在永嘉东岸乡殿岭山北坡，面积500平方米，瓷片堆积层约1.2-1.5米，1958年发现，1985年进行局部清理，产品主要有青瓷和褐色瓷两种。采集到的器物有、罐、钵、铣、瓿等。以高岭土为胎，以石灰釉作罩釉，以焙烧，瓷化程度甚高，击音清脆。纹饰普遍使用方格、米字、重线三角和水波等，造型和装饰手法尚未形成独特风格。建窑时间为东汉。

第一山碑位于招宝山中峰古道起点。旧称百步街，碑高1.85米，宽1米。勒第一山三个大字，庐陵萧天荫书。

在红界头西北麓。地母称地母至尊，中国民间神灵信仰之一。台湾道教，为信道者祭拜的主要神灵。地母祭礼由来已久，中国古文化早就有天为阳，地为阴的观念。它是由先民的土地祭祀和女姓崇拜演化而来的。地母，亦称地祗，即后土祠。《三教搜神大全，后土皇地祗》“天地未分，混而为一；二仪初判，阴阳定位。故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳者，五太相传、五天定位，上施日月、参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝结，负载江海山木屋宇，故曰天阳地阴，天公地母焉。”《世略》：所谓‘土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。’据杜氏《通黄》记载，汉武帝当年在汾阳睢上兴建的后土祠，所供奉的是妇人癃像。宋大中祥符五年七月二十三日，诰封后土皇地祗。台湾道教兴地母崇拜，认为地母具有创造功，能仁慈博大，关怀民众的生产和生活，消劫度世，造福地球人类，故崇为“地母至尊”。第年十月十八日为地母生日。

在今鹿城任宅前。建于清康熙十七年（1678）。为七孔梁式石桥，全长36米，宽2.45米，中孔高6米，全桥呈弓形，中间三孔可通船只，桥面两侧刻有建桥、修桥年月。

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黄桷洞游记－（师院滴水岩下面）

今天遇到一个好天气，与老婆孩子一同前往探寻，孩提时代的美好的记忆。随着马鞍的建设和开发，景色依然存在吗？

于是带着怀念与疑问，向目的进发。

来到岩顶，放眼望去，岩上人家，还是那么富有生气自然。

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谷底风光，依然那么清秀美丽。
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水潭边巨岩上的“翠”字高九米多，宽近五米，为江南第一大字。
地址：德清县莫干山风景区
交通：湖州公交至莫干山
电话：8033184

在今文成县东龙乡新民村猪头山南麓，建于清乾隆五十二年（1787），原为两进回廊合院式。今头进及戏台已拆除，仅存二进，建筑庄严宏伟。

位于招宝山东端，俗称孝子牌坊，1927年建。钢筋混凝土结构，双柱，匾额两面各书"登云路"、"上天竺"。

当人们走进仰峰洲，穿过松林，就望见如帆如柱的的鼎湖峰了。那过溪的渡口，古称仙都渡，后建登仙桥。桥用简单的石料筑成，它长长如线，低低平水，仅单人可行。每到春汛水足，水没桥面，阻人过往。平日流水横激，水声潺潺，此时过溪，有惊无险。当代园林之父上海同济大学陈从周教授认为它已逾千年。

德胜岩在城北约13公里处。因山峦稠叠又称稠岩。唐武德四年(621)年义乌称稠州，就由此岩得名。古往今来，它是人们登高揽胜的好去处。
德胜岩海拔高381.7米，同那些名山峻岭相比，它真是小巫见大巫。不过 当您沿着盘曲而上的石级山路攀登时，您会感受到它的陡峭的。一位学者扶 杖神游时，吟出了“扶杖登高天几重，步云俯仰石悬空”的诗句，便是佐证。
对于年轻人来说，德胜岩的陡峭当然算不了什么。但是，德胜岩的奇石怪洞却会叫您称奇的。不是吗，寺院背后的一块山巅上，趴着一只
巨大的石龟，大自然的鬼斧神工所造就的那乌龟的逼真形态真令人叫绝。还有诸如九龙抢珠岩、上岩洞、洪岩洞、冠山等景观都可以让您感受
到大自然的神奇。
德胜岩上有一座庙。旧称赫灵行庙。始建于元初，系为纪念宋兵部侍郎胡则而建。相传早在元朝时，这里就为邑人所慕。文人学士纷至沓来，留 下了不少吟赏风月的诗篇。