洛阳位于河南省的西部，古称豫州，因地处洛水之北而得名。“洛阳”之称，始见于战国文献，《战国策》中有“苏秦过洛阳”的记载。洛阳另有“天中”“京洛”等别称。

洛阳地处黄河中游，北依邙山、黄河，南临洛河、伊河，西据秦岭，潼关，东握虎牢、黑石，气候温和，土地肥沃，物产丰富，为黄河文明最早的发祥地之一。

古人称洛阳“河山共载，形胜甲天下”。正是洛阳的“河山共载”引来无数皇帝的青睐。事实上，洛阳也的确具备建都的条件。中国儒家的“天人合一”是中国传统思想的精华所在，它在科学不发达的古代派生出了“天人感应”和“地人感应”的思想，也派生出了极具中国传统色彩的风水术，风水术就是这些思想最为直接的体现。在古代，“风水”的幽灵游荡在中国文化的每一个角落，从帝王将相到黎民百姓莫不趋之若鹜。古代风水学认为作为帝都必须有天然屏障可以依靠，既能控扼天下，又不局促偏安于一隅，在地理上要“控制六合，宰割山河。”因此一个政权的建立，选择什么地方作为都城往往是决定一个政权兴衰成败的关键。如果把中国看作一个巨大的实体，那么洛阳无疑就是它的正中心腹，不但便于它展，而且也是四方朝宗之地。

如此得天独厚的洛阳城，它的建城史竟然令人哑然失笑，它的出现竟然是西周初年一次大规模占卜和风水测试的结果。

周成王五年，年轻的周天子姬诵镇压了两个叔父管叔、蔡叔发动的叛乱，这件事促使他决定在中原地区建立一个新的政治中心，以便于加强对东方众多诸侯国的管辖。

大臣召公受命于这项重要任务，建都是大事，丝毫不敢怠慢，他经过一系列严密的占卜和风水测试之后，向天子禀报说：“占卜显示，在涧水以东渡水以西、洛水之滨营建新的城市是大吉大利的。”天子听了大喜，下令动工兴建成周（即洛阳）。

经过几年的修建，一座宏丽庞大的都城矗立在了洛水北岸。为了表示对成周的重视程度，象征国家权威的九鼎重器也被搬到了这里。到周平王时，正式将都城迁到此地。

一段具有传奇色彩的故事，洛阳带着风水的诡秘，一开始就以帝王之都的姿态出现在政治舞台上。

而洛阳历史上又一繁华时期，要算是东汉光武帝刘秀于公元25年正式定都之后。

东汉时期，洛阳作为都城，其规模极其宏大，南起大郊村，北接邙山，东起寺里碑，西至白马寺，城墙逶迤相连，洛河穿城而过。据载当年城内有主干街道8条，宽达40余米。仅以宫城论，“南宫太极殿，高十余丈，建翔凤于其上”，“北宫德阳殿，可容万人……有珠帘玉户如桂宫之称”。由此可以想象当年都城的宏丽，经历了一千多年的风雨之后，现在城墙还保存有东西北三面。其上有缺口14个，是当年城门所在地。

汉代洛阳城写满了沧桑，其中最主要是战乱兵祸所致，其中尤以东汉末年董卓之害为甚。当时董卓废汉灵帝之后，引起各方豪杰不满，一时间成为众矢之的，而久居洛阳也对他不利，于是，他便胁迫汉献帝和众大臣迁都长安，可是群臣都不肯走，老百姓也留恋故土，不愿西行。一怒之下，董卓在洛阳“悉烧宫庙官府居家，使二百里内无复孑遗”（《后汉书》）。同时又趁乱派吕布率人发掘皇帝陵墓，盗取珍宝。经过此番劫难，盛极一时的都城洛阳瞬间化为一片废墟。曹魏、西晋不得不重建洛阳。但好景不长，随着西晋的灭亡，洛阳在战乱中再次被毁。直到北魏孝文帝迁都洛阳，重新命司空穆亮等人才规划、营建古都洛阳。

北魏洛阳城基本沿袭了东汉以来的洛阳都城格局。内外宫城是皇室居住区，也是皇帝理事区；宫城外为大城。随着城市的发展，北魏政权又在大城之外扩展建设了外郭城。据《洛阳伽蓝记》记载，当时全城“东西二十里，南北十五里”，规模空前。

北魏时代，首都洛阳再次繁荣起来。当时城内佛寺多达一千余所，其中最宏伟者即皇家首刹永宁寺。永宁寺建于北魏熙平元年(公元516年)，建筑规模极为宏伟。据《洛阳伽蓝记》记载，达摩法师见到如此宏伟的永宁寺，大为惊讶：“年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍。而此寺精丽，阎浮所无也。极物境界，亦未有此。”可是，远离红尘是非的永宁寺并不安宁。传说北魏孝明帝之母胡太后垂帘听政，曾请和尚宝公占卜，宝公只有一句话“把粟与鸡呼朱朱”，当时无人能解其意。后来，太原王尔朱荣发动政变，杀进洛阳，胡太后削发为尼，逃进永宁寺躲避。尔朱荣包围寺院，搜出胡太后，并将她活活勒死。当年预言中所谓“朱朱”，正是指尔朱荣。今寺、塔俱毁，僧房楼观化为砖瓦堆积层，巨塔也只剩一座正方形土台和塔底残骸。

唐代诗人杜牧曾感慨而赋《故洛阳城有感》：“一片宫墙当道危，行人为尔去迟迟。竿圭苑里秋风后，平乐馆前斜月时。锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。

《逸周书·度邑解》载：“自洛讷延于伊讷，居易无固，其有夏之居。”此后，隋、唐及后梁、后唐、后晋等又先后建都洛阳，遂使洛阳有“九朝古都”的美誉。汉唐时，“城池雄伟，宫苑壮丽，为天下之冠。”那时的洛阳是全国政治、经济、文化的中心，有“东都”“诗都”“花都”等美称，“洛阳纸贵”的成语也折射出洛阳历史上留下的了丰厚文化积淀，北宋著名史学家司马光为此而感慨“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”实在是极其精妙的概括。

古都的魅力吸引了帝王来此寻游。隋炀帝感叹于洛阳帝王之势，命杨素、杨达、宇文恺等人营建东京洛阳。

此城完工后，隋炀帝迁豫州。城内外居民及各地豪富数万户充实洛阳，使城中居民激增至百万以上。605年，隋炀帝又征发百万民工开凿大运河，从洛阳乘船可直达扬州。洛阳城又重新繁荣，一直延续到唐玄宗天宝年间。唐代诗人韦应物《登高望洛阳城作》诗云：“高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。河岳出云雨，土圭酌乾坤。舟通南越贡，城背北邙原。帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。”盛赞东都繁华。当时洛阳生产的唐三彩名重海内外。但安史之乱爆发后，叛军先后两次攻占洛阳。安禄山曾把被俘唐室官员及反对叛军的士绅民众大肆屠杀于天津桥，惨不忍睹。李白《扶风豪士歌》即写此诗：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑乱如麻。”

安史之乱以后，洛阳开始衰败。北宋末，金兵攻陷洛阳，尽毁宫阙；南宋初，宋金又反复鏖兵于此。于是，曾经极度繁华的隋唐东都洛阳城便化为一片焦土。若干年后的今天，我们也只能透过一些残垣断壁觅得昔日洛阳城的辉煌。