瑞安白岩山的传说白岩山景区-畅享自驾游

浙南地区民间信俗故事~~杨府侯王信仰每日一景丨八闽岳祖——闽清白岩山

扬府爷神像

作为温州本地人物神,杨府爷本名杨精义,字植臣,祖籍浙江临海,唐贞观十八年(公元 644 年)生于安固县廿八都苌芬西村(今瑞安市陶山镇碧山渡头村)。据 1990 年立于鹿城区瞿屿杨府山祖庙《北山杨府庙移建志》碑载:“杨公字精义，生于唐贞观十八年五月二十四日辰时,夫人葛氏出十子,公于咸亨二年(公元 671年)中二甲进士,官拜都督大元帅,坐镇山西,历二朝三皇帝。暮年辞官归里,入山修道,曾云游瑞安陶山创建—寺曰松古寺,于寺中参悟禅机,终至道成。玄宗天宝十年(公元 751 年),拔宅飞升,尸解著灵岩。公七子国刚,追承父志,隐居瑞安陶山白云洞修道。道成后与父跨鹤遥怡而来,招其兄弟俱入仙籍。”

瑞安白岩山扬府庙

扬府爷是我国东南沿海最著名的民间神祗之一，奉祀神庙达500余座，信仰群众遍布浙闽粤、港澳台乃至东南亚地区，其影响力仅次于海上女神妈祖。而瑞安陶山正是杨府侯王的祖庙。

据明代《岐海琐谈》记载：“陶贞白流寓永嘉，神（杨精义）及门学道，以其气质未纯，难于印证，度为鬼仙，血食人世，此其威灵肸蚃久远而昭著也。”由此可知，杨精义入陶山正是从陶弘景学道，由此陶山也成为杨府祖庙。明《修建金乡小渔野杨府行宫记》：“杨府行宫之设，以其神著灵，附于东南久矣。祖庙在瑞安之陶山。”现今陶山列真观中正是以陶真君与杨府君师徒为主祀，白岩杨府观供奉杨府七子杨国刚，正是对古籍记载的最佳印证，可确证陶山福泉观正是温州海神杨府侯王的祖庙。

后世帝王，封敕不绝。宋时封圣通文武德理良横福德显应真君。明熹宗天启年封公慈德救世仙人。清文宗封公护国安邦侯、穆宗加封福佑侯王。

在温州地区流传的扬府爷故事：

一、相传古时候，一日，皇后重病，宫中太医无能为力，皇帝万分着急，于是贴出黄榜，召集天下名医为皇后治病。这时，一个老头揭了黄榜，，皇后在他的治疗下病慢慢痊愈了，皇帝非常高兴，为答谢他，请他留下来做官，他谢绝了，于是皇帝想给他许多的金银财宝，但他又不要，只见他走出殿门，皇帝很奇怪，便跟了出来，问道：“老先生贵姓，家住何处？”老头回过头微微一笑：“温州杨氏。”正在说话之际，人便消失了，皇帝感觉这老头大有来历，于是派人四处查访，终于在温州一带的一间破庙里发现了一座他的泥塑像，皇帝感慨万千，亲笔提写了“杨府侯王”四个大字。于是便有了杨府侯王这座庙，温州人非常崇敬和信仰他，哪里有温州人哪里就有杨府侯王庙，“杨府侯王”世世代代保佑着他的子民信徒。据说只要诚恳地膜拜他，就会有求必应,很灵验。

二、唐宝应元年(公元 762 年),袁晁暴乱,陷上饶、明州(今宁波),直犯东嘉州(今温州),值攻陷县城之时,当夜杨公显圣,袁逆群匪惊恐,军心大乱,弃城溃逃,途中袁逆授首,上饶、明州同时光复。时礼部叶启正、户部陈天佑等联章把杨氏父子事迹奏闻天子。唐广德元年(公元 763 年),封为太老仙翁正直真君,苌芬地主,葛氏为大郡夫人,子十人为十洞尊王。唐开成二年(公元 837 年),汪天进,黄文正恐时久失传,立碑为志,以纪其事。故有“父子一家皆得道,兄弟十洞锡封侯”之美称焉。

三、明嘉靖癸丑年(1553 年)秋,海盗勾结倭寇顽夷犯境,四出骚扰百姓,震懼温州,浙东道浙江按察司副使袁祖重责不容辞,毅然率兵御寇于巨海之间,奈敌众官兵少,虽奋勇力战,至气穷力竭,而寇借巨舰顺风围攻,官兵死伤甚众,正值危急之际,突然飓风阴号、浊浪排空,寇舰顷复溃散,而官兵得无危又且挟顺风而全济而归焉。夜假寐间，见俨然袍笏者言曰:“战事危矣，非我不能济汝。”袁副使连忙拜问,答曰:“予北山福德真君也”,醒然惊觉,忙询诸左右,皆曰永嘉县九都山北有宋敕之福德真君庙,袁使即率郡邑文士往而祀之。见神宛然梦中之所见者。

四、清咸丰四年(1854年),乐清瞿振汉倡乱,攻县扰民,官兵莫敢为敌,逆势更为器张,直逼县城。忽一日,郡民哄起,齐心杀贼,巨魁引颈授首,千多群匪茫然任人宰杀,连老弱妇孺皆可杀之,事后,众人皆惊愕不已.后匪首一子作神言,众人方知乃杨府君之助也。咸丰五年(1855 年),浙江巡抚何桂清奏请,敕加封号.同治六年(1867年),浙江巡抚马新贻复请,奉旨加封“福佑”二字,温州知府戴槃立碑记其事,勒碑于海坛山之庙侧,碑名为《杨府庙碑记》。

宋端平年间(1234-1236 年),有“石炉渡江”择址之传说,于温州九都瞿岙(瞿屿山)之北麓建杨府庙,称北山杨府庙,旧时香火甚盛,久而久之,瞿屿山今被称为杨府山。在温州海坛山麓有座海神庙,唐咸通三年(公元 862年)建,宋崇宁间赐额“善济”。而海坛山的得名,正因这里有海神庙。

杨府爷信俗的全面复兴，还是在太平天国期间。从 1854 年乐清瞿振汉起义和1860 年平阳金钱会起义被平定之后,温州杨府爷信俗达到了历史上的顶峰时期。民众认为他能保一方平安,“剿平匪众,实赖神庥”,温州地方绅士和官吏不断整理材料,通过各级官员,向朝廷呈献奏章,请求为杨府爷封典。而杨府爷祭祀也第一次被写入国家正史。

杨府爷信俗的影响虽没有妈祖大,但在温州地区杨府爷的神殿十分密集。据初步统计,在温瑞塘河流域有道教官观 340 座,其中祭祀杨府爷的宫观就达 23 座之多。龙湾区永中街道下湾村黄石山麓有座北山宫,当地俗称北山杨府庙,祭祀的就是杨府爷,香火茂盛,远近闻名，信徒遍布整个永嘉场。据介绍,每逢古历四月十一日太老封君寿诞与五月十八日杨府爷寿诞,由北山八社老人轮流组织永嘉场独特风格的杨府爷信俗,点红烛,燃金银纸,朝拜杨府爷,保佑国家风调雨顺、国泰民安,保佑百姓安居乐业、平安吉庆。并唱词三天,做戏三天,以示庆贺。