老北京城的八庙：除了太庙和孔庙，还有哪些庙？ 北京7大寺庙盘点，冬日里的好去处，消灾祈福皆灵验
在过去，老北京城有五坛八庙（九坛八庙）的说法。这里是八庙，指的是太庙、孔庙、雍和宫、奉先殿、传心殿、寿皇殿、堂子、历代帝王庙。
太庙是八庙里知名度最高的一座庙。
1420年，明成祖朱棣修建了太庙。太庙占地面积13.9万平方米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿组成，规模庞大。太庙与紫禁城（故宫博物院）、社稷坛同年建成。太庙、社稷坛位于故宫博物院的前方，左右排列。太庙在左边，社稷坛在右边，体现出“左祖右社”的古制。这也说明，太庙是明朝皇帝祭祀祖先的地方。清朝入关后，历代皇帝依然在太庙祭祀祖先。
最初，太庙只是供奉皇帝先祖。后来，部分宗室和功臣经过批准后，也被供奉在太庙，称为“配享太庙”。配享太庙是一种极为特殊的待遇。清朝时期，只有一名汉人大臣即张廷玉，在死后被配享太庙。
孔庙又叫文庙，是祭祀孔子的场所。孔庙始建于1302年，历时4年建成，修建历史远远超过太庙。孔庙在紫禁城东北方向，位于今天的东城区安定门内国子监街13号，坐北朝南，占地面积2.2万平方米，主要建筑有大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠等。
在孔庙的西侧，有一座国子监博物馆。这里曾经是古代最高学府和教育管理机构国子监的所在地。之所以将孔庙和国子监放在一起，是体现“左庙右学”的礼制。孔子是古代著名教育家、儒家学派创始人。在祭祀孔子的孔庙旁边，开设国子监，颇有意义。
雍和宫位于孔庙的东部，两者之间隔着一条雍和宫大街。雍和宫占地面积约66400平方米，最初是一座王爷府邸，始建于1694年，由康熙皇帝修建，赐予皇四子胤禛。后来，胤禛被封为雍亲王，这座府邸也被称为雍亲王府。再后来，雍亲王变成了雍正皇帝后，雍和宫由王府改为行宫，改称为雍和宫。由于雍和宫里产生了两位皇帝——雍正皇帝和乾隆皇帝，被誉为“龙潜福地”。
雍正皇帝痴迷藏传佛教，将雍和宫的一部分改为黄教上院。1735年，雍正皇帝病逝后，曾经停灵于雍和宫的永佑殿内。1744年，乾隆皇帝花费了约10万两银子，对雍和宫进行改建，改为一座藏传佛教的寺庙。
奉先殿、传心殿都位于今天的故宫博物院的内部，奉先殿在乾清宫的东侧，传心殿在文华殿的东侧。
奉先殿建筑面积约1225平方米，是皇室祭祀祖先的家庙，与太庙的功能大同小异。每逢朔望、万寿圣节、元旦、国家大庆，列圣列后圣诞、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、岁除，以及上徽号、册立、册封、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮等庆典活动，皇帝都会率领皇族成员在这里举行祭祀活动。
传心殿占地面积约2500平方米，是皇帝参加经筵活动前行“祭告礼”的建筑。每年春秋两季，皇帝会开设经筵课，由学识渊博的大臣们讲授经史，为治国理政提供借鉴。
寿皇殿位于故宫博物院的北侧，在今天的景山公园之内，供奉清代历朝皇帝及其后妃的神像，和使用过的印玺。1900年，八国联军侵华时，法国军队占领了寿皇殿，作为司令部驻地。法军少将司令弗雷发现了这些神像和印玺，将其洗劫一空。
堂子为满洲神庙的称呼，是清朝皇帝祭天、祭神、祭佛的场所。清朝入关后，在长安左门外御河桥东建了一座堂子。康熙年间，清廷明确规定，不允许汉人大臣来到堂子参加祭祀活动。1900年八国联军侵华，清廷被迫将堂子转移到南河沿南口，即今天的北京贵宾楼饭店处。
历代帝王庙在故宫博物院的西侧，位于西城区阜成门内大街131号，始建于1531年，是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，与太庙、孔庙并称为京城三大皇家庙宇。
