重要文旅已正式签约！扬州这条路要火 从扬州沿运河骑行到镇江之一：参佛进香高旻寺，享受一片详和净土
大学南路，这个记忆里似乎并不起眼的道路，却串联起了扬州的众多地标。
充满文学气息的扬州大学、扬州人夏天最爱去的荷花池公园、好地方运河三湾风景区……都汇聚在此！此外，这条路上的文峰寺文旅，已正式签
大学南路，好久不见！
老婆饼里没有老婆，不过大学南路里真的有大学，看到霸气的主楼就知道这里就是扬州大学的中心校区——荷花池校区。
隔着伸缩门看到安静的教学楼，所有已经离开的人都明白，有一段再也回不去的青春，叫校门口。
但住在附近的居民偶尔出门散散步，使得这里充满了一种市井生活的气息，带着随意感与舒适感。
两旁的梧桐树，没有淮海路的梧桐年岁大，也不够为慢车道遮挡阳光，却也显得生机勃勃。
岁月，并没有将一切旧时的模样带走，这里依然与过去十年二十年差不多，最大的不一样，大概就是来往的车辆多了不少。
扬大荷花池校区的对面，就是扬州人夏日赏荷最爱去的荷花池公园。清晨或黄昏，清风作伴，呼吸着荷花的清香，环公园散步，实乃人生一大美事。
荷花池公园的历史，可以追溯到清初。当时，盐商汪玉枢在池边建有别墅，名南园，是当时扬州八大名园之一，乾隆南巡时命名为“九峰园”。
岁月流逝，九峰园到了清代后期，逐渐沦落，园内的奇峰怪石，四处流散，不知所踪。后1981年在荷花池建南郊水上公园，即荷花池公园。
在这里，既能看见老扬州那种深沉厚重的文化底蕴，也能看到充满慢生活的日常。
神态自若打太极的中年人，围坐在一起下棋打牌的老头，坐在长椅上聊天晒太阳的退休姐妹花，懒到不停打盹的猫……生活缓慢舒适而简单。
荷花池公园南侧，有一排绿色的围挡非常醒目，上面写着“蘇持-蓮台”四个繁体大字。
关于这块地的用途，去年十月寄语市长曾给出答复“荷花池南边的是商业项目，拟建商业街区”，虽然具体的建设时间仍待定，但还是十分值得期待的。
而紧挨着荷花池南地块的安墩河，就是育才小学学区东线的边界！
所以，别看荷花池背后有着大片的老旧建筑，公共设施陈旧，配套不够齐全，但很多却是名副其实的育才学区房，比如：荷花池小区、安墩新寓、苏北宿舍、中江嘉荷苑等。
这些老小区也格外有烟火气，住惯了的居民已经谙熟关于生活的一切琐碎和便利。
当然，在大学南路，每个人心中那些私藏的美味老店最是好吃。这里不仅有几天不吃就惦记的口碑老店，也有初来乍到的新店。
这些熟悉的味道成为大学南路独特的标签，印刻在每一个与这条街道有关的记忆中。
大学南路南延，串联起两大重要文旅
2017年8月，大学路南延工程开工，分两段施工。北段从江阳路到开发路，南段从开发路到328国道。
2022年元旦，开工4年的大学南路，终于全线贯通。从瘦西湖风景区出发，一路向南，可直达运河三湾风景区。
江阳路和大学南路交叉口附近，有一辆货车正在卖榴莲，几位退休的老人正在路口的亭子里消磨着时光，过了这个交叉口就是大学路南延段。
大学南路南延段与原来的大学南路是截然不同的模样，行人和车辆都寥寥无几，道路两旁的乌桕一到秋天就会色彩斑斓，成为一道靓丽的风景线。
仔细看就会发现，道路的一边是正在新建的楼盘，另一边是年代久远的老旧小区，对比强烈。这或许就是城市发展的力量，新与旧的气息碰撞，擦出更加浓郁的城市气质。
一路继续往南，可以看到正在拆迁的小码头，不少房屋已经被拆除，鲜红的“拆”字，遗留的家具随处可见。
饱含着老扬州记忆的“小码头”即将脱胎换骨，迎来新生……
小码头与文峰寺仅一河之隔，站在文峰大桥上，文峰寺，还有不远处的新盘施工现场一览无余，古今交错之感油然而生。
根据2020年扬州网发布的文峰寺文旅项目概念规划，小码头地块未来将打造成时光坊艺术商业。届时，文峰寺片区将与三湾公园、高旻寺等景点形成联动，打造好“三塔映三湾”盛景。
从夜景鸟瞰图看，文峰寺与古运河交相辉映将古韵演绎得充满质感，文峰塔依然是标志性建筑。
