有缘见到这三尊等身佛像的人，真的太有福了 坚持佛教中国化 讲好成都佛教故事丨第十期：文殊院与释迦牟尼8岁等身像的佛缘
当今世上，由释迦牟尼佛亲自塑建、开光、加持的佛像仅存三尊，即8岁、12岁、25岁等身像（亦说35岁降魔成道像），现分别供奉于中国西藏拉萨的小昭寺、大昭寺以及印度菩提迦耶正觉塔内，此三尊佛像均为见即解脱。有缘瞻礼者，见闻随喜。
小昭寺供奉的释迦牟尼佛8岁等身像
大昭寺供奉的释迦牟尼佛12岁等身像
大昭寺供奉的释迦牟尼佛12岁等身像
菩提迦耶正觉塔内供奉的佛陀25岁等身像（亦说35岁降魔成道像）
菩提迦耶正觉塔内供奉的佛陀25岁等身像
党的十九大报告指出：“推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。”讲好新时期佛教故事，是坚持佛教中国化方向和传承优秀民间文学的重要手段。
文殊院与释迦牟尼8岁等身像的佛缘
文革初期，佛教道场被视为“四旧”遭受不公正待遇，佛像法物被毁，经书被焚。周恩来总理非常关心西藏佛教界，派人将小昭寺的释迦牟尼8岁等身像和珍贵法器等运往北京保护起来。
1978年7月落实宗教政策时，为尽快恢复宗教活动场所，清理佛教文物，西藏政府有关部门派出工作组赴北京，迎请释迦牟尼8岁等身佛像和珍贵佛教文物回藏。仁布（音）活佛一行在北京查抄物资仓库中找到了释迦牟尼的8岁等身像，兴奋不已。在十世班禅大师的直接关心下，等身像和一大批珍贵的佛教文物、佛像约在1979年底被秘密用飞机运往成都。
当时文革刚结束，寺院虽然已经开放，但文殊院管理处驻寺人员还没离开，宗教事务对整个社会而言仍然非常敏感。因此，围绕如何妥善地存放这批珍贵文物，一行人想了很多办法。最后，仁布活佛决定到文殊院找宽霖和尚商量。
仁布活佛提出准备将这批珍贵的佛教文物暂时存放在文殊院时，宽霖和尚欣然应允。为保万全，宽霖和尚将释迦牟尼8岁等身佛像和仁布活佛秘密地安置在方丈室东花园内，其他文物和人员安置在客堂隐蔽处。那时，成都市佛教协会的工作人员刚回到文殊院不久，办公地点就在方丈室东花园内。宽霖和尚将等身佛像暂时供奉在文殊院的消息悄悄告诉了隆莲法师和贾题韬、余昌文、熊子宁居士，众人有幸得以瞻仰。
左起：余昌文居士、宽霖法师、仁布活佛、贾题韬居士
在佛等身像前合影
隆莲法师和熊子宁居士在佛等身像前合影
当时，成都与拉萨还没有通航，这批珍贵的佛教文物只能用汽车从川藏公路运回拉萨。十世班禅大师非常关心这批珍贵佛教文物的安全，叮嘱仁布活佛尽快运回西藏。经过大家连续几天的努力，在一个大雾弥漫的早上，宽霖和尚和仁布活佛等人用板车悄悄地将释迦牟尼8岁等身佛像和其他珍贵的佛教文物送上了停在文殊院大门外的几辆大货车上。
临上车前，仁布活佛将一尊西藏的度母铜像赠送给文殊院，这尊佛像一直供奉在文殊院藏经楼。80年代初期，为了支持文殊院恢复修建，西藏寺庙送来了很多优质木材，这些都见证了汉藏两地民族团结的友谊。
文殊院所藏度母像
编者评语
传说，佛陀升忉利天为母说法。拘睒弥国优填王因久见不到佛陀，心生思慕，以牛头栴檀刻画其形象，并以此迎接从天宫归来的佛陀。由于反对偶像崇拜，佛陀在世时不立像供养，只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像用于后世的教化。因此，世上仅存佛陀8岁、12岁、25岁（一说35岁降魔成道像）的等身像，分别供奉在西藏拉萨小昭寺、拉萨大昭寺以及印度菩提迦耶正觉塔内。
班禅大师礼拜释迦牟尼8岁等身像
作为小昭寺的“镇寺之宝”—— 释迦牟尼8岁等身佛像，历经千年沧桑浮沉，又辗转回到寺院。其间变迁，不过世事因缘、白云苍狗，仅仅增加一段汉藏故事而已。
释迦牟尼12岁等身像
晦堂祖心禅师讲：“住持之要。当取其远大者，略其近小者。”又讲“人情不能恰好，祸患不可苟免”。那么，在时代背景下发生的这段故事，宽霖和尚所表现出的仗义与担当、决断与智慧，无非执道而行。这也为我们更好地理解佛教中国化提供了一些独特的认识。假如寺院的住持一味地退求静谧、务在安逸，此善其身者绝非丛林公望也。一个寺院如斯，一个单位、部门亦如斯。
释迦牟尼25岁等身像
（来源：成都市佛教协会）
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