来沾沾福气吧!广东肇庆和周边新年祈福地图出炉 北高峰灵顺寺：杭州香火最旺的天下第一财神庙 据说求财很灵验
一年365天，春节才是中国传统节日里的重头戏。人们一般要烧香祈福，以祈求明年能够诸事顺利。2016猴年春节即将到来，今年你准备去哪里祈福呢？下面向您推荐肇庆及周边最佳祈福地。
岭南名刹——鼎湖山庆云寺
图：王深铭
庆云寺号称岭南四大名刹之一（其余的三大分别为韶关南华寺、潮州开元寺、广州光孝寺）。庆云寺位于肇庆鼎湖山的天溪山谷中，建于明崇帧九年（1636年）。走过半山亭，就可见荣睿纪念亭，沿着亭子后方的小路而上，即可到庆云寺。
庆云寺是肇庆第一大寺，寺内文物古迹甚丰，古树名木众多。其中比较出名的镇山三宝为：千人镬、大铜钟以及380多岁的白茶树。
光绪十九年（1893年），慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺”匾也是寺内的一个特色景点。
庆云寺长年香火很盛，遇上旅游旺季，还得排队。除夕夜上头炷香更是人头攒动，人们为的是亲自点燃头炷香敬神，祈求神灵多多护佑，保得家人幸福平安，人旺财顺。
祈福时间：春节期间
上头炷香时间：2016年2月8日晚00：00时
观音开库时间：2016正月二十六（3月4日）
广东最古老的财神庙之一——石峒古庙（出米洞）
图：苏祖伟
石峒古庙位于肇庆市区中北部星湖国家湿地公园仙女湖游览区内。始建于唐初，明万历十三年（1585）重建，清代历年有重修，古庙置于岩洞中而得名。
庙中供奉附近百姓的神——周氏神，后被当地人尊称为财神，人人祭祀，香火不断。因传说庙中石钟乳有一小洞曾流出白米，故有俗称“出米洞”。每年新春佳节时期，附近城郊的市民及远离海内外的乡人必会远道而回，拜财神、祈福愿、求平安。
财神诞时间：正月初五（2016年2月12日）
财神诞仪式地点：星湖国家湿地公园石峒古庙
天帝行宫——七星岩玉皇殿
肇庆七星岩玉皇殿位于七星岩风景区阆风岩与玉屏岩之间的鞍部上，坐北向南，砖木结构。又称“泰山行宫”。始建于明万历四十六年(1618)，清康熙二十年（1681）重修。是肇庆市重点文物保护单位，古时玉屏岩上与仙道相关的营建甚多，尤以明清时为胜。
正殿中央置玉皇大帝泥塑像，殿内金柱4根，柱础为复盆式，云石制作。前端2根木柱镂刻云龙尤为珍贵，雕于明万历四十六年（1618年），雕工精湛，是明代典型的木雕风格。每逢诞期和重阳佳节，玉皇殿彻夜通明，玉屏岩上下人声鼎沸。
玉皇诞（又叫天公生）：正有初九（2016年2月16日）
求子圣地——十八奶娘庙
七星岩玉皇殿东侧是十八奶娘庙。庙小但内容多，居中的主神是金花娘娘，旁配祀花公和花婆。他们都是主司生育的神，也是专门保护孕妇、产妇和褓幼的神。
据说，在十八奶娘庙里面求子非常灵验。当年，寺庙可谓香客云集，香火旺盛，热闹非常。通常一些女善信在玉皇殿祈福完成后，都会入十八奶娘庙为子孙求拜。
万事万灵之地——水月宫
水月宫，位于广东省肇庆市星湖中心区石室岩南麓，北靠崧台，面临红莲湖，曾因立有高6米、重7吨的铜铸佛像摩利支天而闻名省港澳和东南亚各国。
水月宫原为观音堂，初建于明朝嘉靖年间，万历三年（1575年）重修，后废。水月之名，取自佛语中“水月镜花”一词，也有因其曾供奉水月观音而得名的说法，因名“水月宫”。据传说观音菩萨有三十三化身与色相，其中高洁者，为立于水中做观月状的。宫殿建成后再为风雨所折。明崇祯九年（1636年），两广总督熊文灿倾赀十余万重建。1943年，水月宫遭日寇空袭炸毁。1957年，水月宫按原样再行重建。每年诞期及吉日，来此求拜观音的人络绎不绝，有求必应。
观音开库时间：2016正月二十六（3月4日）
千年古庙，龙母庇佑——肇庆白沙龙母庙
白沙龙母庙位于肇庆市西郊，处于著名的端州八景“白沙夜月”和“龟顶松荫”之中，西边龟蛇锁西江，南岸五马归槽，四方山水呼应，是难得的风水宝地。该庙始建于南宋咸淳年间（1265--1274），“以奉龙媪”，系西江流域最大的龙母行宫，也是唯一被朝廷敇封的龙母行宫。一九八四年被列为市级重点文物保护单位。
