吴哥窟的大圈最容易脸盲了。除了勉强能记住的名字，寺庙和寺庙是极容易混淆的。例如，比粒寺和东梅奔都是五层小塔结构，从布局到损毁程度，简直是一个模子刻出来的；例如，班迭萨雷和班迭哥迪的名字傻傻分不清楚；例如，除了塔萨寺寺后的榕树，我已经完全想不起寺内的结构了。一圈下来，觉得十分疲惫，身体如此，审美更是如此。

我曾想过干脆就不写大圈了，相比高棉的微笑、塔布隆寺，好像也没那么引人入胜。但整理照片的时候，想到要将它们从中略去了，又觉得十分不忍。

也许，有些印象早已刻下了，当时没有发现，也不以为意。而如今，倏地又重新显现了。

时间刚刚好。

在光影里苏醒，在光影里睡去

一大早穿过光栅来到了圣剑寺，阳光还没能成功的越过丛林的阻隔，还很轻柔，试图唤醒沉睡中的圣剑寺。

小孩坐在圣剑寺门口的栈道，大概早已习惯络绎不绝的旅客了，也不怕生人，趁着阳光不毒，在阴影里多闹腾一下，多翻滚几下。

圣剑寺是阇耶跋摩七世所建，为了纪念自己的父亲。相传每次出兵之前会在此举行隆重的仪式，请出圣剑，以求胜利。

在圣剑寺的中心，阇耶跋摩七世的父亲的骨灰安放处，墙壁上布满大洞，导游说，曾几何时，洞里镶嵌的都是大颗宝石，阳光照射下来五彩斑斓，光彩夺目，和塔布隆寺的设计如出一辙，但在暹罗人入侵的时候，都挖走了。

听完之后有些唏嘘，不知是感怀暹罗人洗劫吴哥城导致了吴哥城的遗弃和衰败，还是庆幸暹罗人当初只是顺走了宝藏和镶金的神像，完整的保留了寺庙建筑。

虽然已无法还原宝石采光的炫目场景，好在阳光是最不吝啬以人光明的。因为阳光，即使行走在废墟之中，也不觉得这座寺庙已被荒废，也能捕捉到它的生命力。没有布上阳光的雕刻，仍然沉睡在阴影中。 而布上阳光的建筑和雕刻已然苏醒，迎着阳光热舞，迎着阳光坐禅；菩提树舒展开了枝叶，饱满充实。

明明是静止不动的，却觉得它们醒了，它们动了，它们得意着。

恩，阳光一定是马良手中的那只神笔。

神，笑而不语。

日落时分，行程已经行至班迭哥迪。阳光已经所剩不多，即使不知道几时几分，也知道迎来送往了一天的游客，这里需要休息了。阳光似乎有些依依不舍，似乎想弥补会缺席许久的歉意，和Apsara挥手告别的同时， 把建筑涂成了暖暖的金色，热烈而又浓郁。

这些神迹日出而作日落而息，依着太阳生长的样子，美极了。

比粒寺，落入尘埃的凡灵

有关比粒寺有两种说法。一种是学者声称，目前的史料只能证明这里是罗贞陀罗跋摩二世修建的国庙。还有一种大家更为普遍接受的说法：这里是吴哥皇室进行火葬仪式的地方。吴哥窟的本地导游也会这么来介绍，借此吸引游客。

罗贞陀罗跋摩二世希望在这里能够变身成神，因此比粒寺还有一个很通俗很知名的别名“变身塔”。

导游说，很多中国人都对这里避而远之，会强烈要求绕道而行，因为是皇家火葬之地，很不吉利。嗯，这个理由倒是很符合中国人的做派。

我愿意相信这里是皇室举行火葬仪式之地，因为塔内的墙上确实有大片烧焦的痕迹，这种痕迹除非是长年累月的焚烧，如果仅仅是风吹雨打烙上岁月的痕迹的话，不会如此的明显。

我愿意相信这里是皇室举行火葬仪式之地，是因为这些落入尘埃的凡灵。

最为神奇的地方在于，这些花儿在比粒寺能看到很多，在其他寺庙是寻不到的。这里没有土壤，没有水源，只有烈日，只有炙热的石块，它们毫不在乎，开在墙角，开在石缝，点缀着早已漫漶的石雕，极具生命力。

如果不是凡灵，实在想不出它们来自哪里？为什么能够存活下来，并如此旺盛？为什么只会在比粒寺？

比粒寺和其他的寺庙的外形是一致的，都是五层小塔结构，但因为这些落入尘埃的凡灵，和普世的火葬传说，而多了一丝神秘的色彩。不管皇族们是否变身成神，我相信他们也已变身成这些凡灵，纪念着帝国昔日的繁华，骄傲的活着。

龙幡水池，波光潋滟

通向龙幡水池的这一路潋滟波光实在让人惊艳。漫步在湖中栈道，好像置身于一幅中国的水墨画中，任何喧嚣都会打破这一份宁静而致远的意境。

烈日为万物附上了强光，照得人睁不开眼睛， 但湖面如镜， 倒映在水里的景色柔美无比，更多了一份缥缈。

天空和万物就这样化在水里了，真真应了那句水润万物而不争。如果不是理性告诉我这是在湖中，想去真真切切的感受一下湖中的镜像世界。

栈道通往龙幡水池，越接近，越平静。

如果急于观光，迫切想看到令人叹人观止的华丽雕刻或是建筑的话，龙幡水池会让人大失所望的，因为这里残败荒芜，少有人问津。 适逢旱季，水池都干涸了，而且没有新的活水注入，水池散发出一丝丝令人不太愉快的味道。

谁曾想到这里曾是吴哥人治愈和祈福的沐浴场所，四个水池各有不同的疗效。进入水池前，先由巫医诊断一番，再小心翼翼的沐浴。吴哥人带着伤痛、带着病患、带着美好的祝愿、带着强烈的信仰，浸泡沐浴在由Naga赐福的水池里，祈求肉体能够痊愈，祈求内心不再惊惧恐慌。

毫无用处也好，自欺欺人也罢，在祈求的那一刻，内心是安宁的，是无惧无畏的。如果说连年的战乱荼毒了吴哥人的身心，只留下了呻吟和哀嚎，希望在沐浴的时候，苦难的人们能够得到片刻休憩，能够重新拾回遗落的希望。

这里再荒废再落败，也饱含着虔诚的仪式和信仰的意义。

结语

到底什么时候才是吴哥窟最美的样子？

是工匠们苦思冥想、 倾注心血、完美落成的时候？是法国人跋山涉水、拨开丛林、惊为天人的时候？是战后满目疮痍、荒凉残败、成为废墟的时候？

大概都是。

大概都不是。

当你决定用心去欣赏它的时候，就是它最美的时刻。

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