古运河东岸，也今东南旁，文峰寺文旅相关地块，也已经大面积平整。
最新利好消息传来：扬州文峰寺文旅项目，目前已经正式签约，下一步将确定规划方案。
大学南路上又一重量级文旅新名片指日可待！
除了文峰寺文旅（规划），大学南路还贯穿了另一个重大文旅，就是运河三湾风景区，站在文峰大桥上就能远眺大运塔。
中国大运河博物馆开放后，最令人期待的大运河非遗文化街区大已于418期间正式对外开业，前段时间的夜晚，这里更是变身为后备箱集市，点亮城市“夜经济”。
未来，大学南路上的故事，会愈加多姿多彩……
丨图源小红书：小懒的巴黎梦
大学南路很长，可以算得上是扬州的缩影，既保留着老扬州的模样，也散发着新鲜感，在时间和城市之下，新与旧在此繁荣共生。
写在前面的话——
时值年未，单位开恩给了几天假，天天在家买菜做饭，洗碗刷锅，待候妻小，无聊至极。于是，便突发奇想：骑车从扬州出发，到镇江玩它一天。
说走就走，赶在一个阳光明媚的早晨，我独自一人骑车从扬州市区出发，沿古运河大堤往南直行。40多分钟后，便瞧见了高旻寺那两座造型别致的的高塔了
位于扬州南郊10公里处三汊河口处，有一座建于隋代的名刹，名叫高旻寺。千年京杭大运河从它身边缓缓流向长江。高旻寺始建于隋代，江淮八大名刹之一。
它与镇江的金山寺、常州的天宁寺、宁波的天童寺，并称我国佛教禅宗四大丛林。康熙乾隆祖孙皇帝南巡驻跸地， 康熙亲笔赐寺名。
1983年，国务院宗教事务局将高旻寺列为全国重点寺观之一。
值得一提的是：这高旻寺，是扬州地区唯一不收门票的寺禅。寺院建筑规模宏大，非常漂亮，引得国内外香客闻讯纷至沓来。
高旻寺内有一座国内寺庙罕见、造型奇特、高达58米的“钟之巅”塔楼。
对于高旻寺的修建历史，历来众说纷纭。但较为一致的说法是：清顺治八年(1651年)，当时的扬州官府为消除本地水患，在城南的三汊河处修建一座七级浮屠，名“天中塔”，藉以镇锁风水，纾缓水患。
3年之后，宝塔建成。之后，又在塔旁营建梵宇三进，名日“塔庙”。
外地游客到高旻寺，有三条路径可行——
1、可在扬州市中心文昌阁坐37路公交车，直达高旻寺。免费进香参佛。
2、坐出租车从扬州火车站到高旻寺，车费4、50元左右。
3、市中心坐“镇江—扬州”城际公交，扬州江海学院下车。从大桥边上的小路下去，顺古运河堤走300米，即可到达高旻寺古渡口，花4元钱坐船摆渡过去。
这是扬州仅存的人渡，风景很美，极有情趣。
这位算命的老人很有意思，我先于这个小伙子来到他面前，但人家压根儿就不拿正眼瞧我，只对这个后来的小伙子表现出极大热情。一番云里雾里的拈指掐算，最终让小伙子欢天喜地掏出50元钱。
对于我不满的责问，老先生笑呵呵操着方言，回答道：“你呀，搭眼一望就晓得是吃公家饭滴，不是信佛滴人哟。佛祖要信则灵呐，懂呵？”
一席话，说的我哑口无言，悻悻离去。
高旻寺进香也是不收钱的——粗大的香就摆在寺院门口，每人一支，随意取。
图为康熙、乾隆帝巡游江南，下扬州游览高旻寺时，弃船登岸之处
高旻寺历代屡兴屡废，并多次易名。康熙帝于三十八年（1699年）第三次南巡到扬州，见寺院“天中塔”倾圮，便拨款修葺。江宁织造曹寅（曹雪芹之父）发动乡绅百姓捐资，在寺院西侧为皇帝修建行宫。四年后，康熙第四次南巡，登临天中塔，极顶四眺，有高入天际之感，便赐名“高旻寺”；次年又御製《高旻寺碑记》。
康熙第五、第六次南巡；乾隆的六次南巡，均驻跸于高旻寺行宫。从此，高旻寺臻于鼎盛。
文革时期，高旻寺受到冲击，寺内佛像被捣毁，文物、法器被抄一空，僧众被赶出寺门。工厂、学校入驻其中，连大雄宝殿也被拆除。
1982年，高旻寺被列为长江下游重点开放寺庙之一，政府拨款数百万元，先后迁出寺内的工厂、学校，恢复原寺。
寺内，造型逼真的释迦牟尼佛祖坐像。
高旻寺内的主建筑天王殿内，代表“风调雨顺”的“四大天王”，分别高居于大殿东西两面的空中之上。给人以威严的印象。
四大天王站在云端的雕像，在全国各地寺院里也极少见。人们常见的都是寺院内，四大天王站在山门两旁。