千百年来，人们都信任并流传着美好的传说：如果谁在除夕夜与大年初一交汇时刻，在佛庙烧头炷香，那他许下的愿望就会实现，好运连连。
每年大年三十，都会有来自五湖四海及西江本地的信众齐聚白沙龙母庙，在年初一00:00过后，敬上头柱香，祈求得到龙母一年的福荫庇护，然后再拜财神、求龙母签、盖龙母金印、放生、品尝龙母赐福斋等。拜谒龙母，祈福消灾、祈愿丁财两旺、合家平安、一帆风顺、心想事成，已经成为肇庆一大民俗。
祈福时间：年二十九晚至年初八（2016年2月7至2月15日）
汉瑶共祀祖庭——盘古祖殿
肇庆盘古庙位于盘古山风景区的东面，在后门出口附近。全国闻名的古建筑肇庆盘古祖殿，原址在肇庆市北岭山凤尾拖铃北麓的榄坑园岗仔。
始建于北宋大中祥符七年（1014年）。历史上盘古祖殿经过多次重修。祖殿坐北朝南，青龙含珠，后靠北岭山，前有七星奇峰朝拜及玉带环腰的西江河，左面青龙是将军山，右面白虎是文笔峰，并且祖殿正对女卧佛乳峰。
祖殿内香火鼎盛、灵气感人，每逢农历十月十六日盘古诞，民间组织的庙会活动，热闹非常。
盘古诞：农历十月十六日（2016年11月15日）
肇庆鼎湖葫芦山慈云寺
慈云寺位于鼎湖莲花镇葫芦山（现莲四公路分界村路段西侧）。葫芦山是北岭山东部其中一个局部小山群，因主体山峰酷似葫芦形状而得名，葫芦山富有浓厚的神话色彩。
这里“山秀水澄，寺幽林雅”，附近曾建有青莲庵、桃源寺和葫芦庙。青莲庵始建于明末清初，相传由过往僧人浩月化缘所建，为二进两厢，命名“西归堂”。
清顺治十八年（1661年），桂王朱由榔的太子逃到西归堂避难并削发为僧。康熙初年，因“西归堂”名不吉利，遂改名为“青莲庵”。1996年开发葫芦山庄景区，据青莲庵、桃源寺和葫芦庙的历史传说，建寺名“慈云寺”。建筑面积3500平方米，共分三进，属阶梯式的仿古建筑，分前殿、大雄宝殿、观音殿，殿内供奉大小佛像30多尊。
香火最旺庙宇——德庆悦城龙母祖庙
德庆悦城龙母祖庙是广东人最信奉的祈福之地。每逢春节,到悦城龙母祖庙祈福的游客就超过数万人,形成了当地独具特色的新年奇景,悦城龙母祖庙成为国内香火最盛的庙宇之一。
龙母祖庙距今已有2000多年历史，是广东人至信赖的祈福之地。与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑三瑰宝。每年正月是龙母华诞,来自广东、广西、香港、澳门以及东南亚一带的游客都会纷至沓来,希望抢得头位,祈求新的一年事事顺境、身体健康。
农历五月龙母生辰诞期，来自各地的游客都会到龙母庙祈福参与盛大的祈福盛典。龙母祖庙不但自然环境极引人深究，连流过庙前的西江河水也要朝庙洄流七七四十九天后才离开（江水回头），实为奇景。每年水浸，庙外淤泥及膝，庙内洁净如初。无论你怎么心烦气躁，只要你到龙母，心境顿觉神清气爽，身心愉快，健康倍增。
龙母生辰诞期：农历五月初一至初八（6月5日至12日）
龙母开金印时间：正月初四（2016年2月11日）
禅宗祖庭——国恩寺
国恩寺位于新兴县城以南约13公里的龙山山麓，迄今已有1300多年的历史，相传是唐代禅宗六祖慧能的故居与肉身圆寂之地，有“岭南第一圣域”之称。国恩寺与广州光孝寺、韶关南华寺同称为中国禅宗的三大祖庭，有日本高僧更是称其为“祖庭之祖庭”。
国恩寺寺庙建筑面积约1.6万平方米，依山而建，规模宏大，至今仍保持着唐代的寺庙建筑特色，又因经过精心布局而颇具岭南建筑风骨。其香火千百年来几乎未曾间断，除了广东本地的善男信女，也是外地信徒乃至达官贵人、商界巨擘们拜佛上香的胜地。
六祖诞生纪念日：农历二月初八（3月16日春诞期）
圆寂纪念日：农历八月初三（9月3日为秋诞期）
岭南女神祈福地——贞仙寺
贞山寺位于四会西南面，坐落贞山街道的贞山风景旅游区，景区面积14平方公里，南靠鼎湖区，西接高要市，北连广宁县，距广州67公里，离肇庆40公里。
贞山寺是纪念中国妇女文氏贞仙，贞仙是岭南三大女神之一（三大女神即唐代四会文氏贞仙、秦代德庆龙母、宋代泉州湄洲岛天后）龙母为江河神，天后为海神，贞仙为地方神祗，庇佑大地、润泽民生，深得民意。
