福鼎 · 资国寺 “不务正业”二十年，建成“千人养老”弥陀村
资国寺位于福建省福鼎市郊东南桐城镇莲花峰上，距市约五公里，始建于唐咸通元年(公元首60年)，清咸丰三年(1853年)重修。莲花峰顶宽阔平坦，山峦环拱，林壑幽美，形如莲瓣环抱。每逢董江朔涨潮，山影映现水面，酷似莲花。每当黎明东方泛白，远眺莲花峰，又似一朵浴水而出、蓓蕾初开、亭亭玉立于江波之上的碧莲，莲花峰因此得名。月朗风清之夜，又仿佛可以窥见蟾宫，故素有“莲花曙月”之雅称，正是“玉轮扎露湿团光，老兔寒蟾接桂陌”。后被推为“桐城八景”之一，为福鼎近郊一大景观。
资国寺为唐朝叶庞、叶宠兄弟所建，并施舍周围所有山场。开山祖师大全禅师，谨随师道，戒行清高，道风远播。鼎盛于宋朝，明朝中兴。清朝福钦老和尚之徒孙博忠上人为当山住持，又兼僧会司司长，戒行精严，道风大振，众赠匾曰：“法门领袖”，深得各方敬仰，上人圆寂三年，肉身不坏，移入棺。道行之深，可见一斑。
资国寺历来与名人高僧有缘，清朝宰相孙锵鸣为寺题咏“浮生若梦谁非寄，到处能安即是家”；状元王寿彭题联“清香满室佛入定，明月出海天为高”；近代高僧圆瑛老法师为寺题写“无法向人说，将心与汝安”。天台山耆宿谛闲老法师曾来寺讲经，弘扬圣教。
在一千多年历史长河中，波澜起伏，兴废不一。资国寺古建筑群，雄伟壮观，工艺精湛。现有大雄宝殿和法堂均为明朝建造，清乾隆十八年重修。大雄宝殿占地220.4平方米，仿明木构，面阔五间，进深四间，歇山顶，覆莲花式柱础，寺内尚有宋香炉座两只，宣和七年(1125年)石斛一个，有“灵源洞”、“卧陀岩”、“谈经台”等刻字。宋井一口，元丰六年(1038年)碑刻一块。此外还有莲花台、石槽及千年铁树一棵。相传在兴盛的宋朝有九井、十三墩，可惜湮没已久，现有宋井系1987年在伽蓝殿后发现的，是宋朝政和二年所辟。
1983年被定为省开放寺院，圣训法师率领僧众重回祖庭，农禅并举，卓树道风，整顿名蓝，佛日重辉，历年被评为先进单位。1987年在龙华寺方丈明旸法师倡议和支持下重建天王殿，1991年新加坡广化寺学航法师赠送缅甸白玉释迦牟尼佛像一尊，1992年又向泰国陈晋环居士募来一尊工艺精湛的皇家释迦牟尼佛铜像，1992年创办“闽东佛学苑”，得到海内外佛教界人士的支持。1993年筹建藏经楼，在新加坡龙泉寺广平法师支持下，群策群力，共襄盛举。1994年监院贤志法师迎请缅甸白玉卧佛一尊。1995年秋藏经楼兴建落成，广平法师亲自主持佛像开光暨藏经楼落成典礼，盛况空前。
随着佛教文化的发展，前来资国寺朝圣、观光的游人逐年增多，资国寺的规模亦不断扩大，徵地总面积达一百三十多亩。在总体规划中，特划出60%的绿化园地，1996年获宁德地区“绿化先进单位”称号，近年来，资国寺为弘扬佛教文化，开设了佛学院、武术班、佛国书画院等机构，还成立了“圣训佛学教育基金委员会”，又特聘中国五环工程公司第四设计院(国家级园林设计院)对本寺还景进行详细设计。现在山门、放生池、伽蓝殿、客堂等部份建筑已付诸施工，在不久的将来， 要将资国寺建设成为集朝圣、观光、旅游为一体的园林式寺院，以佛教文化为灵魂，以唐宋建筑为风貌，再现莲峰妙境。
在我心里，他是一位造梦师，
他14岁出家，28岁就担任住持；
他20年来遭人非议，却被200位爸妈宠在手心；
他赤手空拳把养老院搬进寺庙，助无数老人体面养老。
缘
1967年11月6日，一个叫王世海的婴儿，出生在福建省福鼎市白琳镇的一个小山村里，他和所有的小孩一样，会哭会笑，爱闹爱玩，然后像所有的同龄人一样进了学校，好好学习，天天向上.......
本以为他的人生能够一直这样平平淡淡地走下去，最后娶妻生子，生老病死.......
