千年新昌，动态八景。之前在《新昌八景今何在》中谈及的主要是县城周边之景，称为附郭八景。时代不同，选景不同。从宋朝至清朝，有着不同版本的新昌八景。前文除了附郭八景，还列了另两版本的八景。其一为: 柳斋棋局、夜合灵迹、黄檗飞泉、瑞芝仙迹、九峰雪霁、醉石云迷、濯衣春涨、洗墨清流。此八景为宋代版，被后来所修县志称为旧八景。其二为: 九峰霁雪、八叠云横、星桥夜市、桂峰朝烟、凤台文烟、鹫岭禅宗、月湾塔影、棠浦渔歌。此八景为清代乾隆年间版。现就这两版本的城外景观做一个盘点。
柳斋棋局
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在澄塘黄坪村雷神东100米处。柳斋，陶渊明居住的地方。清代《瑞州府志》记载:"柳斋在秀溪上流，柳荫四囿，渊明曾栖隐于此。"《新昌县志》:"(故里)桥旁有柳斋棋局，先生自号五柳，故以柳题其斋。”柳斋今废。遗址为一冈阜，处于溪流弯曲处。古柏巨樟，环匝成圈。冈旁原有巨石，相传渊明曾在此石上下棋。棋石于1958年被砸烂。这里便是“新昌八景”之一的“柳斋棋局”。
醉石云迷
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景地在澄塘秀溪村南山与观垴中间的双瓮砖拱桥下。一说为古冈山清水桥下。醉石，相传为陶渊明醉后常卧的石头。云迷，谓知觉迷惘，如蒙云雾。陶渊明29岁离开宜丰外出做官。然而社会黑暗，官场腐败。40岁时便弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。“是非分付千钟里，日月消磨一醉中。”在宜丰的这几年间，以酒浇愁亦有之。后人景仰怀念陶公，便将其醉酒卧石起名“醉石云迷”，列新昌八景中。
洗墨清流
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景地在澄塘黄坪村观前南侧溪边。《新昌县志》记载：“池在县东十六都崇真观前，陶渊明洗墨处。”宜丰《秀溪陶氏族谱》：“洗墨池在县东十六都崇真观前，先生尝洗笔砚于斯，因以名焉。”池西沿为三合土筑成，池底仍可见三合土残迹。池另三边沿已没入溪流中。陶渊明非常热爱学习，每天练习书法后就在这个池子里洗砚台和毛笔。
“石室高人去，千年故里存。白云余旧径，黄菊自芳樽。映柳书堂回，衔沙醉石昏。竹寒溪日静，不复问桃源。”从这首清代康熙年间新昌县令胡亦堂《渊明故里》诗中可看到陶公部分胜迹。宜丰渊明故尚存的遗迹、纪念地包括: 我公桥、靖下桥、晒书台、舒啸台、赋诗湾、醉卧石、渊明洞、读书堂、菊轩、东篱、靖节祠遗址等。从全县遴选出八景有三景为纪念陶渊明，足见陶公在宜丰人心中的地位之高。
九峰雪霁
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黄冈山(官山)麻姑尖一带。这里，森林茂密，古木参天。奇峰峥嵘，怪石嵯峨。涓涓溪水清澈见底，山涧飞瀑气势磅礴。雪霁，指雨雪停止，天放晴。在这风景如画的群山之中，一场纷纷扬扬的大雪使其换上银装。雪后放晴，在阳光的映照下，更是一派“银色三千界，瑶林一万重。新晴天嫩绿，落照雪轻红”的美丽景色！
八叠云横
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潭山石桥村西北与铜鼓修水交界的八叠岭(八叠山)。这里山峰重叠，植被茂盛。摇曳的林海里，绿浪婆娑；浓郁的树木间，鸟鸣欢悦。“云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。”云来了山色更美，云去了山色如画。山色因云的有无而忽明忽暗，云则随着山的高低而忽上忽下。云彩漂浮山峰之中——“八叠云横"，好一处人间仙境。
黄檗飞泉(鹫岭禅宗)
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黄檗山，原名鹫峰，坐落在黄岗黄檗村境内，是我国佛教禅宗五家之一临济宗的祖庭。唐高僧希运修心至此，建鹫峰寺，并改山名黄檗。法嗣义玄创临济宗风，为临济宗祖庭山，以禅、茶、竹“三绝”闻名。山中古迹主要有古寺、塔林、虎跑泉、龟石、飞瀑等。这里便是“鹫岭禅宗”。
公元820年，一场宫廷政变中，宦官杀死唐宪宗，拥立武宗。宪宗十三子李忱虽被尊为皇叔，却被宗室所猜忌，迫不得已，李忱只好栖身于黄檗寺随希运习禅。相传，某日李忱与希运禅师同游山间，至中州一瀑布前，希运突然吟诵道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱立即接对：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”下联对得天衣无缝，但希运禅师说的是佛法道理，而李忱谈的却是自己未来的龙庭之志。后来，李忱果然做了皇帝。此瀑布便是“黄檗飞泉”。
夜合灵迹
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洞山普利禅寺位于同安乡洞山村，是禅宗五家之一曹洞宗的祖庭以及文化发祥地。寺院始建于唐咸通中期，由曹洞宗开山祖师良价所创。在洞山山口狭窄处有两块层叠的巨石。相传，这两块石头原来分立山崖两侧，象是两扇大门，入夜时分自行关闭，鸡鸣天晓又自行张开，故名“夜合石”。夜合石旁，有两个石井，会自己流出油、冒出盐来，供寺内众僧食用。后来，寺内有个奸僧假作鸡啼，诓开石门，盗卖井中的油、盐，井中从此干涸，夜合石也不再显开合之灵。“夜合灵迹”被列为新昌八景之一。
棠浦渔歌
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棠浦河发源于同安乡东槽村，是源自宜丰境内的第三大河。由北向南，流经同安、花桥、棠浦入上高县境之泗溪，最后注入锦江。一方水土养一方人。棠浦河畔，人们从河中取宝。一叶扁舟出没于碧水之中，矫健的鱼鹰、迅捷的鱼儿、黝黑的渔夫，还有那从天而降的撤网，构成了一幅完美动人的和谐画卷。“ 棠浦渔歌”成为新昌又一道美丽的风景。