这家寺院的天王们统统都飞到半空里了，到也是气势逼人。
高旻寺远离城区，环境清幽恬静，少了喧嚣和世间俗物。游人进入寺院，会产生一种暮鼓晨钟、与世隔绝之感，身心顿时便会沉静下来。
如今，很难得在一座繁华城市中，还保留着一座纯粹的禅宗道场，供世人清修。
这间“功德堂”，也称客堂，为寺院管理中心。具体负责宾客往来、云游僧接待、各堂口协调、僧众考勤和纪律，以及寺院消防、治安等。
走进“功德堂”，只见大厅宽敞，红木雕画，水汀地面，一尘不染。
古运河经淮河进入扬州之后，在城南十里处，水势一分为二：一支直下瓜州港；另一支向西经仪征汇入长江。因大运河水到此形成了三角之势，此地便被唤做“三汊河”。
在“三汊河”的南岸，矗立着巍峨绚丽的高旻寺，是一座清幽的皇家花园。
康熙帝先后两次南巡时驻跸高旻寺，均赐有诗作和墨迹。他书写的扁额有：“云表天风”、“萸湾胜览”、“水月禅心”等；书写的对联有：“蜀冈云淡山光近，江渚潮分水脉清”等等。
乾隆帝更是六度驻跸高旻寺，曾作诗数十首，其中不少为描述高旻寺风物。此外，乾隆还将他写的《广陵涛疆域辨》一文书赐予高旻寺。
清代高旻寺，规模宏大，皇帝临幸，名僧辈出。向有“上天有文殊、宝光；凡界有金山、高旻”之说。
如今，高旻寺与国内众寺庙相比，有诸多不同之处——
1、古运河绕寺而过。2、寺院建造园林化。3、寺内建筑大量使用蓝色调，中西结合，显出洋气。
寺院里虽游客熙攘，却静如私家花园，终日梵音凫凫。参佛者可静心虔诚许愿，研佛者可潜心捧读经书，构成一处清静的世界。
历史上的高旻寺，是先有塔后建寺。高旻寺院中的天中塔，相传始建于隋代。宝塔初成，巍峨壮观、高耸天中，故名“天中塔”。清康熙、乾隆二帝均亲临登塔，并在寺西侧建有行宫。
清道光二十四年（1844），天中塔再次塌倒。然而，时值国运不济，洋人入侵，此后未能重建。
上世纪九十年代初，高旻寺重建“天中塔”，邀请国内著名古建专家持设计。数年后，雄浑庄严的天中塔呈现在世人面前。
建成后的天中塔为仿清风格，钢筋混凝土结构，八面九级，高88米。塔身镶嵌石刻《法华经》一部，洋洋万字，无一拼接，堪称无双。
寺院仿照江南园林建设。
游客走进高旻寺，都会发现寺院正中这座巨大的园形建筑。往往会产生出疑惑：寺院里的此等设施，是干什么用的呢？
走，请随我登上这座园形建筑，一瞧究竟。
原来，这是一座供香客们烧香拱拜的“大香海”。
“大香海”者——佛家烧香敬佛的大香炉也。
值得一夸的是：这是全球所有佛家寺院中，体积最大的香炉。
这烧香的哥们肚子大的是否有点儿吓人？
呵呵呵
佛家有语：观音菩萨一年有三次生日。分别在农历的二月十九、六月十九和九月十九。
每值此时，天南海北的虔诚香客们纷纷来到高旻寺，给大慈大悲观世音菩萨烧香，祈求菩萨庇佑，福泽全家。
发现一个现象：寺院里进出的僧人，不少都是女姓。那么，问题来了：和尚与尼姑能共住一个寺院里吗？
我询问身边的香客，对方笑答：那叫僧尼同修，但不在一起住，只是在一个寺院里而已。
试想：一般情况下，女人都势单力薄，如果一群尼姑住在远离城市的寺院修行，可能会不安全。如果连自身安全都无法保证，她们还怎麽弘扬佛法呢？
我听后，顿时大悟，连忙点头称是。
康熙亲笔题匾“朱萸湾胜览”
与寺院山门毗邻处，有一座58米高，名为“钟之巅”的巨型塔楼。最上层悬挂一口重达10吨大钟，每当晨钟响起，梵音透彻天地，南过长江，直达镇江金山寺；北抵古城扬州，传至蜀岗，禅意十足。
几位女香客双手“合十”，围着“钟之巅”巨塔旋走着——这叫“绕佛。
众香客喃喃低声，诵念佛经。对于身边不远处拍照的我，视若无物。
步出高旻寺山门，转向寺院外临古河之处。但见寺院外的池塘里，栽满了田田的睡莲和金莲。莲花是花界的君子，更是佛教的吉祥物；足以印证“成佛即是成君子，成君子者亦可成佛”的至理名言。
不禁感慨：滚滚红尘，往来熙攘。不妨时入如来地，得悟一世大菩提。
