旧县乡位于东平县境西北，北部、东部与平阴县接壤，西毗斑鸠店镇，南与东平湖、老湖镇搭界。1996年1月由平阴县划归东平县。总面积73平方公里。辖30个行政村，7542户，28631人。
旧县乡文物资源丰富。摩崖刻经位于屯村铺村东洪顶山西麓崖壁上, 2006年5月被公布为国家重点文物保护单位。
摩崖刻石为北齐河清二年（563年）和河清三年（564年）所刻。为山东境内最早的刻石经。内容有造像、刻经、佛名，刻字高50厘米左右。所刻佛名有大山岩佛、大空王佛、高山佛、安王佛、式佛、维卫佛、毗世佛、南无舍牟尼佛、观世音佛、大势至佛、释迦牟尼佛、具足千万光相佛、安乐佛等。刻字20篇之多，总面积近1400平方米，可谓琳琅满目，蔚蔚大观。
镌刻佛经文主要有4片，大致分南北两部分，计约十余篇，主要刻有《文殊般若波罗蜜经》《仁王经》《摩诃衍经》《摩诃般若波罗蜜经》，计1500多字。字径一般在20至50厘米之间。刻字多为圆底阴刻。书体多为隶书，有学者评其为“带隶意的楷书”或“带楷意的隶书”。北壁刻经文字较大，均在50厘米上下，风格接近于泰山《经石峪》。南壁刻经字体较北壁小，汉隶风韵，朴厚劲媚，方整中多变化，极似《张迁碑》。《张迁碑》原址位于洪顶山北面。
其它内容的摩崖刻字则大小不等，有横式、竖式，风格多变。最引人注目的要数一块平滑巨岩上的“大空王佛”4字，高11米、宽4.2米，仅“佛”字，就高约5米、宽4米，笔画宽达20多厘米，为我国北齐以前的汉字之最，用笔大起大落，端庄雄浑，末一竖笔呈“飞白”状，飘逸洒脱。大字旁有“安道壹书刊”等刻字。
洪顶山摩崖刻经发现有“僧安道壹”题名3处。安道壹为北齐名僧，“尤工书法”，其名还见于邹城铁山、尖山摩崖刻经。考其洪顶山诸刻字，书体风格与邹城铁山、尖山刻字多有相同之处，且年代一致，推断同出于安道壹之手。近年来，不少中外书法研究家倡议：有了书圣王羲之，再立安道壹为书仙。可见其书法之精绝。
洪顶山摩崖刻经未见于赵明诚《金石录》，北齐以后的金石著作及地方志亦不见记载。直至1995年7月才见著于《中国文物报》（乔修罡、青柏《平阴发现北朝摩崖刻经》），在全国引起振动。洪顶山摩崖刻经所处的地理位置及年代，说明其是山东摩崖刻经中的首开者。
楚霸王项羽墓（头葬地）位于旧县乡旧县三村东侧高台地上，为山东省重点文物保护单位。墓区三面群山环抱，南有汶水之波，北有铧山之秀，景色优美。霸王墓，俗称霸王坟，在墓区偏北处。原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株，惜在“文革”中大部被毁，遂辟为学校、果园和民房。今墓前有一残存碑刻。其碑文大部尚可读出，字体为行楷阴刻，颇有宋代瘦金体的风韵。
关于项羽墓地，历史文献均认定其在谷城，即今旧县乡旧县三村。秦二世元年（前209年），项羽与其叔父项梁在吴中反秦，率江东子弟兵渡江北上，大败秦主力章邯于古东阿谷城，即今此地及鲁西南一带。项羽死后，此地仍为其亲近部将所守。《史记?项羽本纪》载：“楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。”《东阿县志》云：楚霸王墓在县城南（古东阿县），即今旧县三村。
千百年来，当地乡民逢年过节都自发到霸王墓前祭扫，文人名士多有前来凭吊者，留下了许多诗文。清代进士俞樾在《项王墓》诗中有“已置头颅生赠客，还留魂魄战死神”之句。清乾隆年间的武英殿书签官、诗人黄仲则《东阿项羽墓》诗，抒发了对项羽的怀念之情。前四句是：“将军之身分五体，将军之头走千里。掷将赠友欢平生，汉王得之下鲁城。”
洪顶山摩崖刻经
楚霸王墓
