巢湖周边旅游景点一日游(魅力巢湖北：周末庙岗一日遊)

女儿要中考了，周末带她回老家那边一日遊，行程安排的满满的，比较充实。

图一，在柘皋喫早点。早晨第一站到柘皋，找个饭店点了几样。这早点量大份足，属于“大老粗”型的，实惠但不精细，按说点上一份就足够了，但是点少了花色品种显得太单一，只有多点几样才有“喫早茶”的阵势，吃不了 兜着走，打包。就这样的心态，仍然无法点齐。这形势，适合十来个人一道，点上满满的一大桌，样样都沾上恐怕才算得上正宗的“柘皋早茶”。

图二，到肥东西山峄昂集拜谒我族宗祠——父子进士祠堂，问祖是此行第二站。父子进士祠即昂氏宗祠，它是安徽省重点文物保护单位，院内有一株百年牡丹，每到春上，繁花似锦，甚是壮观。感谢省文物部门几年前会同地方人民政府对祠堂进行了全面的修缮，祠堂于是焕然一新。只可惜清廷各级衙门当年题赠的牌匾都不在了。维修建设过程中，昂氏族人纷纷参与其中。昂氏家族现、当代涌现出来许多学有所成的学子才俊，如昂觉民、昂扬、昂秀芬、昂海松、昂士友、昂立新、昂然、昂秋青等人，他们或者他们的后人也都关心着昂氏祠堂的修缮工作，有的还亲身投入到相关环节之中，像南京航空航天大学的昂海松、合肥行政学院的昂永生都直接出谋划策，这才使得祠堂旧貌换新颜，避免了墙倒屋塌的境地。

——所谓“自家不重，外人不尊”，宗祠属于民间建筑，只有族人珍爱如生命，上下齐心，不断争取，外界尤其是地方政府才有可能参与到修复、建设中来。古建筑-文物-县级重点文物-省级重点文物，一步一个台阶，这个是昂氏宗祠获得新生的轨迹。我们这些家族小喽啰，现在有幸亲近这座完整的文物，感慨万千，感恩不已。

图三，尖山寺，位于庙岗尖山，此行第三站。尖山寺是一座有历史的寺庙，目前的建筑属于改革开放后重建的，虽然说是重建的，目前规模比较小，但它在当地老百姓的心目中始终保持着崇高的地位，这就是所谓的传统。我姑爹姑奶的家就在山脚下，家人对他们的称呼就是“尖山寺姑爹”“尖山寺姑奶”。小时候口齿不清，总把“尖山寺”叫做“变压器”，表叔们一来作客，我们老远的就跟家里报喜：“变压器来人了，变压器来人了。”记忆深刻。

图四，尖山湖逸趣园，新开发的新型田园综合体项目，才搞，目前以薰衣草出名。所谓尖山湖，即尖山下的尖山水库，这座水库，是大兴水利的年代当地百姓硬挑出来的。老母亲当年参加了挑水库的劳动，至今还能生动讲述那时的场面，三句话离不开“挑水库”“浪浪倒”“死了人”，个别场景不适合描述。……我们陪着女儿在逸趣园里转了又转，她比较喜欢这里的环境，希望薰衣草盛开的季节再来看看。如此看来，这个薰衣草有市场、有前景。

图五、六、七，浮槎山大山庙景观。离开尖山寺，我们跑到先子洼这里，先子洼是方克逸老师的老家，有个桑葚园，正逢釆摘期，许多人慕名前来体验生活，有点晒得慌，我们没去摘，在桴槎山庄停了车，直接登山去大山庙、合巢泉。

不知道是我们走错了，还是本身路况就不好，登山的路是羊肠小径，有的地方甚至看不出是路，哪像传说中的“北九华”。好在树木茂盛，油桐、杜仲、朴树等乔木随处可见，山莓、蔷薇、忍冬等花果到处都是，喜鹊、山和尚、斑雀、伯劳、杜鹃、野鸡等鸟类也很多，此地僻静，间歇的鸟鸣使得山野尤显静谧幽深，所以人不觉着累。沿途多有茶树，显然是当年的茶场，没人管理便成了野茶，偶遇一家三口就是来这里釆野茶的。

走到一个山涧，有栋石头老房子，房前有一株巨大的法梧和四株臭椿，想来这里过去是方集这边的茶场，七八个老年人在树下吃中饭，一问是山下百姓，在山上砍茶树，说是茶园现在有人承包了，他们把已经长到一人多高的茶树全部砍了，让它们明年重新发。老人们口打嗨声：“这大热天，到庙里去可热啊？你们可带茶杯的呀，赶快来倒毫开水。”说话间不忘指点，从屋后头上山，一会就到大山庙了。……附近山涧有水淙淙，有一片盘若游龙的紫藤，颇具原始森林的感觉，边上相对比较湿润，长了好多鱼腥草，这个是好东西，涮火锅好吃，凉拌也好。我正感叹浮槎山植物资源丰富，还有成片野生的鱼腥草，旁边砍树的老人接茬道：“那个东西瘟刺道地，能喫啊？！”