贞仙诞这一民间习俗已有1000多年的悠久历史，而且有广泛的民众基础。除本地乡民参加外，珠江三角洲、三水、南海、顺德、清远、高要一带以及海外华人、港澳同胞信众均参加，人数多达数万。
贞仙诞诞：九月初九（10月9日）
竹乡明珠——宝锭山
宝锭山风景区属于广宁县风景区，占地面积为5.14平方公里,自然生态保护良好，风光秀丽，山中奇松怪树，藤蔓缠绕，林间溪流潺潺。
景区中有“六奇”景观（山奇、水奇、树奇、竹奇、神奇、人奇）为广东省所少有之胜景。主要景观有君子园、聚财天地、郑板桥听竹亭、名竹园、野生动植物观赏区、七彩湖、桫椤谷、方竹涌等。景区清代就建有财神塑像。
现在的财神像是全国最大金身财神像，通过巧妙融入财神赐福，晓喻“君子爱财，取之有道”的健康求财思想，迎合市民对美好生活的追求向往。春节期间，吸引数万旅客，不少来自香港、澳门、中山等地，他们主要冲着一座高达十几米的“财神”而来，许愿祈福，希望马年生意兴隆。
接财神时间：正月初四（2月11日）
百年古寺——宝林寺
宝林古寺位于四会市柑榄村内。该寺祀阮公佛，始建于北宋熙宁四年(1071)年，距今已有九百多年历史。
寺内有一古井，据传是阮公圣佛治痛灵水井，寺内曾有僧人住过，出家僧人除做法事外，还经常应请为往生者做法超度。主建筑为硬山顶结构，出檐平缓，形制古朴，在二、三进院落中建有仿宋代特点的“承露”，建筑特点颇为奇异。
四会民间至今一直流传着，六祖惠能点化阮公圣佛阮子郁成佛，阮子郁又点化梁公圣佛梁慈能相继成佛，阮公圣佛为救火普降大雨等等传说。古往今来，每年逢正月初九日阮公佛生诞日，四面八方的善男信女到寺内进香参拜，以求祝福消灾。
祈福时间：正月初九（2月16日）
愿你新一年心想事成！
编辑：星湖美美
灵顺寺俗称华光庙，庙分前后二进，主要供游人参拜祈福，特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主，因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人，庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。由于寺存山顶，虽有索道可达，但多数祈福之人仍走韬光古道，以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景，北高峰存在古物基本就没有什么，但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。
一、寺院简介
北高峰的最高处是被冠以“天下第一财神庙”的灵顺寺，以及原灵顺寺的部分现用作于浙江电视集团的电视发射台。灵顺寺俗称华光庙，庙分前后二进，主要供游人参拜祈福，特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主，因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人，庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。
由于寺存山顶，虽有索道可达，但多数祈福之人仍走韬光古道，以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景，北高峰存在古物基本就没有什么，但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。可能林深茂密根本无法查找，所以看到几株野茶就已心满意足。不过现存古迹虽不多，历史上流传的峰顶的白明王庙和北高峰塔、无着禅师塔在史书、游记里、诗句里仍可觅到，特别是那座曾与南高峰相对立的高峰塔是诗人所赋的好景物。
