坏壁寻题多故友，灵祠祈福正新秋，官闲且喜身差健，拟挈琴模口口游。”

题款内容为“丙午仲冬宜临榷使七十三岁老人荆州少卿氏陈国仲题并书”。后来查证后发现，诗句中的“亡友”指的是何子贞，麻竹师，吴朴晨均题有楹联；灵祠应该是指岩内的观音堂，每年秋日时分香火最盛。

明弘治年间，杖锡和尚云游至此，见艮岩树影婆娑、深幽寂静、题刻铭记著称于世，便多年化缘募资，在下岩前修建一座寺庙，名“艮岩寺”，中置观世音神龛，香火极盛。杖锡和尚是否来自浙江宁波四明山杖锡禅寺有待考证。

艮岩分上下二岩，相隔不远，属同一时期成岩体系。上岩之水滴落下岩，叮咚作响，十分悦耳，但闻其声，不见其水，故也叫“响岩”。清知县唐鸣钟在上岩旁建有“响岩亭”，供游人小憩、赏景。同治二年（1863），知县麻维绪（广西河池人）为亭撰写一联：“洞有蛰龙，两派神渊作甘雨；峰疑灵鹫，千章古木化奇云。”并请当时著名书法家、道州何绍基书丹，磁片镶嵌，悬挂于亭柱上，从而使艮岩更负盛名。

下岩幽深阴暗，冷风习习，大股清凉甘甜的地下水在岩口涌出，流向岩洞深处，蜿蜒如隐身之龙，故有“龙隐”之称。古时下岩前筑有石堤，堵住水流，可供附近百姓取水、洗涤之用。洞内游鱼成群往来游弋、欢跃。盛夏至此，阴凉爽快，暑热不侵，令人心旷神怡。

艮岩内外崖壁石刻甚多，两处人文石刻数量之多，宜章首屈一指。石刻集篆、隶、楷、行、草、魏碑之书法大全，大则如斗，小则如蝇；唐宋至民国均有，字体大小不等，草隶行楷均见功力。历经唐、宋、元、明、清，至今千余载，保存至今实属不易。

岩口左崖壁楷书直镌“最高峰”，阴刻手法，纵130厘米、横28厘米；右下角行书阳刻题镌“南奇”，纵11O厘米、横26厘米；下方又镌“钟声出古洞，树影入松林”，岩内左石壁上的“不住天”相传是宋代石刻作品；岩内右崖壁繁体行楷阴刻“龙隐”，纵38厘米、横64厘米，笔锋犀利，虚实得当，为明嘉靖壬辰年孟秋石门李尚文（人物待考）题，可算是石刻艺术珍品。

泉水流经处的上方石壁题刻更为丰富，诸如“逝者如斯”、“天下第一泉”、“灵鹫飞来”、“松风云影”、“是亦蓬莱”等，均为石刻佳作。其中，楷书阴刻“逝者如斯”，纵22厘米、横60厘米，康熙四十七年“戊子冬月”刻上，“篁山熊祖谟偶题”，熊祖谟，汉阳人，康熙四十七年任邑训导；繁体楷书阴刻“灵鹫飞来”，纵20厘米、横40厘米，历史背景待考；繁体行书阴刻“松风云影”，纵14厘米、横50厘米，历史背景待考；繁体楷书阴刻“是亦蓬莱”、“王德沅书”，纵29厘米、横74厘米，历史背景待考，工德沅书，年代、人物待考。

查阅资料发现，蒙、艮二岩的题铭留记、吟对赋诗众多，除应景题记外，也有叙事题刻。其中便有，明朝正德间（1506-1521）户部尚书、邑人邓庠赋诗赞道：“路入仙宫半日留，寻源浑似武陵游。鹤巢松老云岩暖，泉喷花香玉井幽。芝草每依奇石秀，灵禽时向茂林投，炉烟缥缈南窗下，闲借黄庭一校雠。”后又补诗一首：“石窦天然一脉奇，源泉混混岂人为。半林松影水清处，三月桃花雨涨时。禾黍生香农父喜，润田新水洞龙知。诗成缓步仙台路，更爱西山展翠眉。”

清康熙三十三年（1695）宜章参将王廷瑚题“艮岩离城数里许，山川相映，爵乎苍苍，真佳境也。所供观音大士，凡有所求，其捷如乡音。丙子春余过而叩焉，见其岩穴阴翳，藤萝滋蔓，询之僧，辄艻棉见告艰于鸠庀，余乃剥其蒙茸，绘之丹彩，呈非金碧庄严，幸往来诸公勿哂，余之不逮去尔！”。旁又题诗一首“渊静一岩开，幽然大士台；丹楼疑蜃气，清梵落渔隈；谷响春雷动，钟鸣暮雨来；何能挂藤杖，留眼在莓苔。”

清嘉庆乙亥年（1815）宋元功又步王廷瑚诗韵题刻“复碗一崖开，莲花此作台；鹤声松露里，龙气水云隈；妙契僧朝夕，清游客迟来；飨余狂泼墨，题石扫苍苔。”

明崇祯十年（1367）四月初七，文章前面提到的老者，即著名地理学家徐霞客曾专程游览艮岩，在其游记中描写了在艮岩的活动情景。他在《楚游日记》中这样写道艮岩有寺“寺向西南，岩向西北，岩口有池一方。僧凤岩为我煮金刚笋，以醋油炒之以供粥，遂卧寺中，得一觉”，一碗金刚笋送粥、留宿一晚，就让大宜章艮岩在地理名著《徐霞客游记》上留了一笔，真值！

艮岩以其奇特的自然人文景观，历代骚人仕宦对此情有独钟，大宜章更应该从蒙、艮二岩石刻中吸取人文力量。