辗转来到合巢泉，已是肥东地界，山上信号不好，无法借助手机及时辨别一些不认识的草木。合巢泉所在，本是龙王庙，原址后来因故成了茶厂，外围大石墙仍有当年寺庙的影子。我猜测这龙王庙可能是历史上的“义济龙王庙”——浮槎山上最早的一座庙宇，历史悠久。自从茶厂关张，此地破败凄凉之极，所以泉水那儿我没拍照，也就是说，合巢泉的现状令人失望，愧对欧阳修的赞誉，愧对大自然的馈赠！

泉后不远是大山庙，肥东还属于巢县地区的时候，大山庙被拆除了，据附近百姓说，部分拆下来的材料拿去柘皋盖酒厂了……老人们提及拆庙一事懊恼叹息不已，“大山庙？那还得了！年年朝山的时候人山人海……”、“金龙柱子一人都抱不过来……”、“大菩萨烧了几天几夜”，还有谁谁受了什么什么报应——有些事情做的时候要慎重，不然的话即使过了几十年，老百姓照样惦记你的姓名！平头老百姓只认得一个“理”字，可不管传说不传说。

十几年前肥东有关方面将合巢泉、大山庙遗址公布为县级重点文物保护单位，后来创建省级浮槎山森林公园时，又维修了寺庙，修建了登山道和盘山公路，所以从肥东县石塘镇那边上山的话，可以开车到山顶。我们爬到山顶的时候，就遇到许多从肥东那边开车上山的游客，其中有人本打算到巢县境内的先子洼摘桑葚，奈何交通制约，只得作罢。一个走羊肠小路，一个是大路通天，山前山后，山东山西，在这里分出了高下，联想两地祠堂、老街的不同境遇，同样无话。

下山后在桴槎山庄略作逗留，小憩而去。那里好多客人，生意不错。我来隆重做个广告：“玩在庙岗，吃在桴槎山庄。”如果有人周末来庙岗一带游玩，不必匆匆来匆匆去，慢悠悠的吃个中午饭，挺好的。

图八、九，方集村。从桴槎山庄、先子洼的乡村公路出来转上县道，左前咫尺即是方集。方集，原方集公社、方集乡人民政府驻地，是安徽省级生态村，安徽省乡村旅游示范村。作为旅游景点，方集还先后被纳入“巢湖市休闲观光旅游线路”、“合肥10条旅游扶贫一日游线路”之中，环境还可以。

方集原来叫方老人洼。传说方孝孺家族遭难时，族内某人逃至巢湖北岸的花塘河、沙涧河一带落户，后来子孙繁昌，逐渐发展到了浮槎山下的九龙口、安乐塘等地，如今山下有许多方姓村落，如九家洼、先子洼、方老人洼等，其中心即方老人洼。

抗日战争时期，新四军赵启民部在此抗击日伪大获全胜，史称“方老人洼战斗”，战斗中牺牲的烈士，葬在庙岗乡大叶村，即今军高烈士陵园。解放后，赵启民获授中将军衔。“方老人洼战斗”是方集历史上的光辉篇章，可惜村里没有任何遗址或纪念设施可寻。方集有一口大水塘，就是方氏宗谱提到的安乐塘，方集集心原先有一座方氏宗祠，宗祠的万年台正对着安乐塘，塘中有一土墩，似乎关涉风水，不知道该塘是不是传统意义上的门口塘。

近年方集整修安乐塘时，出于传统观念，留下了塘中的土墩子，并在墩子上建了一座凉亭，又恢复了塘沿上的土地庙。“土地再小也是神”，国人真正的信仰在于土地，真正的偶像是土地公公土地奶奶，他们最真实、最接地气，保留土地庙，或者说恢复土地庙，体现人们的淳朴精神和敬畏之心。

图十、十一，鲁彦周故里鲁集。返程，我们是从庙中公路经烔炀镇转湖滨大道走的，途中恰好经过鲁集，于是作了短暂停留。鲁集村容整洁干净，好像是美丽乡村建设项目试点村，本想看看鲁彦周故居和鲁氏宗祠，只是祠堂正在修缮，故居大门则紧锁着，只好在村里闲转了一圈。鲁彦周故居右手有一户院落比较养眼，随手照了几张相。

其实，那个院落也是鲁家……本来，是可以为小村子锦上添彩的，奈何世事无常，徒留叹息于左邻右舍：“世间事，世间事。”曾经有人写过一篇《我和鲁……》的文章，我拿到文稿时虽然还不知道作者是谁，但是能读出字里行间的弯弯绕绕，所以不愿外传，隐而不发，毕竟此文免不了“落井下石”“不厚道”的评论，巢县人怎么能不厚道呢？！谁承想该文最终还是满天飞，着实不明白作者究竟持何种心态，只好跟着继续叹息：“世间事，世间事。”

庙岗这一块土地，有人，有神，有山，有水，有历史，有资源，只是目前还比较贫困。但是，这个贫困不会影响您周末前来作一日之旅——这个贫困不过是发展过程中的贫困，发展过程中的贫困必将在发展过程中得到改变，譬如尖山湖，以及这次没来及去的桃花源等试图改天换地的农林项目，都是人们可以看得到的积极的东西。

——庙岗这个地方，适合小城人周末乡村一日遊。庙岗欢迎您和您的孩子们，周末一起来！（2019年5月19日）

最忆是巢州