顾名思义，历代帝王庙主要供奉的是历朝历代的皇帝。明朝嘉靖皇帝建好历代帝王庙后，供奉了16位皇帝，再加上37位名臣。清朝入关后，增加了供奉的皇帝和名臣，分别达到21位和41位。此后，康熙皇帝和乾隆皇帝两次大规模增加供奉的皇帝数量。特别是乾隆皇帝，明确提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，将供奉的皇帝增加到188位。
除了188位皇帝，历代帝王庙还供奉了79位名臣。我们熟知的诸葛亮、岳飞、文天祥等人都在其中。有意思的是，关羽被单独建庙，享受了不一样的待遇。
作者：萧汉
北京有很多寺庙，每当传统佳节或一些重要日子，会有很多游人祈福许愿，你去过吗？
潭柘寺
潭柘寺是北京著名的佛教圣地之一，已有1700多年的历史。寺后有龙潭，山上有大量柘树，故称作潭柘寺。万木萧疏、千红落尽的冬日里，潭柘寺更加幽静空灵。一个人，如果有机会站在高山之巅，一览无余的群山，一览众山小的气势，就是人胸怀宽广的基础。在潭柘寺，虽然没有站在最高处，也不能做到一览众山小，面对比自己站的地势高得多的群山，也会感觉得到自己的渺小和群山的伟岸。作为北京香火最旺的佛教圣地之一，潭柘寺西望帝都市中心，古寺传承，默默庇佑着前来祈福的人们。来这里一般求官运、姻缘比较灵验，寺内有一颗银杏帝王树，在毗卢阁殿前的东侧，还有两棵清代就种植的紫玉兰，春天会吸引很多人前来观赏。
大觉寺
大觉寺位于北京市海淀区，曾经是乾隆、雍正时期的皇家寺院，乾隆当政之后大规模翻修了大觉寺，并在此驻足多次，让大觉寺，迎来了最辉煌的时期，建筑风格上也达到了巅峰。大觉寺最灵验的就是祈愿平安和健康，每年新年都会举办祈福活动。这里的很多植物都有着悠久的历史，比如一千年的银杏、三千年的玉兰，并且大觉寺的玉兰花被人们称为北京三大花卉寺庙之一。
戒台寺
戒台寺位于北京市门头沟区，寺院里面的景点有戒坛、牡丹院、弥勒佛、大钟亭、山门殿等。这里的佛塔、经幢、戒坛等都是辽代佛教很罕见的珍品。寺院坐西朝东，中轴线上依次排列山门殿、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、观音殿和戒台殿。来这里祈愿、消灾、避祸、求学比较灵验，人们常说千年古刹总有灵气，当你心底有执念时，来这里走一走，看看“著名的五棵松”，感受坐西朝东的寺庙，听听钟声，心里一定会舒缓开来。
云居寺
云居寺位于北京市房山区，这里的石经、纸经、木版经号称“三绝”，除此之外，云居寺里面还保留了很多唐辽时期的石塔、砖塔。来了云居寺，一定要去石经山。石经山景区距云居寺约1公里，又称“小西天”，高约450米，山腰有九个藏经洞，藏有隋唐石刻经板4000余块。云居寺求子是非常灵验的，很多人愿望实现后会还一个假娃娃，因为娃娃太多了就设立了一个娃娃库房，所以在云居寺可以看见童子伴观音这样特殊的景象。
红螺寺
红螺寺位于北京市怀柔区，这是是拜佛祈福圣地，著名的红螺三景分别为御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松。红螺寺为十方常住寺，是我国北方最大的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。这里求姻缘，求子非常灵验，民间流传着“男雍和，女红螺”的说法，意思就是男子去雍和宫祈愿最灵验，女子去红螺寺祈愿最灵验。正所谓红螺仙气之地，红螺缘分之地，红螺契机之地。
雍和宫
雍和宫位于北京市东城区，是历史悠久的佛教圣地。这里出了两位皇帝，一位雍正,一位乾隆，所以被誉为“龙潜福地”，殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫同样规格。雍和宫内有很多百年老树，香火很旺，男子来这里求事业和学业最灵验，进香的游客每天络绎不绝。
广济寺
广济寺位于北京市西城区，是香火繁盛的古刹，皇家琉璃瓦建筑，佛门净地，平日里每日都有和尚和居士在此上课和诵经，如果您对建筑历史和佛教佛教有兴趣，不妨到此一游。寺内最有名的是珍藏的佛教经书，图书馆里面有23种文字，十万多本佛教著作，就连《大藏经》也是有12个版本的。这里求家庭和睦、婚姻幸福最灵验。院子里还有丁香、白玉兰和紫玉兰，等到春暖花开之时非常美丽。
