“天台山慈恩寺推出短期出家活动”后续

3日，一则“天台山慈恩寺推出短期出家”的微博在网上疯转，让原本深居深山的这所古刹意外蹿红，一下少人问津的慈恩寺官方网站点击量一路飙升。

快报记者访问了正在杭州的慈恩寺住持智渡法师，他说，不知道谁把这一公告发上了微博。天台山慈恩寺推出短期出家的活动公告，最早是在5月份，发在他们的官方博客上。而推出短期出家活动，这次也不是第一次了，“最早是从2006年开始的。”

那时候，接受的对象，主要是一些工作压力大，很想到寺院里来住住的人，“都是不定期的。”智渡法师说，短期出家活动长期举办，滚动开班，最新一期开班时间是7月15日。在智渡法师看来，佛教中的不少经典，贴近生活，它有助于社会和谐安宁，个人修身养性。“参加这次短期出家活动的人，届时都会念这些经典。这么做，旨在让他们静下心来，不再那么浮躁，多明白些做人的道理。”(详见快报7月4日B04版)

5日晚，慈恩寺官网突然贴出一则公告，“慈恩寺本次短期出家活动名额已满，暂停报名，敬请谅解。”

然而，报名者却并未就这一则公告而却步，以至于智渡法师连连感慨，“公告前一天就发出了，但是今天(6日)对我们的联系电话、几部手机仍然是铃声不断，令我们应接不暇。这次出现如此大的影响，确实出乎我们预料。”智渡法师说。

事实上，截至前晚报名者已达1000多人，这一人数，已超出了慈恩寺目前的接待能力。记者杨丽

1000多位报名者三四十岁的最多

男女比例相当

昨天我联系到智渡法师的弟子“念青”，她说智渡法师一早去天台山了，为了开班的事情。

根据慈恩寺“短期出家”活动规定，慈恩寺这次暂定推出3个月、6个月、1年和两年四个不同时长的短期班。

从目前的报名情况来看，1000多位报名者中，选择3个月到两年的都有，以3个月的为多；年龄层次，因报名者众多，到昨天发稿时，寺院还没完全统计出，但根据慈恩寺从2006年开始不定期接受信众短期出家的历史经验来看，报名者大多以三十多岁和四十多岁为主，男女比例差不多。此外，报名者中还包括了香港澳门学佛人士。

目前慈恩寺的容纳和接待能力在三四百人，念青说，寺院会按照报名时间顺序，先报名先享有学习机会。

剩下的报名者怎么办，念青说，智渡法师还在想办法解决，尽力尽量不让报名者失望。

最新一期开班学习时间是在本月15日，寺院工作人员这几天会以电话和邮件的形式逐一通知各位报名者。

报名者远远超出预期

慈恩寺表示压力很大

这次报名情况，超出了寺院以往开班办学的经验，“以往来寺院学习、短期出家的，每个班不会超过30人，这次网上一炒作，一下这么多。”念青说。

有没有考虑过设置一些条件来筛选报名者呢？据了解，目前寺院还没有开出高“门槛”，来挡住报名者的热情。

这次学习活动，在之前的公告中提出，男众沙弥班的年龄要求，年满7周岁以上就可以，而女众净人班则要18岁以上。

对于这么多年龄层次各异、文化层次和水平迥异的学习者，怎么安排更科学合理，是搭配还是穿插学习等等，对寺院来说都是考验。

此外，报名者中还有年老的学佛人士，根据现在的规定，本次学习活动并没有对年龄作上限限制，“如果有年轻人为了不赡养老人，把老人送到寺院，我们是不接收的”。除此之外，对于60岁以上的学佛者，如何安排好他们在寺庙的学习生活，保证他们的安全，也是对慈恩寺的一种考验。

目前的报名者全国各地都有，有的地处偏远，因寺院不安排接送，是否能按时到达，也是一个问题。这些，对寺院来说，都是考验和急需解决的。

以往短期出家学习班中

十个人中也就一两个能坚持下来

对慈恩寺来说，还有一个更现实的问题――学员们能坚持下去，学习圆满吗？

根据以往的经验――慈恩寺从2006年开始接收学员，前去学习的人中，很多人一开始信心满满，以为在寺院读读经书，修身养性不失为一件好事。但寺院生活的艰苦远远超过了一些人的想象和承受能力。念青说，有很多人都坚持不下去，一开始是抱着来享受生活的，多半“修”到一半或者刚开始不久，就告辞离开了。

“真正留到最后的，真的不多，现代人多半图个一时新鲜，浮躁多过对自身修行的渴望，不能真正静下心来，十个人中也就一两个能坚持下来。”

念青说，以往学佛人士中，也有最后坚持留下出家的，女的比男的多。

对于形形色色的报名者，智渡法师倒是很释然，他认为报名者中有几个群体，“许多是想长期出家的，但又怕吃不消，于是报个‘短期’试试看，能适应再作长期考虑；更多的是好奇和体验，倒不在意出家仪式，主要想参与每天安排的禅修内容。”还有一些，智渡法师觉得是想借此机会到慈恩寺旅游一番。

根据安排，报名者报到后，先要在寺院担任义工接受一段时间的考察，念青说，到时师父会进行考察和考核，考察时间长短是根据学习者各种表现，如做事、学习、生活等。

有灵性的学员大约一个星期后就可以进入正式学佛礼佛阶段，而有的则需要1个月甚至更长。

慈恩寺住持弟子现身说法

学佛学的是一种积极感恩的心态

像念青，她是位80后，到现在跟随智渡师父学佛已经七八年了。她说自己大学一毕业就开始学佛了。

念青最早也是从做寺院的义工开始，义工相当于去寺院帮忙和服务的志愿者。念青觉得学佛这么多年，对自己主要是一个心态的影响，学佛不是遁世、回避问题，而是“学习一种积极的心态，一种感恩的心态”。

她觉得，自己学佛后，为人处世，考虑问题，都变得智慧起来了，懂得取舍了，任何事做选择，都会用一种感恩的心态来对待，比如人家欠钱、欺负自己，她会认为是一种因果的关系，会在自己身上找原因，“偶然的一件事，其实是一个必然的结果”。

但这种感悟，并不是一天两天就可以得到的，也许最大的改变，是让人变得阳光，相信美好的事物。

在慈恩寺官方网站上，有人提问，说如果自己学佛，家里人不同意怎么办？“学佛是自己的修行，这个事关键要看自己怎么看，要自己怎么智慧对待”，念青并没出家，她算是居士，孩子尚小，她说自己的信仰和学习并没有影响到家庭。

但学佛还是主张自愿，在以往慈恩寺的学员中，也有人到中年、成功的企业家丢掉一切潜心修行的，多半是在内心已经做好了选择，接受剃度。也有坚持不下去，待几天就走了的，不过寺院实行来去自由原则，只要提前告知师父就可以了。

“不管出于何种目的，出家毕竟是清苦的。佛教不同于其他宗教，清规戒律不可不遵，尤其是这个能成就‘肉身菩萨’的洞窟古刹，传统中要求就比较严，否则如何‘成就佛门至尊的舍利呢？”智渡法师说。