高峰塔建于公元742-756年(唐玄宗天宝年间)，塔身七层，据传由当时山顶灵顺寺僧人子捷所建，塔建于北高峰最高处的马坞，其后毁，钱王修复。公元1271年（宋咸淳七年）又毁，早已不存。北高峰塔，旧时常有名人留诗无数，苏轼有《游灵隐高峰塔》诗：“言游高峰塔，蓐食始野装。火云秋未衰，及此初旦凉。雾霏岩谷暗，日出草木香。嘉我同来人，又便云水乡。相劝小举足，前路高 且长。古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。渐闻钟馨音，飞鸟皆下翔。入门空无有，云海浩茫茫。惟见聋道人，老病时绝粮。问年笑不答，但指穴梨床。心知不复来，欲归更彷徨。赠别留匹布，“今岁天早霜”。
宋王安石有，“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”宋杨万里有跟 南高峰塔对比北高峰塔诗一首“南北高峰巧避人，旋生云雾半腰横。纵然遮得青天面，玉塔双尖分外明。”
另该塔据《太平广记》记载：初建塔时，灵隐寺有一花犬，每随工徒自山下衔砖石以至塔所，既而工徒于荒榛间得石佛，但缺左耳，犬 即跑到古寺基找出一石耳，合之竟是所缺的左耳。塔成。犬毙，寺僧悲痛地将其葬于寺门八面松下。”这里当年还有望海阁座和石松一株，为峰顶一奇，但早已无觅。
除了高峰塔史传还有无着禅师塔一座，但究竟位置在哪里却早已不再清楚。张岱的西湖梦寻记载，“北高峰山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩侂胄取为 葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之”。
这记载大致是讲有唐时杭州的无着禅师，名文喜，七岁常乐寺出家。于参谒大慈山性空禅师后周游天下。在五台山礼文殊菩萨。涅后塔建于灵隐山的西坞，曾有将领韩侂胄在杭州叛乱，纵兵大掠财物，有一日，他们打开无着禅师的塔门，发现其肉身不坏，且栩栩如生，头发、指甲都已长长，目睹此情此景的人都感到震惊。
二、寺庙历史
因灵顺寺地处杭州最高峰，古刹壮观，历史悠久，故历代帝王及文人墨客多登，临观瞻。公元1107至1110年（宋微宗大观年间）赐寺额“灵顺”康熙帝留“华光庙”墨宝，乾隆帝赐“财神真君”并赋寺一首，唐代诗人方干，宋代文豪苏东坡，名代才子邓林，姚肇等均留诗词与寺庙之中。
江南才子徐文长登山游寺谓平生所仅见，故留下“天下第一财神庙”墨宝，至今刻匾存于寺内。建国后，开国领袖毛泽东曾三临北高峰，题诗一首，刻碑立于山巅，朱德委员长于1961年登山赋诗一首。
2005年1月1日，灵顺寺在杭州市领导的关心下，回归佛教协会管理正式对外开放，并恢复明清时期的建筑风格，于2005年农历二月初八开光，香火日旺。本著弘法普渡的精神，等为体现出仅有的佛教文化普渡的精神，更为体现出仅有的佛教文化与民俗文化结合为一体独具特色的古刹。
本寺除弘扬佛教文化，亦使华夏民俗文化融入其中，寺院内供奉的华光财神，文武财神，密宗五姓财神人们所期盼的“福，禄，寿，喜”“健康、平安”等良好意愿包容其中，以其与云云众生共同创造和谐社会。
灵顺寺，相传为东晋慧理禅师创建的“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一。公元742-756年（唐天宝年间），寺僧子捷在灵顺寺旁建北高峰塔，灵顺寺成为该塔塔院。宋时，为奉祀婺源五显神，增建华光殿，供奉五福神，被宋徽宗赐名“灵顺庙”。唐代诗人方干《夏日登灵隐寺后峰》云：绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。
现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。匾额上书的是“天下第一财神庙”，由明代著名书画家徐文长所书。庙的右侧有一不规则小石块，风吹雨打，字迹清晰，显然为现代人所书。其上为宋代苏东坡的《言游高峰》之诗。
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