而转折，来得无比突然。
在见过圣训长老后，他做了一个震惊所有人的决定，突然郑重宣布——我要出家！
那一年，他14岁。
恩
然而佛经如海，智慧如海，年仅14岁的贤志小和尚对这个世间有太多太多的疑惑。
于是，村里的老居士们都自发地凑了钱，粮票，甚至把自己微薄的终生积蓄都拿来，供他去远方读佛学院。
而这一去，就是八年。尽管在每年寒暑假，他都想尽一切办法去探望那些老居士，尽量抽时间陪伴他们，手捧他们逢年过节特意为他留的糖果零食，感受这人间看似微不足道却温暧人心的爱。
贤志师父去看望老居士
憾
可时间的长河不会为任何人停留，岁月缓慢却残酷，他还没准备好，时间已经等不及带走了许多人.......
特别是，当一位供他求学的老居士，在生命的最后一刻，小心翼翼地问道：“我们能否在终生信仰的佛陀身边终老，能否在寺里往生？”
他看着这位终其一生都无欲无求的老居士，在生命终结之时，提出这样一个看似微小却触人灵魂的要求，心纵有千言万语，却只能沉默以对，在寺院往生？住宿、吃饭、照顾、护理……如何解决？他只是一个小小的和尚啊！
从此，一个永远的遗憾在他心里深深地扎下了根.......
行
1995年，年仅26岁的他，就当上福鼎资国寺的监寺，28岁被选举为寺院住持。
所有人都盯着这位年轻的住持，人们盯着这个年轻的和尚，猜想新官上任，到底会烧哪三把火？
没有人能想到，这个年轻住持上任的第一件事，不是建寺，不是扬名，竟然是兴建弥陀村安养院——建一座可供1000位老人一起安享晚年的世外桃源般的养老院。
资国寺弥陀村安养院第二期
多少人望而却步的事情，多少人无力承担的责任，他却一律不管不顾，用稚嫩但有力的肩膀一一扛起。
无数人质疑：你一个和尚，不好好地建寺，不安心念经，搞什么养老院？是为了敛财？还是图名？
他通通一笑置之。
二十多年过去了，赤手空拳的他，踏过满地闲言碎语，不顾一路的质疑、非议和嘲弄，四处奔波，向各界人士推举寺院养老。
贤志师父在外推广寺院养老
住
一个、两个、三个.......
到现在，已经有200多位老人陆续住进弥陀村，其中有久病卧床、痴呆瘫痪的，有在家修行、无力养老的，有出家师父、也有出家师父的父母，还有许许多多护持佛法、供养三宝的老居士.......
越来越多人住进了弥陀村。
我曾问师父：那么在建弥陀村这条艰辛无比的路上，可曾有过内心脆弱时？
师父笑笑说：反正再难，也难不过佛陀当年啊！
难
就这样，弥陀村从最初的100人，200人，到如今第三期弥陀村安养院也建起来，入住人数可达千人！
到2016年，但是，因为太缺钱了，第三期安养院的后期工作，只能缓慢如蜗牛般地行进着，甚至一年半载无法推动。
弥陀村安养院第三期建设现状，无法完成后期建设。
想这大千世界，人各有志，人各有好，做一件喜欢的事不难，但是把他人的幸福，当自己的幸福去实现，实在太难！
但是，再难，也难不过佛陀当年！
可又有谁懂，这短短的一句话，包含了多少心酸和决心呢？
一个普普通通的和尚，赤手空拳，白手起家，仅凭一腔热情和理想，盖成百上千人住的弥陀村，要地、要人、要钱、要物、要政策、要时间、要精力……不消说他还需要经常出去弘法，不消说在超强台风几乎掀掉资国寺的时候重建这座古刹，更不消说几百人的寺院的管理和兴建的蓝图了！
我们无法想象，弥陀村的一砖一瓦，赡养的每一位鳏寡孤独老人，是他耗费了多少心血成就的.......
贤志师父告诉老人要好好照顾身体。
20年来，在佛教养老的这条路上，他踏过满地闲言碎语，无比坚定地向未来走去！
很幸运，现在在这条路上，有越来越多的随行者与他一同前行，我曾问他们：是什么让你们愿意与贤志师父一起建弥陀村？
他们告诉我：师父太辛苦了，他想用十年的时间做成别人百年都做不到的事，我们想力所能及地帮一把！
35年前，他跳出滚滚红尘，放弃尘世繁华，义无反顾舍弃父母出家。
35年后，他赤手空拳把养老院搬进寺庙，将赡养200多位“父母”的责任一个人扛起。
在“大爱”与“小我”面前，他放弃了小我，却获得了200多位“父母”。
从此，弥陀村里再无自我得失，只有慈悲利他.......
- END-
